Ein Zitat von Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton
Es ist das glorreiche Schicksal der Literatur, dass das Böse untergeht und das Gute bleibt.
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Es ist das glorreiche Schicksal der Literatur, dass das Böse untergeht und das Gute bleibt. Selbst wenn der ursprüngliche Autor einer gesunden und nützlichen Wahrheit vergessen wird, bleibt die Wahrheit bestehen, übertragen auf Werke, die eher darauf ausgerichtet sind, sie von Irrtümern zu reinigen und sie zu unserem Nutzen zu verewigen.
Alles Gute, das du tust, jedes Gute, das du sagst, jeder gute Gedanke, den du denkst, vibriert immer weiter und hört nie auf. Das Böse bleibt nur so lange, bis es vom Guten überwunden wird, das Gute aber bleibt für immer.
Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
Diese bemerkenswerten, von Gott gegebenen Augen! Diese herrliche, gutmütige Persönlichkeit! Elias Frodo ist ein blendendes Licht in der Untergangsstimmung von Krieg und Verzweiflung.
Was die Literatur betrifft: Kinder an die Literatur heranzuführen bedeutet, sie in ein sehr reiches und glorreiches Königreich einzuführen, ihnen einen ständigen Feiertag vor die Tür zu setzen und ihnen ein vorzüglich serviertes Fest zu bereiten. Aber sie müssen die Literatur kennen lernen, indem sie sie von Anfang an kennen. Der Verkehr eines Kindes muss immer mit guten Büchern erfolgen, den besten, die wir finden können.
Herrlich die Nordlichter strömen; Herrlich das Lied, wenn Gott das Thema ist; Herrlich das Donnergebrüll: Herrliches Hosianna aus der Höhle; Herrlich, das katholische Amen; Herrlich, das Blut des Märtyrers.
Doom sehr gleichmäßig! Verurteile nicht die Reichen zum Verhängnis; noch eins für die Armen! Verurteile deinen Freund auch nicht zum Verhängnis; noch einer für deinen Feind!
Die Literatur ist dem Untergang geweiht, wenn die Gedankenfreiheit verloren geht.
Nun, Vin meint doch, dass da etwas dahintersteckt, oder? Eine böse Macht des Untergangs oder was auch immer? Nun, wenn man mich als Macht des Untergangs bezeichnen würde, dann hätte ich meine Kräfte sicherlich nicht eingesetzt, um das Land schwarz zu machen. Es fehlt einfach das Flair. Rot. Das wäre eine interessante Farbe. Denken Sie an die Möglichkeiten – wenn die Asche rot wäre, würden die Flüsse wie Blut fließen. Schwarz ist so eintönig, dass man es vergessen kann, aber Rot – man würde immer denken: „Schau dir das mal an.“ Dieser Hügel ist rot. Diese böse Macht des Untergangs, die versucht, mich zu zerstören, hat auf jeden Fall Stil.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
Das Leben wird für Weisheit gegeben, und doch sind wir nicht weise; für das Gute, und wir sind nicht gut; um das Böse zu überwinden, und das Böse bleibt bestehen; für Geduld, Mitgefühl und Liebe, und doch sind wir ärgerlich und hart und schwach und egoistisch. Wir sind nicht auf das Erreichen ausgerichtet, sondern auf den Kampf dorthin.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Dass sich die Dinge verändern und dass nichts wirklich zugrunde geht und dass die Summe der Materie genau gleich bleibt, ist hinreichend sicher.
Oh Herz, wenn jemand zu dir sagen würde, dass die Seele vergeht wie der Körper, antworte, dass die Blume verdorrt, der Samen aber bleibt.
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
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