Ein Zitat von Edward Abbey

Warum lebe ich in der Wüste? Denn die Wüste ist der *locus Dei*. — © Edward Abbey
Warum lebe ich in der Wüste? Denn die Wüste ist der *locus Dei*.

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Ein Kaktus lebt nicht in der Wüste, weil er die Wüste mag; Es lebt dort, weil die Wüste es noch nicht getötet hat.
Ich dachte immer, dass Menschen, die in der Wüste leben, ein bisschen verrückt sind. Es könnte sein, dass die Wüste diese Art von Menschen anzieht oder dass Sie, nachdem Sie dort gelebt haben, zu einer solchen Person werden. Es macht keinen großen Unterschied. Aber jetzt habe ich meine 40 Jahre in der Wüste hinter mir.
Wenn das so wäre; wenn die Wüste „Heimat“ wäre; wenn unsere Instinkte in der Wüste geschmiedet würden; die Strapazen der Wüste zu überleben – dann ist es leichter zu verstehen, warum uns grünere Weiden belasten; warum Besitztümer uns erschöpfen und warum Pascals imaginärer Mann seine komfortable Unterkunft als Gefängnis empfand.
Wie sollen wir mit der Wüste, in der Wüste, in der Wüste leben?
Wir verlassen diejenigen, die uns verlassen; wir können es uns nicht leisten zu leiden; Wir müssen leben, wie wir können.
Über dem Gipfel sah ich die sogenannte Mono-Wüste verträumt still im dichten, violetten Licht liegen – eine Wüste mit starkem Sonnenlicht, die von einer Wüste aus eispoliertem Granit aus gesehen wurde.
Wenn die Wüste heilig ist, dann deshalb, weil sie ein vergessener Ort ist, der es uns ermöglicht, uns an das Heilige zu erinnern. Vielleicht ist deshalb jede Pilgerreise in die Wüste eine Pilgerreise zu sich selbst. Es gibt keinen Ort zum Verstecken und so werden wir gefunden.
Das Wissen, dass bei Bedarf Zuflucht möglich ist, macht das stille Inferno der Wüste leichter erträglich. Berge ergänzen die Wüste, wie die Wüste die Stadt ergänzt, wie die Wildnis die Zivilisation ergänzt und vervollständigt.
Ich werde mich mit der Wüste und dem Himmel füllen. Ich werde Stein und Sterne sein, unveränderlich und stark und sicher. Die Wüste ist vollständig; es ist karg und einsam, aber perfekt in seiner Einsamkeit. Ich werde die Wüste sein.
Zu meiner Zeit hatten wir hochintensive Konflikte gemeistert, weshalb wir meiner Meinung nach bei „Desert Shield“, „Desert Storm“ und schließlich bei der Invasion des Irak im Jahr 2003 so erfolgreich waren.
Ich sehe nicht wie ein Wüstenmensch aus, weil ich den größten Teil des Tages drinnen bleibe und nachts herumalbere. Das ist es, was die Wüstentiere tun – sie haben auch keine Bräune.
Die Menschen finden Schönheit in der Wüste. Ich weiß nicht, wo sie suchen, weil ich es nicht gefunden habe. Es ist hässlich. Es ist fies. Es ist Dreck. Es ist Wüste. Es ist Sand. Es ist Rock. Es ist ein Kaktus. Es sind Eidechsen und Schlangen.
Es ist seltsam, wie Wüsten uns zu Gläubigen machen. Ich glaube daran, in einer Landschaft voller Fata Morganas zu wandeln, weil man Demut lernt. Ich glaube daran, in einem Land mit wenig Wasser zu leben, weil das Leben zusammenhält. Und ich glaube an das Sammeln von Knochen als Zeugnis für weitergezogene Geister. Wenn die Wüste heilig ist, dann deshalb, weil sie ein vergessener Ort ist, der es uns ermöglicht, uns an das Heilige zu erinnern. Vielleicht ist deshalb jede Pilgerreise in die Wüste eine Pilgerreise zu sich selbst.
Ich ging durch eine Wüste. Und ich schrie: „Ah, Gott, nimm mich von diesem Ort weg!“ Eine Stimme sagte: „Es ist keine Wüste.“ Ich schrie: „Na ja, aber – der Sand, die Hitze, der leere Horizont.“ Eine Stimme sagte: „Es ist keine Wüste.“
Komm mit mir, sagte er, wir werden auf einer einsamen Insel leben. Ich sagte, ich bin eine einsame Insel. Es war nicht das, was er im Sinn hatte.
Aber wäre Desertieren nicht eine mutige Sache? Eine feine Sache? Etwas aufzugeben, über das wir hinausgegangen sind – den Mut zu haben, es aufzugeben und direkt von dem toten Ding zum lebendigen Ding überzugehen –?
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