Ein Zitat von Edmund A. Opitz
Niemand kann unsere Verfassung lesen, ohne zu dem Schluss zu kommen, dass die Leute, die sie geschrieben haben, eine starke Einschränkung ihrer Regierung wollten; Die Wörter „nein“ und „nicht“, die zur Einschränkung der Regierungsmacht verwendet werden, kommen in den ersten sieben Artikeln der Verfassung 24 Mal und in der Bill of Rights noch 22 Mal vor.
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Die Verfassung wurde geschrieben, um die Freiheit des Einzelnen zu schützen und die Möglichkeiten der Regierung einzuschränken, in sie einzugreifen. Den Liberalen gefällt das nicht. Die Demokraten sind sehr unzufrieden. Die Verfassung schränkt die Regierung zu sehr ein. Deshalb wollen sie es umschreiben und eine zweite Bill of Rights haben. Sie wollen also eine neue Bill of Rights, die festlegt, was die Regierung tun kann, statt einer Bill of Rights, die der Regierung sagt, was sie nicht tun kann.
Die Gründerväter, die unsere Verfassung und Bill of Rights verfasst haben, legten großen Wert darauf, eine Verfassung mit begrenzten Befugnissen zu entwerfen – eine, die die Freiheit der Amerikaner jederzeit schützen würde – sowohl im Krieg als auch im Frieden.
Wir, das Volk dieses Landes, haben keine unveräußerlichen Rechte ... alle unsere Rechte können geändert werden ... die Verfassung der Vereinigten Staaten von Amerika ist nichts weiter als ein Stück Papier und ... unsere Regierung sollte es nicht sein durch die Verfassung eingeschränkt, weil unsere Regierung Gutes für die Menschen tun kann.
Die ersten zehn Änderungsanträge wurden größtenteils aus Angst vor einem ungebührlichen Eingriff der Regierung in die wertvollen individuellen Freiheiten vorgeschlagen und angenommen. Das Volk wollte und forderte eine in seiner Verfassung verankerte Bill of Rights. Die Änderungen, die die Bill of Rights verkörpern, sollten alle Zweige der Bundesregierung in den von den Änderungen berührten Bereichen – Legislative, Exekutive und Judikative – einschränken.
Eine Verfassung ist nicht der Akt einer Regierung, sondern eines Volkes, das eine Regierung bildet, und eine Regierung ohne Verfassung ist eine Macht ohne Rechte.
[Die] Regierung hat Spielraum, die Rechte des Einzelnen während des Krieges einzuschränken, ohne die Verfassung zu verletzen. Die Verfassung legt lediglich Mindestwerte fest. Die meisten Ihrer Rechte gehen weit über das hinaus, was die Verfassung vorschreibt.
Eine Verfassung ist nicht der Akt einer Regierung, sondern eines Volkes, das eine Regierung bildet; und eine Regierung ohne Verfassung ist Macht ohne Recht. Jede Macht, die über eine Nation ausgeübt wird, muss einen Anfang haben. Es muss entweder delegiert oder angenommen werden. Andere Quellen gibt es nicht. Jede delegierte Macht ist Vertrauen und jede übernommene Macht ist Usurpation. Die Zeit verändert weder die Art noch die Qualität von beidem.
Die Regierung sollte den Menschen vor Kriminellen schützen – und die Verfassung wurde geschrieben, um den Menschen vor der Regierung zu schützen. Die Bill of Rights richtete sich nicht gegen Privatpersonen, sondern gegen die Regierung – als ausdrückliche Erklärung, dass individuelle Rechte Vorrang vor jeder öffentlichen oder sozialen Macht haben.
Patriotisch zu sein bedeutet, in Krisenzeiten die Regierungspolitik in Frage stellen zu können. Patriotisch zu sein bedeutet, in Zeiten der Unsicherheit und Unsicherheit für die Bill of Rights und die Verfassung einzutreten. Patriotisch zu sein bedeutet, sich gegen die Mächtigen zur Verteidigung der Schwachen und Stimmlosen einzusetzen. Patriotisch zu sein bedeutet, bereit zu sein, den Preis für die Wahrung unserer Freiheiten, Würde und Rechte zu zahlen. Patriotisch zu sein bedeutet, die Missbräuche des PATRIOT Act anzufechten.
Das erste Recht eines jeden Menschen ist das Recht auf Selbstverteidigung. Ohne dieses Recht sind alle anderen Rechte bedeutungslos. Das Recht auf Selbstverteidigung ist nichts, was die Regierung ihren Bürgern gewährt. Es ist ein unveräußerliches Recht, älter als die Verfassung selbst. Es existierte vor der Regierung und vor dem Gesellschaftsvertrag unserer Verfassung.
Diejenigen, die die Verfassung geschrieben haben, haben klar verstanden, dass die Macht gefährlich ist und durch Trennung begrenzt werden muss – getrennt nicht nur in die drei Zweige der nationalen Regierung, sondern auch zwischen der gesamten nationalen Regierung einerseits und den Staaten und andererseits die Leute auf der anderen Seite.
Viele behaupten, dass wir eine christliche Regierung haben, die auf der Bibel basiert, und dass alle, die das Buch für falsch oder töricht halten, das Fundament unseres Landes zerstören. Die Wahrheit ist, dass unsere Regierung nicht auf den Rechten der Götter basiert, sondern auf den Rechten der Menschen. Unsere Verfassung wurde nicht dazu verfasst, die Göttlichkeit Christi zu verkünden und aufrechtzuerhalten, sondern die Heiligkeit der Menschheit. Unsere Regierung ist die erste, die vom Volk und für das Volk geschaffen wurde. Es ist die einzige Nation, mit der die Götter nichts zu tun hatten.
Die Verfasser unserer Verfassung waren sich der Gefahren einer ungezügelten staatlichen Überwachung bewusst. Sie wussten, dass die Demokratie nur in Räumen gedeihen konnte, in denen es keine Schnüffelei und Einmischung der Regierung gab, und schränkten im vierten Zusatz zur Bill of Rights die Übergriffe der Regierung ein. . . . Für diesen Schutz ist zumindest ein neutraler Schiedsrichter – ein Richter – erforderlich, der zwischen dem endlosen Wunsch der Regierung nach Informationen und dem Wunsch der Bürger nach Privatsphäre steht.
Was ist also der Unterschied zwischen republikanischen und demokratischen Regierungsformen? John Adams brachte den Unterschied auf den Punkt, als er sagte: „Sie haben Rechte, die allen irdischen Regierungen vorausgehen; Rechte, die durch menschliche Gesetze nicht aufgehoben oder eingeschränkt werden können; Rechte, die vom großen Gesetzgeber des Universums abgeleitet sind. Nichts in unserer Verfassung deutet darauf hin, dass die Regierung Rechte gewährt. Stattdessen ist die Regierung ein Beschützer der Rechte.
Lange Zeit glaubte man in Japan, dass Dinge wie die Verfassung niemals geändert werden könnten. Ich sage, wir sollten jetzt unsere Verfassung ändern. Die USA haben ihre Verfassung sechsmal geändert, Japan jedoch null Mal.
Unsere Regierung ist nicht dazu da, über Rechte zu entscheiden oder sie zu gewähren. Unsere Regierung existiert, um sie zu schützen. Und deshalb haben wir eine Verfassung, die die Macht der Bundesregierung auf einige wenige spezifische, aber wichtige Dinge beschränkt, und darauf haben wir verzichtet. Wir haben es in beiden politischen Parteien aufgegeben.
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