Ein Zitat von Edward Dahlberg
Wir reden immer davon, zusammen zu sein, und doch zerstört alles, was wir erfinden, die Familie und macht uns zu wilden, berührungslosen Tieren, die sich von farbenprächtigen Prärien und Flüssen ernähren.
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Wilde, dunkle Zeiten rollen auf uns zu, und der Prophet, der eine neue Apokalypse schreiben möchte, muss völlig neue Tiere erfinden, und zwar Tiere, die so schrecklich sind, dass die alten Tiersymbole des Heiligen Johannes im Vergleich dazu wie gurrende Tauben und Amoretten wirken.
Wenn wir kämpferisch, verletzend, wütend und unhöflich handeln, wie weit sind wir dann degeneriert? Auf die Ebene der wilden Tiere. Nun, Tatsache ist, dass einige von uns wilde Tiere von größerer Größe sind, während andere kleine, bösartige und kleinliche Tiere sind.
Ich weiß, dass mich die amerikanischen Landschaften manchmal nur deshalb enttäuschen, weil es nur ein Jahrhundert vor meiner Geburt noch große Flüsse, Prärien und wilde Wälder gab. Und sie waren großartig.
In einigen Fällen wurden die Körper der Märtyrer, die von wilden Tieren gefressen worden waren, lebendig in ihren Mägen gefunden, als die Tiere erdrosselt wurden.
Nichts ist schrecklicher als Privatduelle in Amerika. Die beiden Kontrahenten greifen einander an wie wilde Tiere. Dann ist es durchaus möglich, dass sie diese wunderbaren Eigenschaften der Prärieindianer begehren – ihre schnelle Intelligenz, ihre geniale List, ihren Feindspürer.
Es besteht ein großer Unterschied zwischen dem Füttern wilder Tiere und dem Erwecken ihrer feineren Gefühle in einer Inquisition. Das eine ist das System der degradierten Barbaren, das andere das der aufgeklärten, zivilisierten Menschen.
Als ich ein Kind in London war, hatte ich einfach etwas mit dem Licht zu tun, und es gab etwas mit der Art und Weise, wie London damals Filme machte, ob Technicolor oder Technicolor plus das flache Licht oder was auch immer.
Entweder haben wir eine unsterbliche Seele oder nicht. Wenn nicht, sind wir Tiere – vielleicht die ersten und weisesten Tiere, aber immer noch wahre Tiere. Wir werden uns nur im Grad und nicht in der Art unterscheiden – so wie sich der Elefant von der Nacktschnecke unterscheidet. Aber nach dem Zugeständnis der Materialisten aller oder fast aller Schulen sind wir nicht von der gleichen Art wie Tiere, und das sagen wir auch aus unserem eigenen Bewusstsein. Daher denke ich, dass es der Besitz der Seele in uns sein muss, der den Unterschied macht.
Selbstbewusstsein ist eine Eigenschaft, die uns nicht nur menschlich macht, sondern paradoxerweise auch den Wunsch weckt, mehr als nur ein Mensch zu sein. Wie ich in meinen BBC Reith Lectures sagte: „Die Wissenschaft sagt uns, dass wir nur Bestien sind, aber wir fühlen uns nicht so.“ Wir fühlen uns wie Engel, die in den Körpern von Tieren gefangen sind und sich für immer nach Transzendenz sehnen
Wild zu sein kann einem albernen Hut gleichkommen. Wild zu sein kann beim Tanzen seltsam sein. Wild zu sein kann bedeuten, Menschen zu erschießen. Was ist meiner Meinung nach wild? Nichts. Eigentlich ist die ganze Welt wild. Alles ist wild.
Wenn wir Gedichte schreiben, leben wir unter den wilden Tieren, und wenn wir einen Mann berühren, den Stoff von jemandem, an den wir geglaubt haben, und er wie ein fauler Kuchen in Stücke geht, ... sammeln Sie alles zusammen, was gerettet werden kann, während ich trinke meine Hände um die glühende Kohle des Lebens.
Wir stehen einen Moment da und schauen uns an, und in diesem Moment spüre ich unsere Verbindung so stark, dass es so ist, als ob sie eine physische Existenz erlangt, sich zu einer Hand um uns herum entwickelt, die uns umschließt und uns beschützt. Das ist es, worüber die Menschen immer sprechen, wenn sie über Gott sprechen: dieses Gefühl, gehalten, verstanden und beschützt zu werden. Sich auf diese Weise zu fühlen, kommt dem Sprechen eines Gebets so nahe wie möglich.
Es gibt kaum ein wildes Tier, vor dem man mehr Angst hat als ein redender Mann, der nichts zu sagen hat.
Vertraue nicht auf Flüsse, Männer, die Waffen tragen, Tiere mit Klauen oder Hörnern, Frauen und Mitglieder einer königlichen Familie.
Wenn ich von „It Takes a Village“ spreche, spreche ich natürlich nicht mehr nur oder gar in erster Linie von geografischen Dörfern, sondern von dem Netzwerk von Beziehungen und Werten, das uns verbindet und zusammenhält.
Für meine Familie zu kochen ist immer eine Freude, wenn ich dazu in der Lage bin. Am liebsten mache ich wirklich das, was meine Kinder sich an einem bestimmten Tag wünschen. Es geht mehr darum, mit ihnen zusammen zu sein und gemeinsam etwas zu unternehmen.
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