Ein Zitat von Edward Albee

In den dreißiger Jahren geriet eine ganze Schule der Kritik intellektuell in die Agitprop-Zeit des Sozialrealismus. Ein Stück musste progressiv sein. Eine Reihe von Stücken von Dramatikern, die damals sehr geschätzt wurden – es waren sehr schlechte Dramatiker – wurden hoch gelobt, weil ihre Themen intellektuell und politisch angemessen waren. Dieser intellektuelle Morast ist meiner Meinung nach sehr gefährlich. Eine Form der Zensur.
Meine Eltern waren sehr belesen. Sie waren beide Neu-Engländer, nicht besonders gebildet, aber sie hatten einen anspruchsvollen... sie waren beide sehr humanistisch und sie waren anspruchsvolle Leser.
Ich kenne zu viele Dramatiker oder potenzielle Dramatiker oder potenzielle Dramatiker in meinem Alter, die verbittert waren oder sich für etwas anderes entschieden haben, weil sie von den Kritikern so schlecht behandelt wurden, und einige sind ganz wunderbar Schriftsteller.
Von Anfang an haben wir uns alle voll und ganz für die Musik interessiert, schon in den frühen Tagen, als wir kaum unsere Instrumente spielen konnten, und als wir in der High School waren, haben wir nur die Lieder anderer Leute gecovert.
Es gab sehr deprimierende Tage, an denen das ganze Jahr über gearbeitet wurde und man zu Hause saß, weil die Hälfte der Leute einem keine Arbeit gab, und dann gab es einige, die einen nicht mochten.
Meine Eltern waren beide intellektuell sehr ehrlich und unkompliziert, und der Glaube bedeutete für sie, dass man sich voll und ganz engagierte.
Als wir Mubarak stürzten, haben wir das in 18 Tagen geschafft. Und weil wir sehr naiv und mit Revolutionen sehr unerfahren waren, dachten wir, das sei alles. Es ist sehr schwer vorstellbar, dass man eine Diktatur, die seit 60 Jahren herrscht, tatsächlich nur in 18 Tagen loswerden kann. Wir waren also sehr naiv.
Meine Mutter und mein Vater hatten einen sehr, sehr starken schottischen Akzent. Wir waren Australier, und als ich jung war, sprach ich mit einem viel stärkeren australischen Akzent als heute. Ich wusste jedoch, dass ich den australischen Akzent loswerden musste, wenn ich nach England ging, um Schauspieler zu werden, was ich unbedingt tun wollte. Wir waren Kolonialherren, wir waren irgendwo in Down Under, wir waren diese kleinen Leute dort drüben. Aber ich war entschlossen, Engländer zu werden. So tat ich.
Als Kind ist jeder Nordkoreaner sehr glücklich. Wir waren sehr glücklich, weil wir schreckliche Dinge über die Außenwelt gelernt haben, beispielsweise in Amerika und Japan. Wir dachten, sie würden leiden; Deshalb waren wir sehr glücklich... aber in Wirklichkeit lebten wir in Angst.
„Warten auf Godot“, als es 1950 erstmals herauskam, war eine ganz andere Art von Stück als die Stücke, die damals im Londoner West End aufgeführt wurden, denn die meisten dieser Stücke waren das, was wir Salonkomödien nennen.
Durch die Gnade Gottes waren meine Eltern fantastisch. Wir waren eine ganz normale Familie und wuchsen in der indischen Mittelklasse auf. Uns wurde nie klar gemacht, wer wir waren oder dass mein Vater und meine Mutter große Stars waren – es war ein ganz normales Haus, und ich möchte, dass meine Tochter dasselbe hat.
Er war sicherlich in einem verwirrten Zustand. Ich besuchte ihn immer im Callan Park. Sie waren wirklich – für mich waren sie die besten Dichter, die diese beiden damals schrieben, aber das war nicht sehr ermutigend, denn sie kamen doch nicht weit, oder?
Ich bin in San Francisco aufgewachsen. Meine Eltern waren keine Hippies; sie waren Schriftsteller. Sie waren politisch sehr aktiv, aber auf der intellektuellen Seite, nicht auf der Seite „Drogen auf einem Feld nehmen und den Grateful Dead zuhören“.
In den 60er Jahren gab es viele Dinge, die anarchistisch waren. Der Mai-Juni 1968 war von anarchistischen Gefühlen, Träumen und Idealen durchdrungen, aber sofern diese nicht organisatorisch und intellektuell durch eine sehr effektive, leistungsstarke Infrastruktur gestärkt wurden, löste sich die Bewegung auf.
Als ich nach Berkeley kam, traf ich all diese Nobelpreisträger und erfuhr, dass es sich um normale Menschen handelte. Sie waren sehr schlau und sehr motiviert und haben sehr hart gearbeitet, aber sie waren immer noch Menschen, während sie für mich vorher eine Art Fabelwesen waren.
Meine Eltern standen sich sehr, sehr nahe; Sie sind praktisch zusammen aufgewachsen. Sie wurden 1912 geboren. Sie waren der einzige Freund und die einzige Freundin des anderen. Sie waren – um einen zeitgenössischen Begriff zu verwenden, den ich hasse – voneinander abhängig, und sie bekamen mich erst sehr spät. Sie hatten also ihre eigene Art, Dinge zu tun, und sie stärkten sich gegenseitig.
Ich würde nicht sagen, dass die Anthropologen Kunst machten, aber sie rechtfertigten ihre Praktiken auf jeden Fall mit sehr persönlichen Überlegungen und Leidenschaft und experimentierten auch mit der Form. Man hatte das Gefühl, so aufrichtig wie möglich zu sein, unabhängig davon, ob man etwas untersuchte, das weit von einem selbst entfernt oder sehr nahe war.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!