Ein Zitat von Ed Crane
Meiner Meinung nach ist die Todesstrafe zwar moralisch gerechtfertigt, die Regierung ist jedoch oft so unfähig und korrupt, dass dadurch unschuldige Menschen sterben könnten. Daher bin ich persönlich ein Gegner der Todesstrafe.
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Es macht keinen Unterschied, ob Sie für die Todesstrafe sind oder ob Sie sie ablehnen. Tatsache ist, dass die Todesstrafe als praktikable Strafe derzeit nicht funktioniert und im Bundesstaat Florida schon seit vielen, vielen Jahren nicht mehr funktioniert.
Wir haben ein Rechtssystem, und das passiert nicht ständig. Wir haben die Todesstrafe. In Amerika gibt es die Todesstrafe. Im Iran gibt es die Todesstrafe. Der Iran hängt Menschen auf und lässt ihre Körper an Kränen hängen. Im Iran wurden im vergangenen Jahr mehr als tausend Menschen getötet. Ich sehe keine EU-Berichterstattung darüber.
Diejenigen, die der Todesstrafe unterliegen, sind echte Menschen mit ihren eigenen Hintergründen und Erzählungen. Im Gegensatz dazu sind diejenigen, deren Leben durch die Todesstrafe gerettet wird oder gerettet werden könnte, lediglich „statistische Personen“. Sie sind sowohl namen- als auch gesichtslos, und ihr Tod wird bei moralischen Überlegungen weitaus seltener berücksichtigt.
Ich bin enttäuscht, dass meine eigene katholische Kirche entschieden hat, dass die Todesstrafe falsch ist. Das ist ziemlich heuchlerisch, wenn man darüber nachdenkt, denn ohne die Todesstrafe hätten sie nicht einmal eine Religion.
Als der Oberste Gerichtshof im Fall Gregg gegen Georgia die Todesstrafe befürwortete, ging diese Billigung von dem Versprechen aus, dass die Todesstrafe fair und gerecht verhängt werden würde. Stattdessen ist das Versprechen zu einem grausamen und leeren Spott geworden. Wenn keine Abhilfe geschaffen wird, wird der skandalöse Zustand unseres gegenwärtigen Systems der Todesstrafe in den kommenden Jahren einen Schleier der Schande über unsere Gesellschaft legen. Wir können es nicht weitergehen lassen.
Jeder glaubt, dass die Todesstrafe falsch ist, aber wenn er sich bestimmte Fälle ansieht, sagt er schnell: „Tötet sie“ oder schreit „Todesstrafe“.
Es ist bezeichnend, dass, während unschuldige Babys getötet werden und ihren Mördern die Todesstrafe vorenthalten wird, dieselben Männer, die für das Leben des Mörders plädieren, auch das „Recht“ auf Abtreibung fordern. Normalerweise tragen dieselben Demonstranten, die an einem Tag ein Schild mit der Aufschrift „Todesstrafe abschaffen“ tragen, an einem anderen Tag auch ein Schild mit der Aufschrift „Abtreibung legalisieren“. Wenn man sie darauf aufmerksam macht, lautet ihre Antwort: „Da liegt kein Widerspruch vor.“ Sie haben Recht: Die These lautet: „Verurteilt die Unschuldigen und befreit die Schuldigen.“
Ich bin in einer Kultur aufgewachsen, in der die Todesstrafe tatsächlich ein Gräuel ist. Ich habe mich immer als prinzipiellen Gegner der Todesstrafe gesehen. Wenn ich jedoch darüber nachdenke, wie das Thema in anderen Kulturen gehandhabt wird, insbesondere in den amerikanischen, russischen und chinesischen, wurde mir klar, dass meine eigene Einstellung zu diesem Thema völlig oberflächlich war.
Es ist ein Traktat gegen die Todesstrafe im Genre von Swifts Modest Proposal. Ich bin einfach einer Formel bis zu ihrem logischen Ende gefolgt. Einige Leute scheinen es verstanden zu haben. Die Veröffentlichung von Naked Lunch in England fiel praktisch mit der Abschaffung der Todesstrafe zusammen. Das Buch hatte offensichtlich eine gewisse Wirkung.
Solange es die Todesstrafe gibt, gibt es keine Garantie dafür, dass unschuldige Menschen nicht hingerichtet werden.
Muslime, die zum Christentum konvertieren, genießen keinen Schutz. Das ist mit der Todesstrafe verbunden. Ihm würde die Möglichkeit gegeben, Buße zu tun, und das Scharia-Gericht müsste zunächst feststellen, ob er überhaupt ein Muslim war, ob er wusste, was er tat, und wenn das alles geklärt wäre, droht ihm die Todesstrafe das im Islam.
Ich bin mit der Todesstrafe in ihrer jetzigen Form nicht einverstanden, weil zu oft Fehler gemacht werden. Aber ich denke, wenn man die Fehler beseitigt, dann gibt es Zeiten, in denen es gerechtfertigt ist.
Todesstrafe? Als Politik macht es keinen Sinn: Es hat keine abschreckende Wirkung, und wirtschaftlich gesehen ist es eine Katastrophe. Es ist ganz klar, dass sich unschuldige Menschen in der Todeszelle befinden. Und wenn ich einen Unschuldigen töte, ist das Mord.
Befürworter der Todesstrafe tragen eine besondere Verantwortung dafür, die Gerechtigkeit dieser irreversiblen Strafe sicherzustellen.
Die Kontroverse um die Todesstrafe geht am Anarchen vorbei. Für ihn ist die Verknüpfung von Tod und Strafe absurd. In dieser Hinsicht steht er dem Übeltäter näher als dem Richter, denn der zum Tode verurteilte hochrangige Täter ist nicht bereit, sein Urteil als Sühne anzuerkennen; vielmehr sieht er seine Schuld in seiner eigenen Unzulänglichkeit. Somit erkennt er sich nicht als moralischen, sondern als tragischen Menschen.
Die Realität ist, dass die Todesstrafe in Amerika eine Lotterie ist. Es handelt sich um eine Strafe, die von den Zwängen von Armut, Rasse, Geografie und Lokalpolitik geprägt ist.
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