Ein Zitat von Edgar Allan Poe
Es liegt etwas in der selbstlosen und aufopferungsvollen Liebe eines Rohlings, das direkt ins Herz dessen geht, der oft Gelegenheit hatte, die dürftige Freundschaft und die hauchdünne Treue eines einfachen Menschen auf die Probe zu stellen.
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Es ist seine Fähigkeit zur Selbstverbesserung und Selbsterlösung, die den Menschen am meisten vom bloßen Tier unterscheidet.
Eine Frau als das schwächere Geschlecht zu bezeichnen, ist eine Verleumdung; Es ist die Ungerechtigkeit des Mannes gegenüber der Frau. Wenn mit Stärke rohe Stärke gemeint ist, dann ist die Frau tatsächlich weniger brutal als der Mann. Wenn mit Stärke moralische Macht gemeint ist, dann ist die Frau dem Mann um Längen überlegen. Hat sie nicht eine größere Intuition, ist sie nicht aufopferungsvoller, hat sie nicht eine größere Ausdauer, hat sie nicht einen größeren Mut? Ohne sie könnte der Mensch nicht sein. Wenn Gewaltlosigkeit das Gesetz unseres Seins ist, liegt die Zukunft bei der Frau. Wer kann das Herz wirkungsvoller ansprechen als die Frau?
Wenn Liebe die Seele der christlichen Existenz ist, muss sie das Herzstück jeder anderen christlichen Tugend sein. So ist zum Beispiel Gerechtigkeit ohne Liebe Legalismus; Glaube ohne Liebe ist Ideologie; Hoffnung ohne Liebe ist Egozentrik; Vergebung ohne Liebe ist Selbsterniedrigung; Standhaftigkeit ohne Liebe ist Rücksichtslosigkeit; Großzügigkeit ohne Liebe ist Extravaganz; Fürsorge ohne Liebe ist bloße Pflicht; Treue ohne Liebe ist Knechtschaft. Jede Tugend ist ein Ausdruck der Liebe. Keine Tugend ist wirklich eine Tugend, wenn sie nicht von Liebe durchdrungen oder geprägt ist.
In aller heiligsten und selbstlosesten Liebe ist die Freundschaft das reinste Element der Zuneigung. Keine Liebe in irgendeiner Lebensbeziehung kann ihr Bestes geben, wenn das Element der Freundschaft fehlt. Und keine Liebe kann in ihren Möglichkeiten der edlen und veredelnden Erhöhung eine Liebe übertreffen, die reine Freundschaft ist.
Göttliche Liebe, Agape, ist aufopfernde Liebe, was schwierig klingt, so wie es ist, und nicht sehr attraktiv. Wenn das beste Bild, das wir von Liebe haben, das eines Mannes ist, der gefoltert und an ein Kreuz gehängt wurde, um einen qualvollen Tod zu sterben, ist es für Menschen sehr, sehr schwer, dies als Liebe zu verstehen. Aber es ist das höchste christliche Bild der Liebe.
Jemanden richtig zu lieben bedeutet wahrscheinlich, dass man nicht sehr beliebt sein wird. Reine Liebe, so zu lieben, wie sie gedacht ist, ist für viele leider ein Fremdwort. Liebe ist chaotisch. Liebe wird Härte mit sich bringen, Geduld erfordern, Vergebung verlangen, Reife auf die Probe stellen, Freundschaft auf die Probe stellen, Prioritäten in Frage stellen, Charakter verfeinern, das Herz entzünden und die Seele entfesseln. Liebe ist nicht etwas, worüber man singt, sie ist der Grund, warum man singt. Liebe ist nicht das, worüber du schreibst, sie ist der Grund, warum du schreibst. Liebe ist nicht etwas, um sie zu finden, sie ist der Grund dafür, dass du lebst.
Es ist die soziale Natur des Menschen, die ihn von der rohen Schöpfung unterscheidet. Wenn es sein Privileg ist, unabhängig zu sein, ist es gleichermaßen seine Pflicht, voneinander abhängig zu sein. Nur ein arroganter Mann wird behaupten, von allen anderen unabhängig und eigenständig zu sein.
