Ein Zitat von Edward Bulwer-Lytton, 1. Baron Lytton
Nichts als echte Liebe – (wie selten ist sie; hat eines von einer Million menschliches Herz sie jemals gekannt?) Nichts als echte Liebe kann uns für den Verlust der Freiheit – die Sorgen und Ängste der Armut – das kalte Mitleid der Freiheit entschädigen die Welt, die wir sowohl verachten als auch respektieren.
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Ich bekomme nichts als Liebe. In jedem Ghetto auf der ganzen Welt. Nichts als Liebe. Sie respektieren, dass ich da herausgekommen bin und es richtig mache. Man kann nichts anderes tun, als das zu respektieren.
Ohne echte Liebe kann man keinen echten Schmerz haben. Ohne echte Liebe kann man Trauer, Verlust und Schmerz nicht empfinden. Liebe ist die einzige Möglichkeit, wirklich tief im Inneren verletzt zu werden.
Nichts von wirklichem Wert kann jemals gekauft werden. Liebe, Freundschaft, Ehre, Tapferkeit, Respekt. All diese Dinge müssen verdient werden.
Das Geheimnis des spirituellen Lebens besteht darin, dass Jesus uns in der Abgeschiedenheit unseres eigenen Herzens begegnen möchte, um uns dort seine Liebe zu offenbaren, uns von unseren Ängsten zu befreien und uns jedes Mal, wenn Sie uns besuchen, unser tiefstes Selbst zu offenbaren Lass die Liebe Gottes tiefer in dein Herz eindringen, sie führt zu einer Liebe zu uns selbst, die es uns ermöglicht, unseren Mitmenschen von ganzem Herzen Liebe zu schenken. In der Abgeschiedenheit unseres Herzens lernen wir die verborgene Gegenwart Gottes kennen; und mit diesem spirituellen Wissen können wir ein liebevolles Leben führen.
Gott hat keine Bedürfnisse. Die menschliche Liebe ist, wie Platon uns lehrt, das Kind der Armut – des Mangels oder Mangels; Es wird durch ein wirkliches oder vermeintliches Ziel in seinem Geliebten verursacht, das der Liebende braucht und wünscht. Aber Gottes Liebe ist weit davon entfernt, durch das Gute im Objekt hervorgerufen zu werden, sie bewirkt vielmehr, dass das gesamte Gute, das das Objekt hat, ins Leben gerufen wird, indem er es liebt, und dann in echte, wenn auch abgeleitete Liebenswürdigkeit. Gott ist Güte. Er kann Gutes geben, aber er kann es nicht brauchen oder bekommen. In diesem Sinne ist Seine Liebe per Definition sozusagen grenzenlos selbstlos; es hat alles zu geben und nichts zu empfangen.
Für große Denker mag es wichtig sein, die Welt zu untersuchen, sie zu erklären und zu verachten. Aber ich denke, es ist nur wichtig, die Welt zu lieben, nicht zu verachten, nicht einander zu hassen, sondern in der Lage zu sein, die Welt und uns selbst und alle Wesen mit Liebe, Bewunderung und Respekt zu betrachten.
Versuchen wir zunächst herauszufinden, was Liebe ist. Wenn Liebe bedeutet, jemanden oder etwas zu besitzen, dann ist das keine echte Liebe, keine reine Liebe. Wenn Liebe bedeutet, sich selbst hinzugeben, mit allem und jedem eins zu werden, dann ist das wahre Liebe. Wahre Liebe ist völlige Einheit mit dem geliebten Objekt und mit dem Besitzer der Liebe.
Liebe sollte einen nicht zum Bettler machen. Ich würde keine Liebe wollen, wenn ich darum betteln, tauschen oder qualifizieren müsste. Und ich würde es verachten, wenn jemals jemand um meine Liebe betteln würde. Liebe muss gegeben werden – sie kann nicht mit Worten, Mitleid oder gar Vernunft erkauft werden.
