Ein Zitat von Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton
Die Gesellschaft ist eine lange Reihe emporsteigender Höhenzüge, die vom ersten bis zum letzten kein Tal der Ruhe bieten. Wann immer Sie Stellung beziehen, werden Sie von denen, die über Ihnen stehen, herabgewürdigt und von denen, die unter Ihnen stehen, beschimpft und beworfen. Jedes Geschöpf, das Sie sehen, ist ein kleiner Sisyphos, der seinen kleinen Stein auf einen liliputanischen Maulwurfshügel schiebt. Das ist unsere Welt.
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In „Der Mythos des Sisyphus“, seinem wichtigsten Sachbuch, schlug Albert Camus vor, dass wir uns zum Selbstmord gezwungen fühlen würden, wenn wir glauben würden, was die meisten Menschen für den Sinn des Lebens halten. Wenn wir jedoch akzeptieren, dass das Leben keinen Sinn hat, neigen wir dazu, in einer verfluchten, stoischen Art und Weise wie Sisyphos weiterzukämpfen und seinen Stein endlos einen Hügel hinaufzuschieben, nur um zu sehen, wie er wieder herunterrollt.
TODD: Die Geschichte der Welt, meine Liebe – LOVETT: Rette viele Gräber, tue vielen Verwandten einen Gefallen! TODD: Servieren diejenigen unten diejenigen oben? LOVETT: Jeder rasiert sich, also sollte es viele Geschmacksrichtungen geben! TODD: Wie erfreulich, einmal BEIDE zu wissen: Dass diejenigen oben denen unten dienen werden!
Man kann nicht ewig auf dem Gipfel bleiben; Du musst runterkommen... Warum also überhaupt die Mühe machen? Genau das: Was oben ist, weiß, was unten ist, aber was unten ist, weiß nicht, was oben ist. Achten Sie beim Klettern sorgfältig auf die Schwierigkeiten auf Ihrem Weg. denn wenn du hinaufgehst, kannst du sie beobachten. Wenn Sie herunterkommen, werden Sie sie nicht mehr sehen, aber Sie werden wissen, dass sie da sind, wenn Sie sie gut beobachtet haben.
Menschen des Friedens, Männer und Frauen der Sehnsucht, so groß ist die Pracht des Tempels, in dem Sie eines Tages das Recht haben werden, Ihren Platz einzunehmen. Dieses Privileg sollte Sie jedoch weniger in Erstaunen versetzen als Ihre Fähigkeit, hier unten mit dem Bau zu beginnen, Ihre Fähigkeit, es tatsächlich in jedem Moment Ihres Daseins zu schmücken. Denken Sie an das Sprichwort „Wie oben, so unten“ und tragen Sie dazu bei, indem Sie „Wie unten, so oben“ sagen.
Die göttliche Schrift pflegt aus den Dingen, die im Geschöpf zu finden sind, sozusagen Verlockungen für Kinder zu formulieren; wodurch, je nach Maß und gewissermaßen in Schritten, die Neigungen der Schwachen dazu bewegt werden können, das zu suchen, was oben ist, und das zu verlassen, was unten ist. Aber dieselbe Schrift verwendet selten Dinge, die richtig von Gott gesagt werden und in keinem Geschöpf zu finden sind; wie zum Beispiel das, was zu Mose gesagt wurde: „Ich bin, was ich bin“; und ich bin es, der mich zu dir geschickt hat.
Privateigentum ... ist das Geschöpf der Gesellschaft und unterliegt bis zum letzten Heller den Forderungen dieser Gesellschaft.
„Ja, und ich sah Sisyphus in großer Qual, wie er mit beiden Händen einen monströsen Stein ergriff. Er drückte mit Händen und Füßen darauf und versuchte, den Stein nach oben zum Hügelrücken zu rollen. Aber oft, wenn er es über die Spitze schleudern wollte, trieb ihn das Gewicht zurück, und so rollte der Stein, das schamlose Ding, noch einmal in die Ebene. Und er keuchte und mühte sich noch einmal, und der Schweiß lief ihm über die Glieder, und der Staub stieg von seinem Kopf auf.
Er stand unter dem weißen Turm und blickte zu ihm hinauf mit dem traurigen Ausdruck, den sein Gesicht immer trug, wenn er ruhte: Einen Moment lang dachte er daran, den rissigen und zerbrochenen Stein hinaufzuklettern und dann von seinem Gipfel aus auf die stille Stadt herabzuschreien Ein Kind könnte ein angekettetes Tier anschreien.
