Ein Zitat von Edward Abbey

Wenn der Industriemensch weiterhin seine Zahl vervielfacht und seine Geschäftstätigkeit ausweitet, wird ihm seine scheinbare Absicht gelingen, sich vom Natürlichen abzuschotten und sich in einem synthetischen Gefängnis zu isolieren, das er selbst geschaffen hat.
Es gibt keine Täuschung seitens der Frau, wo ein Mann sich selbst verwirrt: Wenn er seinen eigenen Verstand täuscht, kann ich die Frauen sicherlich freisprechen. Was auch immer der Mann zulässt, dass er sich mit den Spuren beschäftigt, die seine Fantasie törichterweise von Frauen hinterlassen hat, schürt die Flammen in seinem Inneren – und da die Frau nichts davon weiß, trägt sie keine Schuld. Denn wenn jemand sich zum Ertrinken anspornt und sich nicht zurückhält, ist das Wasser nicht schuld.
Jeder Mensch ist in der Beurteilung seiner selbst sein eigener Zeitgenosse. Er mag den Sturm der Popularität spüren, aber er kann nicht sagen, wie lange er anhalten wird. Seine Meinung über sich selbst braucht Distanz, will Zeit, will Zahlen, um sie hervorzuheben und zu bestätigen.
Tue, was er will, er [der profane Mann] ist ein Erbe. Er kann seine Vergangenheit nicht völlig abschaffen, da er selbst ein Produkt seiner Vergangenheit ist. Er formt sich durch eine Reihe von Verleugnungen und Ablehnungen, wird aber weiterhin von den Realitäten heimgesucht, die er abgelehnt und geleugnet hat. Um eine eigene Welt zu erlangen, hat er die Welt, in der seine Vorfahren lebten, entsakralisiert; Aber um dies zu tun, war er gezwungen, ein früheres Verhalten anzunehmen, und dieses Verhalten ist in der einen oder anderen Form immer noch emotional in ihm präsent und bereit, in seinem tiefsten Wesen neu verwirklicht zu werden.
Kein Mensch, wie sehr er seinen Gelüsten versklavt oder von seinen Leidenschaften gehetzt sein mag, kann sich damit vergnügen, die Korruption anderer zu fördern, solange er seinen Intellekt unbeeinträchtigt behält. Derjenige, dessen Verdienste seinen Einfluss vergrößert haben, würde ihn sicherlich zum Wohle der Menschheit ausüben wollen. Dennoch wird sein Ruf eine solche Wirkung haben, dass diejenigen, die keine Hoffnung haben, seine Exzellenz zu erreichen, seine Fehler bemerken werden, während er sich erlaubt, irgendeinen Lieblingsfehler zu begehen, und dass seine Tugenden angeführt werden, um die Nachahmer seiner Laster zu rechtfertigen .
Der Mensch erschafft sowohl seinen Gott als auch seinen Teufel nach seinem eigenen Bild. Sein Gott ist er selbst in seiner besten Form und sein Teufel er selbst in seiner schlechtesten Form.
Wer sich selbst entdeckt, bis er sich selbst Herr seiner Wünsche gemacht hat, setzt sich seinem eigenen Untergang aus und macht sich selbst zum Gefangenen seiner eigenen Zunge.
Privateigentum ist eine natürliche Frucht der Arbeit, ein Produkt intensiver Aktivität des Menschen, erworben durch seinen energischen Willen, aus eigener Kraft seine eigene Existenz und die seiner Familie zu sichern und zu entwickeln und für sich und die Seinen eine Existenz zu schaffen gerechte Freiheit, nicht nur wirtschaftlich, sondern auch politisch, kulturell und religiös.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Der Mensch ist das einzige Tier, dessen Nacktheit seine eigenen Gefährten beleidigt, und das einzige, das sich in seinen natürlichen Handlungen vor seinesgleichen zurückzieht und verbirgt.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Vergessen Sie nicht, dass es dem Menschen im Allgemeinen schlecht gehen wird, wenn er seine natürlichen Gaben nicht stillschweigend genießen und in deren Ausübung keine Belohnung finden kann.
Im Rennen tritt der Mensch gegen sich selbst an, den grausamsten aller Gegner. Die anderen Läufer sind nicht die wahren Feinde. Sein Gegner liegt in ihm, in seiner Fähigkeit, mit Verstand und Herz sich selbst und seine Gefühle zu beherrschen.
Kein Mensch lernt sein innerstes Wesen durch Selbstbeobachtung kennen, denn er schätzt sich selbst nach eigenem Ermessen manchmal zu niedrig und oft zu hoch ein. Der Mensch erkennt sich selbst nur, indem er sich mit anderen Menschen vergleicht; Es ist das Leben, das seinen wahren Wert berührt.
Wie splittert man die Murmel ab, die nicht dazugehört? ... Das geschieht durch fünf Dinge: Demut, Ehrfurcht, Inspiration, tiefe Absicht und Freude. Kein großer Mann hat sich jemals den Weg zur Größe gebahnt. Solange man nicht lernt, sich selbst zu verlieren, kann man sich selbst nicht finden. Niemand kann sich durch sich selbst vermehren. Er muss sich zunächst aufteilen und sich dem Dienst an allen widmen und sich so durch rücksichtsvolle und dienende Handlungen in alle anderen hineinversetzen.
Was ein Mann aus sich gemacht hat, wird er sein; sein Zustand ist das Ergebnis seines vergangenen Lebens, und sein Himmel oder seine Hölle liegt in ihm selbst.
An seiner Freiheit erkennt ein Mensch sich selbst, an seiner Souveränität über sein eigenes Leben misst sich ein Mensch.
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