Ein Zitat von Eduardo Galeano
Die Globalisierung hat sich in den letzten Jahren aufgrund der schwindelerregenden Ausweitung der Kommunikation und des Transports und der ebenso verblüffenden transnationalen Kapitalfusionen erheblich beschleunigt. Allerdings dürfen wir Globalisierung nicht mit „Internationalismus“ verwechseln. Wir wissen, dass die menschliche Existenz universell ist, dass wir ähnliche Leidenschaften, Ängste, Bedürfnisse und Träume teilen, aber das hat nichts mit der „Auslöschung“ nationaler Grenzen durch uneingeschränkten Kapitalverkehr zu tun. Das eine ist die Freizügigkeit der Völker, das andere die Freizügigkeit des Geldes.
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Globalisierung – und ich denke, wir teilen diese Überzeugung – bedeutet, dass die Globalisierung politisch gestaltet werden muss, ihr ein menschliches Gesicht gegeben werden muss, aber wir dürfen nicht zulassen, dass wir in Zeiten der Globalisierung zurückfallen.
Nun, wir sehen eine zunehmend schwächere Arbeiterbewegung als Folge des allgemeinen Angriffs auf die Arbeiterbewegung und als Folge der Globalisierung des Kapitals.
Die geografische Bewegung von Geld und Waren als Kapital ist nicht dasselbe wie die Bewegung von Produkten und Edelmetallen. Kapital ist schließlich Geld, das auf eine bestimmte Weise verwendet wird, und ist keineswegs mit allen Geldverwendungen identisch.
Wenn zum Beispiel jeder von uns den gleichen Kapitalanteil am nationalen Gesamtkapital hätte, dann ist es kein Problem, wenn der Kapitalanteil steigt, weil man genauso viel bekommt wie ich. Das Problem besteht darin, dass das Kapital in kapitalistischen Ländern sehr stark konzentriert ist, insbesondere das Finanzkapital. Wenn also der Anteil des Einkommens aus dieser Quelle steigt, verschärft das tatsächlich die Ungleichheit.
Die Globalisierung des Kapitalmarktes ist eigentlich Teil der wirtschaftlichen Globalisierung. Dies wird zu einer Veränderung der gesamten Weltwirtschaft führen und sich nicht nur auf einige Bereiche in einigen Ländern beschränken.
Wir erfreuen uns eines beträchtlichen Nettozuflusses an Kapital, und ich bin sicher, dass eine Bedingung dafür, dass es kommt und bleibt, darin besteht, dass es wieder ungehindert abfließen kann. Für den Status Hongkongs als Finanzzentrum ist es auch wichtig, dass sowohl nach innen als auch nach außen eine größtmögliche Freiheit des Kapitalverkehrs gewährleistet ist.
Auch wenn ich für die Globalisierung bin, muss ich Gott für die Anti-Globalisierungsbewegung danken. Sie setzen wichtige Themen auf die Tagesordnung.
Transnationaler Terrorismus in Form der salafistischen Dschihadistenbewegung ist grundsätzlich eine Folge der Globalisierung.
Ich denke, dass die Bewegung gegen die Weltbank, gegen den Globalisierungsprozess, der gerade stattfindet, sehr positiv ist. Wir brauchen eine Globalisierung, eine Globalisierung von Menschen, die sich für soziale Gerechtigkeit, für wirtschaftliche Gerechtigkeit einsetzen. Wir brauchen eine Globalisierung von Menschen, die sich für die Rettung dieser Erde einsetzen und dafür sorgen, dass das Wasser trinkbar und die Luft atembar ist.
Die Globalisierung ist zu einer Ideologie ohne Zwänge geworden. Und jetzt drängen sich die Nationen wieder in die Debatte. Nationen mit Grenzen, die wir kontrollieren, mit Menschen, denen wir zuhören, mit echten Volkswirtschaften, nicht Wall-Street-Ökonomien, sondern Fabriken und Bauern. Und das steht im Widerspruch zu dieser unregulierten Globalisierung, dieser wilden, brutalen Globalisierung.
Wenn wir neue Spielregeln der Globalisierung schaffen wollen, dürfen wir nicht nur im Nationalstaat denken. Der Nationalstaat bietet seit langem Schutz. Doch es leidet darunter, dass viele Bürger zunehmend befürchten, dass es sie nicht mehr schützen kann: Die Bedrohung durch grenzüberschreitenden Terrorismus wächst. Die Freizügigkeitsregeln in Europa erleichtern Sozialdumping. Unabhängig von der Zusammensetzung der nächsten Regierung muss sie klare Vorstellungen haben, wie die Orientierungslosigkeit der letzten Jahre überwunden werden kann.
Es besteht ein wachsender Konsens darüber, dass die Globalisierung nun so umgestaltet werden muss, dass sie Werte widerspiegelt, die über die bloße Freiheit des Kapitals hinausgehen.
...Während die Kluft zwischen Arm und Reich zunimmt, verschärft sich der Kampf um die Ressourcenknappheit. Um ihre „Sweetheart Deals“ durchzusetzen, um die von uns angebauten Pflanzen, das Wasser, das wir trinken, die Luft, die wir atmen, und die Träume, die wir träumen, zu korporatisieren, braucht die Unternehmensglobalisierung eine internationale Konföderation loyaler, korrupter, autoritärer Regierungen in ärmeren Ländern, die sie vorantreibt durch unpopuläre Reformen und die Unterdrückung der Meutereien. Die unternehmerische Globalisierung – oder sollen wir sie beim Namen nennen? – der Imperialismus – braucht eine Presse, die vorgibt, frei zu sein. Es braucht Gerichte, die vorgeben, Recht zu sprechen.
Die Globalisierung sollte die Barrieren zwischen den Kontinenten niederreißen und alle Völker zusammenbringen. Aber welche Art von Globalisierung haben wir, wenn über eine Milliarde Menschen auf dem Planeten kein sauberes Trinkwasser haben?
Öffentliche Proteste gegen die Globalisierung – Proteste, die vor allem im wohlhabenden Westen stattfinden – prangern den Freihandel und die Mobilität des Kapitals als Instrumente der Ausbeutung und Unterdrückung an.
Ich meine, das Wort „Globalisierung“ hört man immer und immer wieder. Globalisierung, Globalisierung, Globalisierung. Selten ist ein Wort so direkt aus der Dunkelheit in die Bedeutungslosigkeit gelangt, ohne dass dazwischen eine Kohärenzperiode bestand.
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