Ein Zitat von Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton
O Frau! Frau! Du solltest nur wenige eigene Sünden zu verantworten haben! Du bist der Autor eines solchen Buches voller Torheiten, dass es der Tränen aller Engel bedarf, um den Bericht auszulöschen.
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Hast du Angst davor, in deiner eigenen Tat und Tapferkeit derselbe zu sein wie du in deinem Verlangen? Möchtest du das haben, was du für den Schmuck des Lebens schätzt, und in deiner eigenen Wertschätzung ein Feigling leben und zulassen, dass „Ich wage es nicht“, auf „Ich würde“ warten, wie die arme Katze im Sprichwort?
Im ganzen Universum gibt es nur eine Seele, alles ist nur eine Existenz – „Du bist in der Frau, du im Mann, du im jungen Mann, der im Stolz der Jugend wandelt, du im alten Mann, der auf seinem Stock schwankt – du.“ Kunst Alles – in allem, in allem, und ich bin du, weil ich aus dir gemacht bin.“
Wenn du still und still bist, dann bist du wie Gott vor der Natur und dem Geschöpf; Du bist das, was Gott dann sieht; Du bist das, woraus er deine Natur und dein Geschöpf gemacht hat: Dann hörst und siehst du sogar mit dem, womit Gott selbst in dir sah und hörte, bevor all dein eigenes Wollen oder dein eigenes Sehen begann.
Frau, du solltest immer in Lumpen gekleidet und in Trauer gekleidet sein, nur als Büßerin auftreten, in Tränen versinken und so die Sünde sühnen, den Untergang der Menschheit verursacht zu haben. Frau, du bist das Tor des Teufels. Du bist es, der diejenigen verdorben hat, die Satan nicht von Angesicht zu Angesicht anzugreifen wagt.
Gott hat der Menschheit eine gemeinsame Bibliothek gegeben, seinen Geschöpfen; für jeden ein richtiges Buch, da er selbst eine Abkürzung aller anderen ist. Wenn du mit Verständnis liest, wird es dich zu einem großen Meister der Philosophie und einem wahren Diener des göttlichen Autors machen; wenn du nur kaum liest, wird es dich zu deinem eigenen weisen Mann und zum Narren des Autors machen.
Warum suchst du Rache, oh Mensch? Mit welchem Zweck verfolgst du es? Glaubst du, damit deinem Gegner Leid zuzufügen? Wisse, dass du selbst die größten Qualen fühlst.
Bemühen Sie sich, stets Geduld mit den Fehlern und Unvollkommenheiten anderer zu haben; denn du hast selbst viele Fehler und Unvollkommenheiten, die Nachsicht erfordern. Wenn du nicht in der Lage bist, dir das zu machen, was du wünschst, wie kannst du dann erwarten, einen anderen nach deinem Willen zu formen?
Unser Gott, der du unser geflügeltes Selbst bist, es ist dein Wille in uns, der will. Es ist dein Wunsch in uns, der begehrt. Es ist dein Drang in uns, der unsere Nächte, die deine sind, in Tage verwandeln würde, die auch deine sind. Wir können dich um nichts bitten, denn du kennst unsere Bedürfnisse, bevor sie in uns geboren werden: Du bist unser Bedürfnis; und indem du uns mehr von dir gibst, gibst du uns alles.
Du schräger Regen! Du Hebe des Himmels, der Trank auf die Erde ausgießt; Du treue Frau, die mit feuchten Tränen ihren liegenden Herrn umarmt. Du Nebel verstärkt; Du doppelter Tau, der die Dürre übertönt, der die Ausgedörrten und Verbrannten heilt – Du Auferstehungsregen.
Hier musst du sein, oh Mensch, Stärke für dich selbst – du hast keinen Helfer hier – Hier bewahrst du deinen individuellen Zustand: Kein anderer kann diese Arbeit mit dir teilen, keine sekundäre Hand kann eingreifen, um diese Fähigkeit zu formen. Es ist dein, das oberste und lebenswichtige Prinzip liegt in den Tiefen deiner Natur, weit entfernt von jeder Reichweite äußerer Gemeinschaft, sonst ist es überhaupt nicht dein.
Besiege dich selbst, bis du dies getan hast, bist du nur ein Sklave; denn es ist fast genauso gut, dem Appetit eines anderen unterworfen zu sein wie dem eigenen.
Bevor du einen anderen tadelst, achte darauf, dass du nicht schuldig bist an dem, was du tadeln willst. Wer einen Fleck mit befleckten Fingern reinigt, erzeugt eine noch größere Unschärfe.
Alle guten Zehn Gebote waren alt; Das alles war eine dumme neue Kunst. Wenn Jehova zivilisiert gewesen wäre, hätte er das Gebot über die Einhaltung des Sabbaths weggelassen und stattdessen gesagt: „Du sollst deine Mitmenschen nicht versklaven.“ Er hätte das Thema des Schwörens weggelassen und gesagt: „Der Mann soll nur eine Frau haben und die Frau nur einen Ehemann.“ Er hätte die Aussage über die geschnitzten Bilder weggelassen und stattdessen gesagt: „Du sollst keine Vernichtungskriege führen und das Schwert nur zur Selbstverteidigung ziehen.“
Die Sonne scheint nicht für ein paar Bäume und Blumen, sondern für die weite Welt. Die einsame Kiefer auf dem Berggipfel wedelt mit ihren düsteren Ästen und schreit: „Du bist meine Sonne.“ Und das kleine Wiesenveilchen erhebt seinen blauen Kelch und flüstert mit seinem duftenden Atem: „Du bist meine Sonne.“ Und das Korn auf tausend Feldern raschelt im Wind und antwortet: „Du bist meine Sonne.“ So sitzt Gott strahlend im Himmel, nicht für einige wenige Auserwählte, sondern für das Universum des Lebens; und es gibt kein Geschöpf, das so arm oder so niedrig ist, dass es nicht mit kindlichem Selbstvertrauen aufblicken und sagen könnte: „Mein Vater, Du gehörst mir.“
Schätzen Sie sich nicht durch das, was Sie haben, sondern durch das, was Sie sind. Wer ein Juwel an seinem goldenen Rahmen, ein Buch an seinen silbernen Verschlüssen oder einen Mann an seinem riesigen Vermögen schätzt, der irrt; Wenn du nicht mehr wert bist, als die Welt dich machen kann, dann hatte dein Erlöser einen schlechten Pfennigwert, oder du warst ein uninteressierter Erlöser.
Geist der SCHÖNHEIT, der mit deinen eigenen Farben alles weiht, worauf du strahlst. Ob menschliche Gedanken oder Formen, wohin bist du gegangen? Warum gehst du und verlässt unseren Staat, dieses düstere, weite Tal der Tränen, leer und trostlos? Fragen Sie, warum das Sonnenlicht nicht für immer Regenbögen über diesen Gebirgsfluss webt, warum etwas scheitern und verblassen sollte, das einmal gezeigt wird, warum Angst und Traum und Tod und Geburt auf das Tageslicht dieser Erde solch eine Düsternis werfen, warum der Mensch so düster ist Ein Spielraum für Liebe und Hass, Verzweiflung und Hoffnung?
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