Ein Zitat von Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton
Das Gesetz ist eine Waffe, die, wenn sie eine Taube verfehlt, immer eine Krähe tötet; Wenn es nicht die Schuldigen trifft, trifft es jemand anderen. So wie jedes Verbrechen ein Gesetz schafft, so schafft jedes Gesetz wiederum ein Verbrechen.
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Das Gesetz wurde pervertiert, und mit ihm wurden auch die Befugnisse des Staates pervertiert. Das Gesetz wurde nicht nur von seiner eigentlichen Funktion abgelenkt, sondern auch dazu gebracht, einen völlig entgegengesetzten Zweck zu verfolgen. Das Gesetz ist zu einem Werkzeug für jede Art von Gier geworden. Anstatt Kriminalität zu verhindern, begeht das Gesetz selbst die Missbräuche, die es bestrafen soll. Wenn dies wahr ist, handelt es sich um eine ernste Angelegenheit, und die moralische Pflicht verlangt von mir, die Aufmerksamkeit meiner Mitbürger darauf zu lenken.
Während sich die Mechanismen der Strafverfolgung und tatsächlich die Natur der Kriminalität selbst dramatisch verändert haben, seit der Vierte Verfassungszusatz 1791 Teil des Grundgesetzes der Nation wurde, bleibt das, was die Verfasser damals verstanden, auch heute noch wahr: dass die Aufgabe, Kriminalität zu bekämpfen und die Schuldigen zu verurteilen, der Wille ist In allen Epochen scheinen wir von so kritischer und dringender Bedeutung zu sein, dass wir durch die Versuchung der Zweckmäßigkeit dazu verleitet werden könnten, unsere Verpflichtung zum Schutz der Freiheit und Privatsphäre des Einzelnen aufzugeben.
Die erste Aufgabe einer Polizei besteht also nicht darin, Kriminalität zu bekämpfen und das Gesetz durchzusetzen. Es geht darum, bei der gesetzestreuen Bürgerschaft Legitimität herzustellen und dann Kriminalität zu bekämpfen und das Gesetz durchzusetzen.
Wenn das Gesetz Ihnen nicht das gibt, was Sie wollen, können Sie sich dem Gesetz widersetzen, Sie können daran arbeiten, das Gesetz zu ändern, aber Sie können das Gesetz nicht ignorieren. Daher ist es von grundlegender Bedeutung, dass die Verfassungen jedes einzelnen unserer Mitgliedstaaten gewahrt und respektiert werden.
Das Gesetz, das das Leben eines Menschen zum Ziel hat [die Todesstrafe], ist unpraktisch, ungerecht und unzulässig. Sie hat das Verbrechen nie unterdrückt – denn jeden Tag wird am Fuße des Schafotts ein zweites Verbrechen begangen.
Die absurdeste Entschuldigung für Autorität und Recht besteht darin, dass sie dazu dienen, die Kriminalität einzudämmen. Abgesehen von der Tatsache, dass der Staat selbst der größte Verbrecher ist, der jedes geschriebene und natürliche Gesetz bricht, in Form von Steuern stiehlt und in Form von Krieg und Todesstrafe tötet, ist er in der Bewältigung der Kriminalität völlig zum Stillstand gekommen. Es ist ihr überhaupt nicht gelungen, die schreckliche Geißel ihrer eigenen Schöpfung zu zerstören oder auch nur zu minimieren.
Ein über tausend Jahrhunderte begangenes Verbrechen hört auf, ein Verbrechen zu sein, und wird zu einer Tugend. Dies ist das Gesetz der Sitte, und die Sitte hat Vorrang vor allen anderen Rechtsformen.
Alles, was Sie tun müssen, ist zu sehen, ob das Gesetz einigen wegnimmt, was ihnen gehört, um es anderen zu geben, denen es nicht gehört. Wir müssen prüfen, ob das Gesetz zum Nutzen eines Bürgers und zum Nachteil anderer eine Handlung vornimmt, die dieser Bürger nicht selbst begehen könnte, ohne sich eines Verbrechens schuldig zu machen. Heben Sie ein solches Gesetz unverzüglich auf. ... [Wenn man nicht aufpasst, neigt das, was zunächst eine Ausnahme war, dazu, allgemein zu werden, sich zu vervielfachen und sich zu einem wahren System zu entwickeln.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Für jedes vor ihm liegende Verbrechen muss ein Richter einen perfekten Syllogismus vervollständigen, dessen Hauptprämisse das allgemeine Gesetz sein muss; der Minderjährige, die Handlung, die dem Gesetz entspricht oder nicht entspricht; und die Schlussfolgerung, Freispruch oder Strafe. Wäre der Richter eingeschränkt oder wollte er auch nur einen einzigen zusätzlichen Syllogismus formulieren, wäre der Unsicherheit Tür und Tor geöffnet.
Nach diesem Gesetz [dem Gesetz des Dharma] haben Sie ein einzigartiges Talent und eine einzigartige Art, es auszudrücken. Es gibt etwas, das Sie besser können als jeder andere auf der Welt – und für jedes einzigartige Talent und jeden einzigartigen Ausdruck dieses Talents gibt es auch einzigartige Bedürfnisse. Wenn diese Bedürfnisse mit dem kreativen Ausdruck Ihres Talents in Einklang gebracht werden, ist das der Funke, der Wohlstand schafft. Wenn Sie Ihre Talente zum Ausdruck bringen, um Bedürfnisse zu erfüllen, entsteht grenzenloser Reichtum und Fülle.
Das Gesetz schützt nichts in der Hinsicht, in der es zugleich in den Augen des Gesetzes ein Verbrechen ist.
In einem Rechtssystem kann es keine Toleranz gegenüber einer anderen Religion geben. Toleranz ist ein Mittel zur Einführung eines neuen Rechtssystems als Auftakt zu einer neuen Intoleranz ... Jedes Rechtssystem muss seine Existenz durch Feindseligkeit gegenüber jedem anderen Rechtssystem und gegenüber fremden religiösen Grundlagen aufrechterhalten, sonst begeht es Selbstmord
Dieses Gesetz – ob bewusst oder unbewusst – prädestiniert nichts und niemanden. Es existiert tatsächlich von und in der Ewigkeit, denn es ist die EWIGKEIT selbst; und da keine Handlung mit der Ewigkeit gleichgesetzt werden kann, kann man nicht sagen, dass sie eine Handlung ist, denn sie ist die HANDLUNG selbst ... Karma erschafft nichts und plant auch nichts. Es ist der Mensch, der die Ursachen plant und schafft, und das karmische Gesetz reguliert die Auswirkungen; Diese Anpassung ist kein Akt, sondern eine universelle Harmonie, die stets dazu neigt, ihre ursprüngliche Position wieder einzunehmen.
Wir haben keine Sturmtruppen, die einfach an die Tür jedes amerikanischen Bürgers klopfen. Das machen wir bei keinem Verbrechen. Wenn wir jedoch Beweise dafür haben, dass eine bestimmte Person ein Verbrechen begangen hat, schicken wir Strafverfolgungsbehörden los, um sie festzunehmen.
Es ist ein Grundprinzip des Strafrechts, dass eine unterstellte Straftat genau der Art der im Gesetz beschriebenen Straftat entsprechen muss. Wenn in dem betreffenden Punkt kein Gesetz genau anwendbar ist, liegt kein Verstoß vor.
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