Der Test der Freundschaft ist ihre Treue, wenn alle Reize des Glücks und der Umgebung aufgebraucht sind und nur noch der nackte, unverhüllte Charakter übrig bleibt; Wenn die Liebe immer noch standhaft bleibt und die Freude an der Kameradschaft in einer solchen Stunde fortbesteht, wird die Gemeinschaft zu einer wunderschönen Prophezeiung der Unsterblichkeit.
Es gibt drei Freundschaften, die vorteilhaft sind, und drei, die schädlich sind. Freundschaft mit den Aufrichtigen; Freundschaft mit den Aufrichtigen; und Freundschaft mit dem Mann mit viel Beobachtungsgabe: das ist vorteilhaft. Freundschaft mit dem Mann von fadenscheinigen Allüren; Freundschaft mit dem einschmeichelnd Sanften; und Freundschaft mit den Leichtzüngigen: das ist schädlich.
Ein guter Soldat ist eine blinde, herzlose, seelenlose, mörderische Maschine. Er ist kein Mann. Er ist kein Rohling, denn Rohlinge töten nur zur Selbstverteidigung. Alles Menschliche in ihm, alles Göttliche in ihm, alles, was den Mann ausmacht, wurde abgeschworen, als er in die Rekrutierungsliste aufgenommen wurde. Sein Verstand, sein Gewissen, ja, seine Seele sind in der Obhut seines Offiziers. Kein Mensch kann tiefer fallen als ein Soldat – es ist eine Tiefe, unter die wir nicht gehen können.
Ebenso ist ein Christ kein Mensch, der nie etwas falsch macht, sondern ein Mensch, der befähigt ist, nach jedem Straucheln Buße zu tun, sich wieder aufzuraffen und von vorne zu beginnen – denn das Christusleben ist in ihm und repariert ihn ständig. Dadurch konnte er (bis zu einem gewissen Grad) die Art des freiwilligen Todes wiederholen, den Christus selbst vollbrachte.“ - Bloßes Christentum
Jede Frau liebt einen Faschisten, den Stiefel im Gesicht, das brutale Herz eines Rohlings wie dir.
Wenn irgendjemand nach mir kommen wollte, verleugne er sich selbst.“ Der Jünger muss sich die gleichen Worte sagen, die Petrus über Christus sagte, als er ihn verleugnete: „Ich kenne diesen Mann nicht.“ Selbstverleugnung ist nie nur eine Aneinanderreihung von Einzelfällen Akte der Demütigung oder Askese. Es handelt sich nicht um Selbstmord, denn selbst darin liegt ein Element des Eigenwillens. Sich selbst zu verleugnen bedeutet, sich nur Christi und nicht mehr seines Selbst bewusst zu sein, nur den zu sehen, der vorangeht, und nicht mehr der Weg, der für uns zu schwer ist. Noch einmal: Alles, was diese Selbstverleugnung sagen kann, ist: „Er geht voran, bleib dicht bei ihm.“
Was im Forum Beredsamkeit genannt wird, wird im Studium gemeinhin als Rhetorik angesehen. Der Redner lässt sich von einem vorübergehenden Anlass inspirieren und spricht zum Pöbel vor ihm, zu denen, die ihn hören können; Aber der Schriftsteller, dessen Anlass ein ausgeglicheneres Leben ist und der durch das Ereignis und die Menschenmenge, die den Redner inspirieren, abgelenkt wäre, spricht zum Intellekt und Herzen der Menschheit, zu allen in jedem Zeitalter, die ihn verstehen können.
Solange ein Mensch davon überzeugt ist, dass er auch nur den kleinsten Beitrag zu seiner Erlösung leisten kann, bleibt er selbstbewusst und verzweifelt nicht völlig an sich selbst und wird daher vor Gott nicht gedemütigt. Ein solcher Mann plant für sich eine Position, einen Anlass, eine Arbeit, die ihm die endgültige Erlösung bringen wird, die ihm aber nicht gelingt.
Der Mensch ist bekanntlich nicht immer gleich moralisch. Wenn seine Moral als die Fähigkeit zu großen aufopferungsvollen Vorsätzen und Selbstverleugnung beurteilt wird (die, wenn sie andauernd und zur Gewohnheit werden, als Heiligkeit bezeichnet werden),
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