Ein Zitat von Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton
Macht ist so charakteristisch ruhig, dass Ruhe an sich den Aspekt von Macht hat und Nachsicht Stärke impliziert. Der Redner, von dem bekannt ist, dass er über alle Waffen der Beschimpfung verfügt, ist am beeindruckendsten, wenn er am höflichsten ist.
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Macht ist so charakteristisch ruhig, dass Ruhe an sich den Aspekt von Stärke hat.
Auf Gott zu warten bedeutet, die Macht zu haben, nichts anderes zu tun, als auf Befehl. Das ist kein Mangel an Macht, irgendetwas zu tun. Das Warten auf Gott erfordert eher Stärke als Schwäche. Es ist Macht, nichts zu tun. Es ist die Stärke, die die Stärke im Zaum hält. Es ist die Stärke, die die fehlgeleitete Aktivität verhindert, die völlig falsch ist und echte Aktivität unmöglich machen wird, wenn der eindeutige Befehl kommt.
Er besaß die Macht. Er hielt es in seiner Hand. Eine Macht, die stärker ist als die Macht des Geldes oder die Macht des Terrors oder die Macht des Todes: die unbesiegbare Macht, die Liebe der Menschheit zu befehlen. Nur eines konnte die Macht nicht tun: Sie konnte ihn nicht in die Lage versetzen, sich selbst zu riechen.
Von allen Sorgen oder Belangen der Regierung erfordert die Leitung des Krieges vor allem jene Eigenschaften, die die Machtausübung durch eine Hand auszeichnen. Die Richtung des Krieges impliziert die Richtung der gemeinsamen Stärke; und die Macht, die gemeinsame Stärke zu lenken und einzusetzen, bildet einen üblichen und wesentlichen Teil bei der Definition der Exekutivgewalt.
Ich habe in meinem langen Leben entdeckt, dass es viele Wörter und Sätze gibt, die mehr Macht haben als jeder Zauberspruch. Das bekannteste davon ist natürlich „Ich liebe dich“. Aber das mit Abstand tödlichste ist, wenn auch nur. Denn diese beiden Worte können einem Mann seine Kraft, seinen Mut und sein Selbstvertrauen rauben. Sie werden zum Vater von Bedauern, Angst und Schmerz.
Gewalt kann immer Macht zerstören; Aus dem Lauf einer Waffe erwächst der effektivste Befehl, der zum augenblicklichsten und vollkommensten Gehorsam führt. Was daraus nie erwachsen kann, ist Macht.
Auf der grundlegendsten Ebene handelt es sich um ein Bündel von Widersprüchen: ein Verlangen nach Macht, das einem jegliche Macht entzieht. Eine Geste der Stärke, die einem jegliche Kraft entzieht.
Über das Leben gründet die Macht während ihrer gesamten Entfaltung ihre Herrschaft; Der Tod ist die Grenze der Macht, der Moment, der ihr entgeht; Der Tod wird zum geheimsten Aspekt der Existenz, zum Privatsten.
Buddhas haben eine Kraft, die nicht von dieser Welt ist. Ihre Stärke ist ganz und gar Liebe... Wie eine Rosenblüte oder ein Tautropfen. Ihre Stärke ist sehr zerbrechlich und verletzlich. Ihre Stärke ist die des Lebens, nicht die des Todes. Ihre Macht besteht nicht darin, dass sie tötet; Ihre Kraft liegt in dem, was erschafft. Ihre Macht beruht nicht auf Gewalt, Aggression; Ihre Kraft ist die des Mitgefühls.
Die Jesuiten sind eine militärische Organisation, kein religiöser Orden. Ihr Oberhaupt ist ein General einer Armee, nicht nur der Abt eines Klosters. Und das Ziel dieser Organisation ist Macht – Macht in ihrer despotischsten Form – absolute Macht, universelle Macht, Macht, die Welt durch den Willen eines einzelnen Menschen zu kontrollieren. Der Jesuitismus ist der absolutste aller Despotismen – und gleichzeitig der größte und gewaltigste Missbrauch.
Die spirituellsten Menschen, vorausgesetzt, sie sind die Mutigsten, erleben auch die bei weitem schmerzlichsten Tragödien: Aber gerade deshalb ehren sie das Leben, weil es seine furchtbarsten Waffen gegen sie ins Feld führt.
Die als Kniebeuge bekannte Übung mit vollem Bewegungsumfang ist die nützlichste Übung im Kraftraum und unser wertvollstes Werkzeug zum Aufbau von Kraft, Kraft und Größe.
Ein starker Mann, der sein ganzes Leben lang Macht gekannt hat, kann den Respekt vor dieser Macht verlieren. Aber ein schwacher Mann kennt den Wert der Stärke.
Die Herausforderung bleibt bestehen. Auf der anderen Seite stehen gewaltige Kräfte: Geld, politische Macht, die großen Medien. Auf unserer Seite stehen die Menschen der Welt und eine Macht, die größer ist als Geld oder Waffen: die Wahrheit.
Sich ausschließlich auf die Luftwaffe zu verlassen, hat Grenzen: Flugzeuge sind gegen feste strategische Ziele wie Erdöllager, Brücken und Kommandobunker wirksam; Aber selbst dann gelingt es der Luftwaffe allein selten, die Fähigkeit eines Regimes zu zerstören, seine Streitkräfte zu befehligen und zu kontrollieren.
Der König spielt im Endspiel eine äußerst wichtige Rolle und gewinnt an Macht und Aktivität, wenn die Anzahl der Figuren auf dem Spielbrett abnimmt. Indem er in acht verschiedene Richtungen agiert, wird er nicht zur schwächsten Figur, sondern zu einer der beeindruckendsten Einheiten.
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