Ein Zitat von Edgar Cayce
Weiter zu verurteilen bringt also nur eine Verurteilung für sich selbst mit sich. Das bedeutet nicht, dass die eigene Aktivität passiv sein sollte, sondern dass man beständig im Gebet wissen und annehmen sollte, im Wissen und Verständnis, dass dem Gläubigen keine Last auferlegt wird, die über das hinausgeht, was er tragen kann. . .
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Alles, was Sie brauchen, ist bereits in Ihnen, Sie müssen sich nur mit Ehrfurcht und Liebe nähern. Selbstverurteilung und Selbstmisstrauen sind schwerwiegende Fehler. Deine ständige Flucht vor dem Schmerz und die Suche nach Vergnügen ist ein Zeichen der Liebe, die du zu dir selbst hegst. Ich bitte dich nur darum: Machen Sie die Liebe zu sich selbst perfekt. Verweigern Sie sich selbst nichts – kleben Sie sich an die Unendlichkeit und Ewigkeit und entdecken Sie, dass Sie sie nicht brauchen; Du bist darüber hinaus.
Selbstverständnis statt Selbstverurteilung ist der Weg zu innerem Frieden und reifem Gewissen.
Ein Leben im Glauben zu führen bedeutet, nie zu wissen, wohin man geführt wird – aber es bedeutet, den Einen zu lieben und zu kennen, der führt. Es ist im wahrsten Sinne des Wortes ein Leben im GLAUBEN, nicht im Verständnis und in der Vernunft – ein Leben im Kennenlernen dessen, der uns zum Gehen ruft.
Das Tao gehört weder zum Wissen noch zum Nichtwissen. Wissen ist falsches Verstehen; Nichtwissen ist blinde Unwissenheit. Wenn man das Tao wirklich zweifelsfrei versteht, ist es wie der leere Himmel. Warum richtig und falsch reinziehen?
Geschichte dient der menschlichen Selbsterkenntnis. Sich selbst zu kennen bedeutet zunächst einmal zu wissen, was es heißt, eine Person zu sein; zweitens, zu wissen, was es heißt, die Art von Person zu sein, die man ist; und drittens, zu wissen, was es heißt, die Person zu sein, die man ist und kein anderer. Sich selbst zu kennen bedeutet zu wissen, was man tun kann; Und da niemand weiß, was er tun kann, bis er es versucht, ist der einzige Hinweis darauf, was der Mensch tun kann, das, was er getan hat. Der Wert der Geschichte besteht also darin, dass sie uns lehrt, was der Mensch getan hat und was der Mensch somit ist.
Alle Ihre Erfahrungen, alle Ihre Meditationen, alle Ihre Gebete, alles, was Sie tun, ist egozentrisch. Es stärkt das Selbst, verleiht Schwung, gewinnt an Schwung, also führt es Sie in die entgegengesetzte Richtung. Was auch immer Sie tun, um frei von sich selbst zu sein, ist auch eine egozentrische Aktivität.
Wir haben traditionell daran gedacht, Wissen in den Begriffen Subjekt und Objekt zu verstehen, und haben darum gekämpft, Objektivität zu erreichen, indem wir unsere Subjektivität losgelöst haben. Das geht nicht, und eine der Errungenschaften der Postmoderne besteht darin, dies zu beweisen. Wozu wir berufen sind und wofür wir in der Auferstehung gerüstet sind, ist ein Wissen, an dem wir als Subjekte beteiligt sind, aber als hingebende, nicht als selbstsüchtige Subjekte: mit anderen Worten, ein Wissen, das eine Form ist der Liebe.
Warum willst du es dann wissen?