Privateigentum ... ist ein Geschöpf der Gesellschaft und unterliegt den Forderungen dieser Gesellschaft, wann immer ihre Bedürfnisse es erfordern, selbst bis zum letzten Heller; ihre Mitwirkenden an den öffentlichen Bedürfnissen dürfen daher nicht als Vorteil auf der betrachtet werden Öffentlich, was den Mitwirkenden Anspruch auf die Auszeichnungen von Ehre und Macht verleiht, jedoch als Rückgabe einer zuvor eingegangenen Verpflichtung oder als Zahlung für eine gerechte Schuld.
Jene sozialen Verhaltensweisen, die automatisch den Aufbau einer demokratischen Welt ausschließen, müssen aufgegeben werden – jede soziale Einschränkung des Menschen in Bezug auf die Vererbung, sei es Rasse, Geschlecht oder Klasse. Jede gesellschaftliche Institution, die den Menschen beibringt, sich vor den Oben zu ducken und auf die Unten zu treten, muss durch Institutionen ersetzt werden, die den Menschen beibringen, einander direkt ins Gesicht zu schauen.
Jeder Sonnenuntergang, den ich erlebe, weckt in mir den Wunsch, in einen Westen zu reisen, der so weit entfernt und so schön ist wie der, in dem die Sonne untergeht. Er scheint täglich nach Westen zu wandern und uns dazu zu verleiten, ihm zu folgen. Er ist der Pionier des Großen Westens, dem die Nationen folgen. Wir träumen die ganze Nacht von den Bergkämmen am Horizont, die zuletzt von seinen Strahlen vergoldet wurden, auch wenn sie vielleicht nur aus Dunst bestehen.
Die Erinnerungen an diejenigen, die im Warschauer Aufstand ums Leben kamen, schreien über die Jahrzehnte hinweg, und nur wenige sind klarer als die Erinnerungen an diejenigen, die beim Bau und der Verteidigung der Jerusalem Avenue-Kreuzung ihr Leben ließen. Diese Helden erinnern uns daran, dass der Westen mit dem Blut von Patrioten gerettet wurde; dass jede Generation aufstehen und ihren Teil zu ihrer Verteidigung beitragen muss – und dass jeder Fuß Boden und jeder Zentimeter Zivilisation es wert ist, mit dem Leben verteidigt zu werden.
In unserer Gesellschaft öffnet sich eine Kluft, eine Art kulturelle Apartheid, zwischen denen, die in dem Gefühl erzogen werden, dass unsere nationale Kultur ihnen gehört, die sie in Besitz nehmen und die damit verbundenen Privilegien genießen, und denen, die völlig entrechtet sind. diejenigen – zum Beispiel – die nie ins Theater mitgenommen werden, um Shakespeare zu sehen.
Ich versuche, für alle, sowohl für die Feindseligen und Unabhängigen als auch für die Engagierten, einen Teil der Gesundheit zu bewahren, die von der Skyline über die grünen Bergrücken herabfließt, und einen Teil der Schönheit und des Geistes, die jedem Bewohner des Tals noch zur Verfügung stehen der einen Moment und den Verstand hat, seinen Blick zu den Hügeln zu heben.
Unser Leben ist ein Schlachtfeld, auf dem ein ständiger Krieg zwischen den Kräften, die unsere Menschlichkeit bestätigen wollen, und denen, die entschlossen sind, sie zu zerstören, ausgetragen wird. diejenigen, die danach streben, eine schützende Mauer um sie herum zu errichten, und diejenigen, die sie niederreißen wollen; diejenigen, die versuchen, es zu formen, und diejenigen, die sich dafür einsetzen, es zu zerstören; diejenigen, die darauf abzielen, unsere Augen zu öffnen, uns das Licht sehen zu lassen und auf morgen zu blicken [...] und diejenigen, die uns einlullen wollen, damit wir unsere Augen schließen
Wir haben zuerst den Menschen mit seinen Eitelkeiten und seiner Gier und seinen Problemen eines Tages oder eines Jahres betrachtet; und nur dann haben wir aus diesem voreingenommenen Blickwinkel nach außen auf die Erde geschaut, die er so kurz bewohnt hat, und auf das Universum, in dem unsere Erde ein so winziger Teil ist. Doch das sind die großen Realitäten, und im Vergleich dazu sehen wir unsere menschlichen Probleme aus einer anderen Perspektive. Wenn wir das Teleskop umdrehen und den Menschen durch diese langen Ausblicke betrachten würden, würden wir vielleicht weniger Zeit und Lust finden, Pläne für unsere eigene Zerstörung zu schmieden.
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