Ein Zitat von Edward Abbey
Es ist die feierlichste Verpflichtung eines Autors, die Wahrheit zu ehren. Wenn der freie und unabhängige Schriftsteller der Macht nicht die Wahrheit sagt, wer wird es dann tun?
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Es ist Ihre Pflicht, die Wahrheit zu sagen, und jeder kann sie entweder akzeptieren oder lassen. Aber die Wahrheit muss in uns sein. Wir leben heute in solch einer Armut der Wahrheit.
Ein Geständnis befreit, aber Macht zwingt einen zum Schweigen; Wahrheit gehört nicht zur Ordnung der Macht, teilt aber eine ursprüngliche Affinität mit der Freiheit: traditionelle Themen in der Philosophie, die eine politische Geschichte der Wahrheit auf den Kopf stellen müsste, indem sie zeigt, dass die Wahrheit nicht von Natur aus frei – und auch der Irrtum nicht unterwürfig – ist, sondern dass seine Produktion durch und durch von Machtverhältnissen durchdrungen ist. Das Geständnis ist ein Beispiel dafür.
Wenn Menschen darauf vertrauen, dass ich ein Mann der Wahrheit bin, muss ich immer und immer wieder beweisen, dass ich ein Mann der Wahrheit bin. Es kann nicht sein, dass ich am Montag ein Mann der Wahrheit bin, am Dienstag drei Viertel der Wahrheit sage, am Mittwoch die halbe Wahrheit sage, am Donnerstag ein Viertel der Wahrheit spreche, am Freitag überhaupt nicht spreche und so weiter Samstag fällt mir nicht einmal ein, wie ich die Wahrheit sagen soll.
Satyagraha bedeutet das Beharren auf dem, von dem man weiß, dass es die Wahrheit ist. Das Beharren impliziert die Ausübung des freien Willens als Notwendigkeit sozialer Verpflichtung. Wenn man sich damit zufrieden gibt, die Wahrheit selbst zu erfahren, wird man kein Anhänger von Satyagraha. Ein Satyagrahi sollte nicht nur die Wahrheit kennen, sondern auch in sozialen Beziehungen darauf bestehen. Satyagraha ist also die Aktivierung der Wahrhaftigkeit.
Wenn Sie zutiefst friedvoll und zuversichtlich sind, dass Gott Sie dank Christus sicher in sein ewiges Königreich bringen und für immer der allbefriedigende Schatz Ihres Lebens sein wird, dann sind Sie frei, die Wahrheit zu sehen, die Wahrheit zu lieben und zu sprechen die Wahrheit, egal was passiert, und verbreiten freudig eine Leidenschaft für die Wahrheit, deren Name Jesus ist.
Die Wahrheit braucht keine Mehrheit, um sich durchzusetzen, meine Damen und Herren. Die Wahrheit ist ihre eigene Kraft. Die Wahrheit wird ans Licht kommen. Vergiss das nie.
Einer der schlaffen Sätze, die man manchmal hört, ist: „Sag der Macht die Wahrheit.“ Die Macht kennt die Wahrheit. Die Herausforderung besteht darin, sich selbst die Wahrheit zu sagen.
Als Journalist – oder als Schriftsteller – ist es meine Pflicht, der Wahrheit so nahe wie möglich zu kommen. Und das kommt der Wahrheit eines anderen nicht so nahe, sondern der Wahrheit, wie ich sie sehe.
Die Rolle des Intellektuellen bestehe darin, den Mächtigen die Wahrheit zu sagen. Noam Chomsky hat dieses fromme Etikett aus zwei Gründen zurückgewiesen. Zum einen kennt die Macht die Wahrheit bereits; es ist nur damit beschäftigt, es zu verbergen. Zum anderen sind es nicht die Mächtigen, die die Wahrheit brauchen, sondern die, die sie unterdrücken.
Die Wahrheit muss nicht gemocht werden. Es muss nur gesprochen werden. Sprich es aus. Die Wahrheit mag dich verletzen, aber sie wird dich befreien.
Sagen Sie die Wahrheit so, wie Sie sie verstehen. Wenn Sie Schriftsteller sind, haben Sie eine moralische Verpflichtung dazu. Und es ist ein revolutionärer Akt – die Wahrheit ist immer subversiv.
Wenn ich gefragt werde, wofür wir kämpfen, kann ich in zwei Sätzen antworten. Erstens, um eine feierliche internationale Verpflichtung zu erfüllen. . . eine Ehrenpflicht, die kein Mann mit Selbstachtung hätte ablehnen können. Ich sage: Zweitens kämpfen wir für die Durchsetzung des Grundsatzes, dass kleine Nationalitäten nicht entgegen internationalem guten Willen durch den willkürlichen Willen einer starken und übermächtigen Macht zerschlagen werden dürfen.
Eine Autobiographie ist das wahrste aller Bücher; Denn während es zwangsläufig hauptsächlich aus Auslöschungen der Wahrheit, Ausweichen vor der Wahrheit, teilweisen Enthüllungen der Wahrheit besteht und es kaum ein Beispiel für klare Wahrheit gibt, liegt die unbarmherzige Wahrheit dort, zwischen den Zeilen, wo die Autor-Katze Staub zusammenkratzt darauf, der vor dem uninteressierten Betrachter weder es noch seinen Geruch verbirgt ... Das Ergebnis ist, dass der Leser den Autor trotz seiner listigen Sorgfalt kennt.
Weil in jeder einzelnen Wahrheit eine befreiende Kraft steckt, wird derjenige, der auf all seinen Wegen in der Wahrheit wandelt, befreit. Eine noch so „kleine“ Lüge verschafft den Mächten der Dunkelheit Angriffsfläche, doch die Wahrheit vertreibt sie in weite Ferne.
Der Wunsch nach Privatsphäre bedeutet keine beschämenden Geheimnisse; Moglen argumentiert immer wieder, dass freie Meinungsäußerung und damit auch Demokratie ohne Anonymität im Diskurs unmöglich seien. Das Recht, den Mächtigen die Wahrheit zu sagen, schützt den Sprecher nicht vor den Konsequenzen, die sich daraus ergeben; Nur vergleichbare Macht oder Anonymität können das bewirken.
Was können wir einem Kind geben, wenn nichts mehr übrig ist? Ich denke, alles, was wir haben, ist die Wahrheit, die Wahrheit, die ihn frei machen wird, nicht eine begrenzte, beweisbare Wahrheit, sondern die offene, wachsende, sich entwickelnde Wahrheit, die keine Angst hat.
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