Ein Zitat von Edward Coke
Das Gesetz zwingt niemanden zu unmöglichen Dingen. Das Argument ab imossibili ist rechtlich zwingend.
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Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt.
Das Gesetz ist an seiner Stelle gut, richtig und wesentlich, aber das Gesetz kann keinen Menschen retten, noch kann das Gesetz den Menschen und die Gesellschaft neu erschaffen.
Den Kindern werden geschickt zusammengestellte Fetzen falscher Wissenschaft eingeimpft, um die Notwendigkeit des Gesetzes zu beweisen; der Gehorsam gegenüber dem Gesetz wird zur Religion gemacht; moralische Güte und das Gesetz der Herren sind in ein und derselben Göttlichkeit verschmolzen. Der historische Held des Schulzimmers ist der Mann, der das Gesetz befolgt und es gegen Rebellen verteidigt.
Das Evangelium ist vorübergehend, aber das Gesetz ist ewig und wird gerade durch das Evangelium wiederhergestellt. Die Freiheit vom Gesetz besteht also nicht darin, dass der Christ nichts mehr mit dem Gesetz zu tun hat, sondern darin, dass das Gesetz vom Christen nichts mehr als Bedingung für die Erlösung verlangt. Das Gesetz kann ihn nicht länger richten und verurteilen. Stattdessen erfreut er sich am Gesetz Gottes gemäß dem inneren Menschen und sehnt sich Tag und Nacht danach.
Ich höre Demokraten sagen: „Der Affordable Care Act ist das Gesetz“, als ob wir angesichts dieses Lichtstrahls der Einsicht niederknien und weitermachen sollten. Nun, der Fugitive Slave Act war das Gesetz, getrennt, aber gleich war das Gesetz, viele Dinge sind Gesetz und dann ändern wir sie.
Keine großartige Idee kann in ihren Anfängen jemals im Rahmen des Gesetzes stehen. Wie kann es im Rahmen des Gesetzes sein? Das Gesetz ist stationär. Das Gesetz steht fest. Das Gesetz ist ein Wagenrad, das uns alle bindet, unabhängig von den Bedingungen, dem Ort oder der Zeit.
Ein eigensinniger Mensch gehorcht einem anderen Gesetz, dem einen Gesetz, das auch ich für absolut heilig halte, dem menschlichen Gesetz in sich selbst, seinem eigenen individuellen Willen.
Wir machen einen großen Fehler, wenn wir zu dem Schluss kommen, dass das Gesetz die Antwort auf schlechtes Verhalten ist. Tatsächlich schürt allein das Gesetz noch mehr solcher Verhaltensweisen. Die Menschen werden schlechter, nicht besser, wenn man das Gesetz festlegt. Natürlich nutzt der Geist bei unserer Heiligung sowohl Gottes Gesetz als auch Gottes Evangelium. Aber das Gesetz und das Evangelium bewirken sehr unterschiedliche Dinge.
Moses ist der Grundstein für den Ethikkodex eines jeden Menschen. Er war der erste Mann in der Geschichte, der das Gesetz als getrennt vom Willen eines Herrschers betrachtete und entscheiden konnte, ob ein Mensch aus der Gnade des Gesetzes oder aus der Gnade des Menschen leben sollte. Im wahrsten Sinne des Wortes lebt Moses heute an jedem Ratstisch.
Das Strafgesetzbuch befasst sich mit Dingen wie Diebstahl, Falschaussage, Ehebruch, Unzucht usw. und dann gibt es noch das Gesetz des Staates, das Recht des Einzelnen und das Recht der Öffentlichkeit.
Um es mit den Worten des heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen Gesetz und im Naturrecht verwurzelt ist.
Wer vor seinem Herrn flieht, ist ein Ausreißer; aber das Gesetz ist Herr, und wer das Gesetz bricht, ist ein Ausreißer. Und wer bekümmert oder zornig oder ängstlich ist, ist auch unzufrieden, weil etwas von den Dingen geschehen ist oder sein wird oder sein wird, die von Ihm bestimmt sind, der alle Dinge regiert, und Er ist Gesetz und weist jedem zu, was ihm gebührt. Wer Angst hat, betrübt oder wütend ist, ist ein Ausreißer.
Wir sind weniger als Atome, sage ich, weil das Atom dem Gesetz seines Seins gehorcht, während wir in der Unverschämtheit unserer Unwissenheit das Naturgesetz leugnen. Aber ich habe kein Argument, das ich an diejenigen richten könnte, die keinen Glauben haben.
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