Ein Zitat von Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton

Eitelkeit rechnet nur schlecht mit der Eitelkeit anderer; Was für eine Tugend würden wir aus der Gebrechlichkeit herausholen, was für eine Welt voller Schmerz würden wir unseren Brüdern ersparen, wenn wir unsere eigene Schwäche als Maß für ihre zulassen würden.
Eitelkeit ist leicht zu verzeihen, denn wir sind alle eitel, und selbst wenn wir über die Schwäche anderer lachen, haben wir das Gefühl, dass ihre Eitelkeit die Saite unserer eigenen berührt hat.
Wenn wir fehlerlos wären, würden wir uns nicht so sehr über die Fehler derer ärgern, mit denen wir Umgang haben. Wenn wir ehrlich zugeben würden, dass wir nicht tugendhaft genug sind, um die Schwächen unseres Nächsten geduldig zu ertragen, würden wir unsere eigene Unvollkommenheit zeigen, und das beunruhigt unsere Eitelkeit.
Wenn es eine einzige Eigenschaft gibt, die allen großen Männern gemeinsam ist, dann ist es Eitelkeit. Aber mit Eitelkeit meine ich nur, dass sie ihren eigenen Wert schätzen. Ohne diese Art von Eitelkeit wären sie nicht großartig. Und mit Eitelkeit allein ist ein Mann natürlich nichts wert.
Nichts besänftigt unsere Eitelkeit so sehr wie die Zurschaustellung größerer Eitelkeit bei anderen; es macht uns in der Tat eitel gegenüber unserer Bescheidenheit.
Nichts besänftigt unsere Eitelkeit so sehr wie die Zurschaustellung größerer Eitelkeit bei anderen; es macht uns in der Tat eitel gegenüber unserer Bescheidenheit.
Wir wissen nicht, was wir mit unserem eigenen Schmerz anfangen sollen. Was sollen wir also mit dem Schmerz anderer tun? Wir wissen nicht, was wir mit unserer eigenen Schwäche anfangen sollen, außer sie zu verbergen oder so zu tun, als ob sie nicht existierte. Wie können wir also die Schwäche eines anderen voll und ganz willkommen heißen, wenn wir unsere eigene Schwäche nicht willkommen geheißen haben?
Eitelkeit und Stolz sind verschiedene Dinge, obwohl die Wörter oft synonym verwendet werden. Ein Mensch kann stolz sein, ohne eitel zu sein. Stolz bezieht sich eher auf unsere Meinung über uns selbst; Eitelkeit, was wir möchten, dass andere über uns denken.
Der Schmerz, den andere austeilen, vergeht in ihrer späteren Freundlichkeit, aber der Schmerz über unsere eigenen Fehler, besonders wenn sie unsere Eitelkeit verletzen, vergeht nie
Ich hätte, ich weiß nicht, ein Betrüger, ein Räuber oder eine Prostituierte sein sollen. Aber es war die Eitelkeit, die mich dazu brachte, mich für die Malerei, die Eitelkeit und den Zufall zu entscheiden.
Es ist besser, dass große Völker in ihren Taten nach Ruhm oder sogar Eitelkeit streben, als gleichgültig zu bleiben. Denn selbst wenn sie nicht dazu angeregt werden, nach tugendhaften Grundsätzen zu handeln, gibt es zumindest die rettende Gnade, dass sie Dinge tun, die sie vielleicht nicht getan hätten, wenn ihre Handlungen nicht von Eitelkeit bestimmt worden wären.
Eitelkeit ist so häufig das offensichtliche Motiv eines Ratschlags, dass wir zumeist unsere Kräfte aufbieten, um ihm zu widersprechen, ohne genau zu prüfen, ob er richtig ist. Es reicht aus, dass ein anderer auf unsere Kosten in seinen eigenen Augen groß wird und ohne unsere Erlaubnis Autorität über uns annimmt; denn viele würden lieber die Folgen ihrer eigenen Fehler ertragen als die Unverschämtheit dessen, der als ihr Befreier triumphiert.
Es ist schwer, mit dem Schmerz eines anderen umzugehen, wenn wir nicht mit unserem eigenen sein können. Seit ich ein Kind war, verspürte ich immer ein tiefes Verantwortungsgefühl, den Schmerz anderer zu lindern. Aber ich habe herausgefunden, dass hinter diesem echten und bewundernswerten Wunsch oft die Unfähigkeit steckt, mit meinem eigenen Kummer umzugehen. Als ich vor einigen Jahren zusah, wie eine enge Freundin litt, als ein Gehirnaneurysma ihr das Leben kostete, wie sie es kannte, schrieb ich in mein Tagebuch: „Ich werde nicht viel verlangen. Aber wenn Sie mich einfach Ihr Leben retten lassen würden, würde es das vielleicht tun.“ Es tut nicht so weh zu wissen, dass ich meine eigenen nicht retten kann.
Wenn Sie in der Welt erfolgreich sein wollen, ist es notwendig, dass Sie sich beim Betreten eines Salons der Eitelkeit anderer beugen.
Warum schlägst du in der Luft und rennst umsonst? Natürlich hat jeder Beruf einen Zweck. Sagen Sie mir also, was ist der Zweck aller Aktivitäten auf der Welt? Antworte, ich fordere dich heraus! Es ist Eitelkeit der Eitelkeit: Alles ist Eitelkeit.
Es ist keine Eitelkeit, die eigenen Stärken zu kennen. Es wäre einfach dumm, wenn Sie es nicht täten; Es ist nur Eitelkeit, wenn man sich darüber aufbläht.
Eitelkeit wird dich im Märchen böse machen. Eitelkeit in der realen Welt wird Sie in den Wahnsinn treiben. Vanity lässt dich Dinge sagen wie „Ich habe ein besseres Leben als dieses verdient.“
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