Ein Zitat von Edgar Rice Burroughs
Gäbe es kein Verlangen, gäbe es keine Tugend, und weil der eine wünscht, was der andere nicht wünscht, wer soll dann sagen, ob das Kind seines Verlangens Laster oder Tugend ist?
Verwandte Zitate
Sind unsere Wünsche nicht untrennbar mit dem Fortbestand des Lebens verbunden? Sogar die Idee, das Verlangen zu beseitigen, ist fruchtlos. Der Wunsch, alle Wünsche zu beseitigen, ist immer noch selbst ein Wunsch. Wie können wir Befreiung und Frieden finden, indem wir einen Wunsch durch einen anderen ersetzen? Gewiss werden wir Frieden finden, nicht indem wir das Verlangen eliminieren, sondern indem wir seine Erfüllung und Befriedigung in dem finden, der es geschaffen hat.
Es gibt viele Objekte der Begierde und daher viele Wünsche. Einige werden mit uns geboren, Hunger, Sehnsüchte und Stolz, andere sind von der Torheit der Welt, wie zum Beispiel dem Wunsch, von Silbertellern zu essen. Verlangen ist ein wildes Pferd, das gezähmt werden muss. Tugend ist eine lange gepflegte Gewohnheit. Das Zähmen des Verlangens ist wie das Training eines Sportlers. Disziplin ist nicht die Zurückhaltung, sondern der Einsatz von Energie.
Wahres Gebet ist nur ein anderer Name für die Liebe Gottes. Seine Exzellenz liegt nicht in der Vielzahl unserer Worte; Denn unser Vater weiß, was wir brauchen, bevor wir ihn darum bitten. Das wahre Gebet ist das des Herzens, und das Herz betet nur für das, was es sich wünscht. Beten bedeutet also, etwas zu wünschen – aber das zu wünschen, was Gott von uns verlangt. Wer fragt, was er nicht aus tiefstem Herzen wünscht, irrt sich, wenn er denkt, dass er betet.
Es ist eine Schande für einen Mann, sich wegen seiner edlen Vorfahren Ehre zu wünschen und sie nicht durch seine eigene Tugend zu verdienen.
Laster schürt Krieg; Es ist die Tugend, die tatsächlich kämpft. Wenn es keine Tugend gäbe, würden wir für immer in Frieden leben.
Die Tatsache, dass nur Menschen ab einem bestimmten Alter moralisch tugendhaft sein können und nicht Babys oder Katzen, bedeutet, dass moralisches Handeln gewisse kognitive Fähigkeiten erfordert. Wenn es bei der Tugend um Wünsche geht, sollte man bedenken, dass man manche Dinge nicht begehren kann, ohne sie sich vorstellen zu können. Angenommen, eine tugendhafte Person möchte Menschen glücklich machen und die Wahrheit sagen. Man kann nicht den Wunsch haben, Menschen glücklich zu machen, ohne das Konzept „glücklich“ zu haben, und man kann nicht den Wunsch haben, ehrlich zu sein, wenn man nicht das Konzept „Lüge“ hat, also kann eine Katze oder ein Baby sich diese Dinge nicht wünschen.
Durch die Tugend der Bescheidenheit beherrscht der gläubige Mensch alle seine äußeren Handlungen. Aus gutem Grund empfiehlt der heilige Paulus diese Tugend allen und erklärt, wie notwendig sie ist, und als ob das nicht genug wäre, meint er, dass diese Tugend für alle offensichtlich sein sollte.
Solange ein Mann Wünsche hat, gibt es kein Ende seiner Seelenwanderung. Es sind allein die Wünsche, die ihn dazu bringen, einen Körper nach dem anderen anzunehmen. Für einen Mann wird es eine Wiedergeburt geben, wenn er auch nur den Wunsch verspürt, ein Stück Süßigkeiten zu essen.
Der Wunsch zu sehen und der Wunsch, das Gesehene zu bestätigen, sind Wünsche, die im Widerspruch zueinander stehen, schon allein deshalb, weil sie von unterschiedlichen Orten in der Vorstellung ausgehen.
Feiern geschieht nicht, weil ein Wunsch erfüllt wird – denn kein Wunsch wird jemals erfüllt. Der Wunsch als solcher kann nicht erfüllt werden. Verlangen ist nur eine Möglichkeit, den gegenwärtigen Moment zu vermeiden. Verlangen erschafft die Zukunft und führt dich weit weg. Verlangen ist eine Droge; Es hält dich bekifft, es erlaubt dir nicht, die Realität zu sehen – das, was hier und jetzt ist.
Die Extreme von Laster und Tugend sind gleichermaßen verabscheuungswürdig, und absolute Tugend ist genauso sicher, einen Menschen zu töten wie absolutes Laster.
Wir wissen nicht einmal, was unser Wunsch ist. Wir bitten andere Menschen, uns unsere Wünsche mitzuteilen. Wir möchten, dass unsere Wünsche aus unserem tiefsten Inneren, unseren persönlichen Tiefen kommen – aber wenn dem so wäre, wäre es kein Wunsch. Der Wunsch besteht immer nach etwas, von dem wir das Gefühl haben, dass es uns fehlt.
Ökonomen fühlen sich sehr unwohl, wenn man über Tugend und Laster spricht. Es eignet sich nicht für viele Spalten mit Zahlen. Aber ich würde behaupten, dass es in der Ökonomie große Tugendeffekte gibt. Ich würde sagen, dass die Verbreitung der doppelten Buchführung durch den Mönch Fra Luce de Pacioli eine große positive Wirkung auf die Wirtschaftswissenschaften war. Dadurch wurde das Geschäft kontrollierbarer und ehrlicher.
Aufgrund seiner eigenen Wünsche und Neugierde lebt jeder Mensch mit gleichmäßiger Geduld weiter, lässt sich vom Aussehen der Dinge und Menschen bezaubern und erwacht jeden Morgen mit neuem Appetit auf Arbeit und Vergnügen. Verlangen und Neugier sind die beiden Augen, durch die er die Welt in den verzaubertesten Farben sieht ... und der Mann mag sein Vermögen verschwenden und in die Armut geraten, aber wenn er diese beiden Amulette behält, ist er immer noch reich an Möglichkeiten des Vergnügens.
Tugend und Laster sind keine willkürlichen Dinge; aber es gibt einen natürlichen und ewigen Grund für Güte und Tugend und gegen Laster und Bosheit.
Die Menschen bilden sich ein, dass sie ihre Tugend oder ihr Laster nur durch offenkundige Handlungen zum Ausdruck bringen, und sehen nicht, dass Tugend oder Laster jeden Augenblick einen Atemzug ausstoßen.
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