Ein Zitat von Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton
Was ist der Himmel schließlich anderes als ein Übergang von vagen Vermutungen und blindem Ringen mit einem mysteriösen und widrigen Schicksal zur Fülle aller Weisheit – mit einem Wort von der Unwissenheit zum Wissen, aber Wissen welcher Art?
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Der endlose Kreislauf von Idee und Aktion, endlose Erfindungen, endlose Experimente bringen Wissen über Bewegung, aber nicht über Stille; Kenntnis der Sprache, aber nicht der Stille; Kenntnis der Wörter und Unkenntnis des Wortes. All unser Wissen bringt uns unserer Unwissenheit näher. All unsere Unwissenheit bringt uns dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt uns nicht näher zu Gott. Wo ist das Leben, das wir im Leben verloren haben? Wo ist die Weisheit, die wir im Wissen verloren haben? Wo ist das Wissen, das wir in Informationen verloren haben? Die Zyklen des Himmels in zwanzig Jahrhunderten bringen uns weiter von Gott und näher zum Staub.
Weisheit und Wissen lassen sich am besten gemeinsam verstehen. Wissen ist Lernen, die Kraft des Geistes, das Universum zu verstehen und zu beschreiben. Weisheit bedeutet zu wissen, wie man Wissen anwendet und wie man es nicht anwendet. Wissen bedeutet zu wissen, was man sagen soll; Weisheit besteht darin, zu wissen, ob man es sagen soll oder nicht. Wissen gibt Antworten; Weisheit stellt Fragen. Wissen lässt sich lehren, Weisheit erwächst aus Erfahrung.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
WEISHEIT IST auf Wissen angewiesen. Wo völlige Unwissenheit herrscht, kann es keine Weisheit und kein Wissen darüber geben, was das Richtige ist. Das Wissen des Menschen ist vergleichsweise begrenzt und daher muss seine Weisheit gering sein, es sei denn, er kann seinen Geist mit einem Wissen verbinden, das größer als sein eigenes ist, und daraus durch Inspiration die Weisheit schöpfen, die ihm seine eigenen Grenzen verwehren. Nur Gott kennt die ganze Wahrheit; Daher kann nur Gott wahre Weisheit haben oder jederzeit wissen, was zu tun ist, und der Mensch kann Weisheit von Gott erhalten. Weisheit erlangt man durch das Lesen der Gedanken Gottes.
Es gibt oft viel Wissen, aber es gibt nur wenig Weisheit, um dieses Wissen zu verbessern. Es ist nicht der erfahrenste Christ, sondern der weiseste Christ, der die Fallstricke Satans erkennt, meidet und ihnen entkommt. Wissen ohne Weisheit ist wie der Mut eines blinden Pferdes, was oft die Ursache für den Sturz des Reiters ist.
Wissen ist wie ein Getränk eine Sucht; Wissen bringt kein Verständnis. Wissen kann gelehrt werden, Weisheit jedoch nicht; Es muss Freiheit vom Wissen geben, damit Weisheit entstehen kann.
Entgegen populärer Theorien glaube ich, dass Menschen sich nicht aufgrund ihres guten Aussehens oder des Schicksals verlieben, sondern aufgrund ihres Wissens. Entweder sind sie erstaunt über etwas, das ein Geliebter weiß, das sie selbst nicht wissen; oder sie entdecken ein gemeinsames seltenes Wissen; oder sie können jemandem Wissen vermitteln, dem es fehlt. Hat nicht jeder eine seltsame Unwissenheit in jemandem gefunden, der betörend ist? . . Heutzutage sagen trendige Bibliothekare, die wichtig sein wollen: „Wissen ist Macht.“ Ich weiß es besser. Wissen ist Liebe.
Ich denke an die Notwendigkeit von mehr Weisheit in der Welt, um mit dem Wissen umzugehen, das wir haben. Früher hatten wir Weisheit, aber wenig Wissen. Nun haben wir viel Wissen, aber haben wir genug Weisheit, um mit diesem Wissen umzugehen?
Wunder ist die Grundlage aller Philosophie; Forschung, der Fortschritt; Unwissenheit, das Ende. Es gibt, beim Himmel, eine starke und großzügige Art von Unwissenheit, die dem Wissen nichts als Ehre und Mut einbringt: eine Unwissenheit, um sich etwas vorzustellen, die nicht weniger Wissen erfordert, als um sich Wissen vorzustellen.
Der endlose Kreislauf von Idee und Aktion, / endlose Erfindungen, endlose Experimente, / bringt Wissen über Bewegung, aber nicht über Stille; / Kenntnis des Sprechens, aber nicht des Schweigens; / Kenntnis der Wörter und Unkenntnis des Wortes.
Ein Philosoph ist ein Liebhaber der Weisheit, nicht des Wissens, das trotz all seiner großen Nutzen letztlich unter der lähmenden Wirkung der Vergänglichkeit leidet. Alles Wissen ist vergänglich, mit der Welt um es herum verbunden und kann sich ändern, wenn sich die Welt verändert, wohingegen Weisheit, wahre Weisheit, ewig und unveränderlich ist. Um philosophisch zu sein, muss man die Weisheit um ihrer selbst willen lieben, ihre dauerhafte Gültigkeit und dennoch ihre fortwährende Irrelevanz akzeptieren. Es ist das Schicksal der Weisen, den Verlauf der Geschichte zu verstehen und ihn dennoch nie zu gestalten.
Sie können Lesen als Nahrung für Ihr Ego nutzen. Es ist sehr subtil. Sie können sachkundig werden; dann ist es gefährlich und schädlich. Dann vergiften Sie sich selbst, denn Wissen ist nicht Wissen, Wissen ist keine Weisheit. Weisheit hat nichts mit Wissen zu tun. Weisheit kann auch in völliger Unwissenheit existieren. Wenn Sie das Lesen nur als geistige Nahrung nutzen, um Ihr Gedächtnis zu stärken, dann sind Sie auf dem falschen Weg. Aber Lesen kann auf andere Weise genutzt werden; Dann ist Lesen genauso schön wie alles andere im Leben
Um die Gegenwart zu verstehen und für die Zukunft gerüstet zu sein, ist eine möglichst detaillierte Kenntnis der Geschichte unerlässlich. Schicksal ... ist nicht der blinde Aberglaube oder die Hilflosigkeit, die dumm darauf wartet, was passieren könnte. Das Schicksal ist nur in dem Sinne unveränderlich, dass aus einer gegebenen Ursache ein bestimmtes Ergebnis folgen muss, aber keine Ursache ist an sich unvermeidlich, und der Mensch kann seine Welt gestalten, wenn er sich nicht mit der Unwissenheit abfindet.
Unwissenheit ist der Anfang des Wissens; Wissen ist der Anfang der Weisheit; Weisheit ist das Bewusstsein der Unwissenheit.
Unwissenheit ist ein Feind, selbst für ihren Besitzer. Wissen ist ein Freund, selbst für seinen Hasser. Unwissenheit hasst Wissen, weil es zu rein ist. Das Wissen fürchtet die Unwissenheit, weil es zu sicher ist.
Das Wort „Zufall“ drückt dann nur unsere Unwissenheit über die Ursachen der Phänomene aus, die unserer Beobachtung nach in keiner erkennbaren Reihenfolge auftreten und aufeinander folgen. Die Wahrscheinlichkeit hängt zum Teil von dieser Unwissenheit und zum Teil von unserem Wissen ab.
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