Ein Zitat von Edgard Varese

Ich wurde weniger von Komponisten als vielmehr von Naturobjekten und physikalischen Phänomenen beeinflusst. — © Edgard Varese
Ich wurde weniger von Komponisten als vielmehr von Naturobjekten und physikalischen Phänomenen beeinflusst.
Ein Gedanke hat im physischen Sinne keine Größe, ist aber im Vergleich zu den physischen Handlungen und Objekten, in denen er sich später niederschlägt, riesig. Die Kraft eines Gedankens ist enorm und allen aufeinanderfolgenden physischen Handlungen, Objekten und Ereignissen überlegen, die seine Energie hervorbringen. Ein Gedanke bleibt oft länger bestehen als das ganze Leben des Menschen, der ihn gedacht hat.
Wenn wir davon ausgehen, dass es sich bei vielen Naturphänomenen tatsächlich um Berechnungen handelt, kann uns das Studium der Informatik Aufschluss darüber geben, welche Arten von Naturphänomenen auftreten können.
Die den Phänomenen zugrunde liegende Struktur wird nicht durch materielle Objekte wie die Atome Demokrits vorgegeben, sondern durch die Form, die die materiellen Objekte bestimmt. Die Ideen sind grundlegender als die Objekte.
Es gibt keine offenere Tür, durch die Sie in das Studium der Naturphilosophie einsteigen können, als durch die Betrachtung der physikalischen Phänomene einer Kerze
Pandit Pran Nath hat einen Großteil seines späteren Lebens Amerika und Europa gewidmet und viele unserer jüngeren Komponisten beeinflusst.
Daher wird auch im Bereich der Naturwissenschaften die Hilfe der experimentellen Methode immer dann unverzichtbar, wenn es sich bei der Problemstellung um die Analyse vorübergehender und vergänglicher Phänomene handelt und nicht nur um die Beobachtung persistenter und relativ konstanter Objekte.
Physische Objekte werden konzeptionell als praktische Vermittler in die Situation importiert, nicht per Definition in Bezug auf die Erfahrung, sondern einfach als irreduzible Postulate, die erkenntnistheoretisch mit den Göttern von Homer vergleichbar sind. . . Ich für meinen Teil glaube als Laienphysiker an physische Objekte und nicht an Homers Götter; und ich halte es für einen wissenschaftlichen Fehler, etwas anderes zu glauben. Aber erkenntnistheoretisch unterscheiden sich die physischen Objekte und die Götter nur im Grad und nicht in der Art. Beide Arten von Entitäten gehen nur als kulturelle Postitionen in unsere Vorstellungen ein.
Eine Person ohne große Macht lässt sich leicht von anderen beeinflussen, egal ob es sich dabei um physische oder nicht-physische Wesen handelt. Ihr Leben ist leicht ruiniert. Sie werden wie ein Blatt im Wind herumgeweht.
Es ist klar, dass jeder, der sich für Wissenschaft interessiert, sich für Objekte der Welt 3 interessieren muss. Ein Physiker könnte zunächst hauptsächlich an Objekten der Welt 1 interessiert sein, beispielsweise Kristallen und Röntgenstrahlen. Aber sehr bald muss er erkennen, wie viel von unserer Interpretation der Fakten abhängt, das heißt von unseren Theorien und so weiter von den Objekten der Welt 3. Ebenso muss ein Wissenschaftshistoriker oder ein an Naturwissenschaften interessierter Philosoph weitgehend ein Student der Objekte der Welt 3 sein.
Ich stimme zu, dass die Wissenschaft der beste Weg ist, die natürliche Welt zu verstehen, und dass wir daher Grund haben zu glauben, was uns die beste Wissenschaft über die Objekte in dieser Welt und die Beziehungen zwischen ihnen sagt. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die natürliche Welt das Einzige ist, worüber wir wahre Überzeugungen haben können. Der Status materieller Objekte als „reale“ Dinge hängt von ihren physikalischen Eigenschaften wie Gewicht, Festigkeit und räumlich-zeitlicher Lage ab. Um real zu sein, müssen solche Dinge zusätzlich zu diesen Eigenschaften keine weitere Art metaphysischer Existenz haben.
Es scheint, dass moralische Phänomene, wenn sie in großem Maßstab beobachtet werden, physischen Phänomenen ähneln; und so gelangen wir bei Untersuchungen dieser Art zu dem Grundprinzip, dass je größer die Zahl der beobachteten Individuen ist, desto mehr verschwinden individuelle Besonderheiten, ob physisch oder moralisch, und lassen die allgemeinen Tatsachen in den Vordergrund treten , aufgrund dessen die Gesellschaft existiert und erhalten bleibt.
Ich wünschte, jeder Regisseur wäre genauso daran interessiert, so viel wie möglich mit der Kamera und mit physischen Objekten zu machen, wie es JJ Abrams ist.
Der reine Naturwissenschaftler vergisst leicht, dass Geister existieren und dass er ohne sie physische Objekte weder erkennen noch auf sie einwirken könnte.
Es würde nicht zur Naturwissenschaft werden, in seinen selbst geschaffenen, veränderlichen, wirtschaftlichen Werkzeugen, Molekülen und Atomen, Realitäten hinter Phänomenen zu sehen ... Das Atom muss ein Werkzeug zur Darstellung von Phänomenen bleiben.
Ich persönlich halte geistiges Eigentum für ein Oxymoron. Physische Objekte haben eine völlig andere natürliche Ökonomie als geistige Güter.
Westler glauben, dass alles Negative und Positive nur von außen verursacht wird. Sie materialisieren und externalisieren ihre Erfahrungen, verstehen nie den Zusammenhang zwischen äußeren und inneren Phänomenen oder voneinander abhängigen Phänomenen und suchen Erklärungen nur aus nihilistischen Gewohnheiten heraus anhand von Objekten statt anhand der subjektiven Erfahrung ihres eigenen Geistes.
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