Es gibt Zeiten, in denen ich die Welt und jeden liebe und mit jedem reden möchte, und andere Zeiten, in denen ich wirklich desillusioniert bin und als ob nichts davon real wäre, ist auch nichts um mich herum real.
Wie schade, dass Religion und Liebe, die unsere Vorliebe für die Dinge beider Welten steigern, das menschliche Herz jemals in Begeisterung, Aberglauben oder Lieblosigkeit stürzen sollten!
Endlich kroch mir die Kälte den Rücken hinauf; schließlich erfüllte es mich von Fuß bis Kopf; Schließlich wurde ich so fröstelnd und trostlos, dass alle Gedanken, der Schmerz und das Bewusstsein zum Stillstand kamen. Ich fühlte mich nicht mehr unglücklich: Ich war überhaupt nichts. Ich war ein Nichts – eine zufällige Anordnung von Molekülen. Wenn mein Herz noch schlug, wusste ich es nicht. Mir war nur eines bewusst; Abgesehen von der klaffenden Tatsache namens Tod war alles, was ich wusste, nichts, alles, was ich tat, bedeutete nichts, alles, was ich fühlte, wurde nichts vermittelt. Das war kein vorübergehender Gedanke. Es war eine nagende, spürbare Leere, realer als die Kälte.
„Lachen hingegen“, fuhr Petrarca fort, „ist eine Explosion, die uns von der Welt wegreißt und uns in unsere eigene kalte Einsamkeit zurückwirft.“ Scherze sind eine Barriere zwischen Mensch und Welt. Witze sind der Feind von Liebe und Poesie. Deshalb sage ich es Ihnen noch einmal, und Sie möchten es im Hinterkopf behalten: Boccaccio versteht die Liebe nicht. Liebe kann niemals lächerlich sein. Liebe hat nichts mit Lachen zu tun.
Über Liebe gibt es nichts zu lernen. Alles ist bereits vorhanden, in unseren Genen, in unserer Natur. Wir müssen nichts lernen, außer dem, was wir in dieser Welt der Illusion erfinden. Wir suchen nach Liebe außerhalb von uns selbst, wenn die Liebe überall um uns herum ist. Liebe ist überall, aber wir haben nicht die Augen zum Sehen ... Dein Herz kann jede Menge Liebe erschaffen, nicht nur für dich selbst, sondern für die ganze Welt. Wenn wir wissen, dass unser Herz eine magische Küche ist, sind wir immer großzügig und unsere Liebe ist völlig bedingungslos.
Wenn Sie jemals die Liebe Gottes kennengelernt haben, wissen Sie, dass sie nichts als Rücksichtslosigkeit und nichts als Wut ist. Manchmal tut es weh, geliebt zu werden, und wenn es nicht weh tut, ist es wahrscheinlich keine Liebe, sondern vielleicht Verliebtheit. Ich denke, viele Amerikaner sind von Gott fasziniert, aber wir lieben ihn nicht wirklich und sie lassen nicht zu, dass er sie wirklich liebt. Von Gott geliebt zu werden, ist eines der schmerzhaftesten Dinge auf der Welt, es ist auch das Einzige, was uns Erlösung bringen kann, und es ist wie alles andere, was wirklich wunderbar ist, da ist ein bisschen Schmerz drin, ein bisschen Schmerz.
In der Welt heißt es Toleranz, aber in der Hölle heißt es Verzweiflung ... die Sünde, die an nichts glaubt, sich um nichts kümmert, nichts wissen will, sich in nichts einmischt, nichts genießt, nichts hasst, in nichts einen Sinn findet, lebt für nichts und bleibt am Leben, weil es nichts gibt, wofür es sterben wird.
Die Fastenzeit ist eine passende Zeit zur Selbstverleugnung; Wir tun gut daran, uns zu fragen, was wir aufgeben können, um anderen durch unsere eigene Armut zu helfen und sie zu bereichern. Vergessen wir nicht, dass echte Armut weh tut: Ohne diese Dimension der Buße gibt es keine Selbstverleugnung. Ich misstraue einer Wohltätigkeitsorganisation, die nichts kostet und keinen Schaden anrichtet.
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