Ein kluger Mann erlangt einen Sinn für Humor. Das soll immer in Erinnerung bleiben. Wenn Sie jemanden sehen, der keinen Sinn für Humor hat, wissen Sie genau, dass dieser Mann es überhaupt nicht wusste. Wenn Sie einen ernsthaften Mann treffen, können Sie sicher sein, dass er ein Heuchler ist. Wissen bringt Aufrichtigkeit, aber jeglicher Ernst verschwindet. Wissen bringt eine Verspieltheit mit sich; Wissen bringt einen Sinn für Humor mit sich. Der Sinn für Humor ist ein Muss.
Die große Seele der Macht erstreckt sich weit über Staaten hinaus in alle Lebensbereiche, von der Familie bis zu internationalen Angelegenheiten. Und überall unterliegt jede Form von Autorität und Herrschaft einer schweren Beweislast. Es ist nicht selbstlegitimierend. Und wenn es die Belastung nicht mehr tragen kann, was häufig der Fall ist, sollte es abgebaut werden.
Wir neigen dazu, Selbstliebe zu verurteilen; aber was wir wirklich verurteilen wollen, steht im Widerspruch zur Selbstliebe. Es ist diese Mischung aus Egoismus und Selbsthass, die uns ständig verfolgt, die uns daran hindert, andere zu lieben, und die uns daran hindert, uns selbst zu verlieren.
Dies sind die einzig möglichen Situationen, und Sie befinden sich in dieser traurigen Situation. Jeder mag Sie kennen – wer Sie sind –, aber Sie selbst sind sich Ihrer Transzendenz, Ihrer wahren Natur, Ihres authentischen Seins überhaupt nicht bewusst. Das ist die einzige Traurigkeit im Leben. Es gibt viele Ausreden, aber die wahre Traurigkeit ist: Du weißt nicht, wer du bist. Wie kann ein Mensch glücklich sein, wenn er nicht weiß, wer er ist, nicht weiß, woher er kommt, nicht weiß, wohin er geht? Aufgrund dieser grundlegenden Selbstunwissenheit entstehen tausendundein Probleme.
Das Dämonische bezieht sich eher auf die Kraft der Natur als auf das Über-Ich und liegt jenseits von Gut und Böse. Es ist auch nicht die „Rückkehr des Menschen zu sich selbst“, wie Heidegger und später Fromm argumentiert haben, denn seine Quelle liegt in jenen Bereichen, in denen das Selbst in Naturkräften wurzelt, die über das Selbst hinausgehen und als der Einfluss des Schicksals auf uns empfunden werden. Das Daimonische entsteht aus dem Grund des Seins und nicht aus dem Selbst als solchem.
Selbstwertgefühl erzeugt natürliche Höhen. Zu wissen, dass man liebenswert ist, hilft einem, mehr zu lieben. Zu wissen, dass du wichtig bist, hilft dir, etwas für andere zu bewirken. Zu wissen, dass Sie fähig sind, befähigt Sie, mehr zu schaffen. Zu wissen, dass man wertvoll ist und einen besonderen Platz im Universum einnimmt, ist an sich schon eine heitere spirituelle Freude.
Der Mann ist ein Humbug – ein vulgärer, oberflächlicher, selbstzufriedener Geist, der für die Komplexität und Feinheiten der realen Welt absolut unzugänglich ist. Er hat die Art eines Journalisten, ein Spezialist für alles zu sein, alle Standpunkte einzunehmen und immer auf der Seite der Engel zu stehen: Er nervt nur einen Leser, der die geringste Erfahrung mit Wissen und Wissen hat. In ihm stecken weder wirkliche Gedanken noch wirklicher Adel im Wert von zwei Pence. Aber er ist nicht langweilig.
Manche Tugenden werden auch übertrieben, wenn sie zur Mode werden. Nur weil niemand eine verurteilende Haltung mag, heißt das nicht, dass es nicht eine Art verdorbene, selbstgerechte Heuchelei gibt, wenn ein Mann anderen Menschen zwanghaft befiehlt, nicht zu urteilen, ohne die Umstände zu kennen, ohne dass er selbst auch die Umstände kennt, die hinter seinen Urteilen stehen.
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