Ein Zitat von Edward Abbey

Die moralische Pflicht des freien Schriftstellers besteht darin, seine Arbeit zu Hause zu beginnen: Kritiker seiner eigenen Gemeinschaft, seines eigenen Landes, seiner eigenen Regierung, seiner eigenen Kultur zu sein. Je mehr Freiheiten der Autor besitzt, desto größer ist die moralische Verpflichtung, die Rolle des Kritikers zu übernehmen.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
Jeder sein eigener Kameramann. Sein eigener Bewusstseins-E-Mail-Dichter. Sein eigener Nachtclub-DJ. Sein eigener politischer Kolumnist. Sein eigener Biograf seiner Top-10-Freunde!
[Altruismus] ist ein moralisches System, das davon ausgeht, dass der Mensch kein Recht hat, um seiner selbst willen zu existieren, dass der Dienst an anderen die einzige Rechtfertigung seiner Existenz ist und dass Selbstaufopferung seine höchste moralische Pflicht, sein höchster Wert und seine höchste Tugend ist. Dies ist die moralische Grundlage des Kollektivismus, aller Diktaturen.
Nennen wir die Dinge einfach so, wie sie sind. Wenn die Liebe eines Mannes zum Schmuck sein moralisches Urteilsvermögen trübt, ist das Eitelkeit. Wenn er seine moralischen Entscheidungen von einem anspruchsvollen Gaumen treffen lässt, ist das Völlerei. Wenn er den göttlichen Willen seinen eigenen Launen zuschreibt, ist das Stolz. Und wenn er wütend wird, weil er an das Leid der Tiere erinnert wird, das er durch seine eigenen täglichen Entscheidungen vermeiden könnte, dann ist das moralische Feigheit.
Im Vokabular des Kritikers ist das Wort „Vorläufer“ unverzichtbar, es sollte jedoch von allen Konnotationen von Polemik oder Rivalität befreit werden. Tatsache ist, dass jeder Autor seine eigenen Vorläufer schafft. Sein Werk verändert unsere Vorstellung von der Vergangenheit, so wie es auch die Zukunft verändern wird.“ – Essay: „Kafka und seine Vorläufer
Der aufrichtige Künstler ist normalerweise selbst der beste Kritiker, aber die kontinuierliche und längere Arbeit an einem Gemälde trübt manchmal sein Urteilsvermögen ... Der Kritiker ist gefragt, aber er muss kompetent sein.
Die Freiheit geht davon aus, dass der Geist und die Seele des Menschen nur dann frei sein können, wenn er frei sein kann, sein eigenes Leben zu gestalten, seine eigenen Talente zu entwickeln, frei zu verdienen, auszugeben, zu sparen, Eigentum als Sicherheit für sein Alter zu erwerben und seine Familie.
Freiheit geht davon aus, dass der Geist und die Seele des Menschen nur dann frei sein können, wenn er die Freiheit hat, sein eigenes Leben zu gestalten, seine eigenen Talente zu entwickeln, frei zu verdienen, auszugeben, zu sparen, Eigentum als Sicherheit für sein Alter zu erwerben und seine Familie.
Sein Leben auf seine eigene Weise zu leben, sein Haus sein Schloss zu nennen, die Früchte seiner eigenen Arbeit zu genießen, seine Kinder so zu erziehen, wie sein Gewissen es verlangt, für ihren Wohlstand nach seinem Tod zu sorgen – das sind tief verwurzelte Wünsche zivilisierter Mann. Ihre Verwirklichung ist für unsere Tugenden fast ebenso notwendig wie für unser Glück. Ihre völlige Frustration könnte sowohl moralische als auch psychologische katastrophale Folgen haben.
Der Dramatiker muss wie jeder Schriftsteller, Komponist und Maler in dieser Gesellschaft eine schrecklich private Sicht auf seinen eigenen Wert, auf sein eigenes Werk haben. Er muss in erster Linie auf seine eigene Stimme hören. Er muss auf Modeerscheinungen achten, auf das, was man kritische Ästhetik nennen könnte.
Zu verschiedenen Zeiten während der letzten viertausend Jahre hat Gott seine Rechte geltend gemacht und sich bemüht, unter den Menschenkindern seine eigene Autorität, seine eigenen Gesetze und seine eigene Regierung zu etablieren
Zu verschiedenen Zeiten während der letzten viertausend Jahre hat Gott seine Rechte geltend gemacht und sich bemüht, unter den Menschenkindern seine eigene Autorität, seine eigenen Gesetze und seine eigene Regierung zu etablieren.
Ich habe das Gefühl, dass der Autor gewissermaßen nichts mehr weiß. Er hat keine moralische Haltung. Er bietet dem Leser den Inhalt seines eigenen Kopfes, eine Reihe von Optionen und fantasievollen Alternativen. Seine Rolle ist die eines Wissenschaftlers, sei es auf Safari oder in seinem Labor, der mit einem unbekannten Terrain oder Thema konfrontiert ist. Alles, was er tun kann, ist, verschiedene Hypothesen aufzustellen und sie anhand der Fakten zu testen.
Privateigentum ist eine natürliche Frucht der Arbeit, ein Produkt intensiver Aktivität des Menschen, erworben durch seinen energischen Willen, aus eigener Kraft seine eigene Existenz und die seiner Familie zu sichern und zu entwickeln und für sich und die Seinen eine Existenz zu schaffen gerechte Freiheit, nicht nur wirtschaftlich, sondern auch politisch, kulturell und religiös.
Je größer der Wissenschaftler ist, desto mehr ist er von seiner Unkenntnis der Realität beeindruckt und desto mehr erkennt er, dass seine Gesetze und Bezeichnungen, Beschreibungen und Definitionen Produkte seines eigenen Denkens sind. Sie helfen ihm, die Welt für seine eigenen Zwecke zu nutzen, anstatt sie zu verstehen und zu erklären.
Herr Trump hat seinen eigenen Stil, seine eigene Technik, seine eigene Einzigartigkeit. Das hätte ich wahrscheinlich nicht getan, aber das ist wiederum die Art und Weise, wie er sich bis zu diesem Punkt in seinem Leben entwickelt hat. Und es hat bei ihm gut funktioniert. Und ich gehe davon aus, dass Sie mehr davon sehen werden.
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