Ein Zitat von Edward Dahlberg

Obwohl der Mensch das einzige Lebewesen ist, das schreiben kann, hat er wenig Grund, stolz darauf zu sein. Wenn er etwas Kluges ausspricht, ist es nichts, was das Flusspferd nicht weiß, und die meisten seiner Schöpfungen sind das Ergebnis eines Zufalls.
Ein gelehrter Pfarrer, der in seiner Zelle in Oxford oder Cambridge rostet, wird bewundernswert gut über die Natur des Menschen nachdenken; wird den Kopf, das Herz, die Vernunft, den Willen, die Leidenschaften, die Sinne, die Gefühle und all diese Unterteilungen, von denen wir nicht wissen, was, gründlich analysieren; und doch weiß er leider nichts vom Menschen ... Er betrachtet den Menschen so, wie er Farben im Prisma von Sir Isaac Newton sieht, wo nur die Hauptfarben zu sehen sind; aber ein erfahrener Färber kennt alle ihre verschiedenen Farbtöne und Abstufungen sowie das Ergebnis ihrer verschiedenen Mischungen.
Der Unterschied zwischen der Vernunft des Menschen und dem Instinkt des Tieres besteht darin, dass das Tier nur weiß, der Mensch aber weiß, dass er es weiß.
Das Pferd ist wie der Mensch das schönste und elendste aller Geschöpfe, nur dass es beim Menschen Laster oder Besitz sind, die ihn hässlich machen. Er ist für seinen Verfall selbst verantwortlich, während das Pferd nur ein Sklave ist.
Ein Tier weiß nicht, dass es ein Tier ist, und je näher ein Mensch dem Tiersein kommt, desto weniger weiß er es.
Gefühle wohnen im Menschen; aber der Mensch wohnt in seiner Liebe. Das ist keine Metapher, sondern die tatsächliche Wahrheit. Die Liebe klammert sich nicht so an das Ich, dass sie das Du nur zum „Inhalt“, zum Gegenstand hat; aber die Liebe ist zwischen mir und dir. Der Mensch, der dies nicht weiß, mit seinem ganzen Wesen weiß, kennt die Liebe nicht; auch wenn er ihr die Gefühle zuschreibt, die er durchlebt, erlebt, genießt und ausdrückt.
Jeder Mensch ist stolz auf das, was er gut macht; und niemand ist stolz auf das, was er nicht gut macht. Bei Ersterem ist sein Herz bei der Arbeit; und er wird doppelt so viel davon mit weniger Ermüdung schaffen. Letzterer spielt etwas unvollkommen, sieht es angewidert an, wendet sich ab und stellt sich vor, überaus müde zu sein. Das Wenige, das er getan hat, läuft mangels Vollendung ins Leere.
Der Unterschied zum Fußball besteht darin, dass man auf dem Spielfeld steht und das Gefühl hat, etwas dagegen tun oder ein Tor schießen zu können. Aber wenn das Pferd als Besitzer angestellt wird, sind Sie überhaupt nicht daran beteiligt. Es ist ein einsamer alter Ort im Stand. Es kommt nur auf Mensch und Tier an.
Ich bin immer noch stolz auf den „Fionavar-Wandteppich“. Die Tatsache, dass ich nicht auf die gleiche Weise schreibe, ist ebenso wie alles andere darauf zurückzuführen, dass ein Mann in seinen Fünfzigern nicht so schreibt wie ein Mann in seinen Zwanzigern – oder er sollte es nicht tun.
Ein Mann, der die Welt kennt, wird nicht nur das Beste aus allem machen, was er weiß, sondern auch aus vielen Dingen, die er nicht weiß, und wird durch seine geschickte Art, seine Unwissenheit zu verbergen, mehr Ansehen erlangen als der Pedant durch seinen unbeholfenen Versuch, seine Unwissenheit zur Schau zu stellen Gelehrsamkeit.
Es ist also kein Zufall, dass die Nazi-Jungs eine besondere Wut gegen (Einstein) auslassen. Er steht wirklich für das, was sie am wenigsten mögen, das Gegenteil des blonden Biests, Intellektualist, Individualist, Supernationalist, Pazifist, tintenschwarz, pummelig ... Wie sollten sie den Ruhm des freilebenden Intellekts und der sanften objektiven Sympathie kennen, denen Geld und Geld entgegengebracht werden? Gewalt, Alkohol, Blut und Pomp bedeuten absolut nichts?
In Zen-Kreisen gibt es eine Geschichte über einen Mann und ein Pferd. Das Pferd galoppiert schnell und es scheint, dass der Mann auf dem Pferd irgendwohin geht, was wichtig ist. Ein anderer Mann steht am Straßenrand und ruft: „Wohin gehst du?“ und der erste Mann antwortet: „Ich weiß es nicht! Frag das Pferd!» Das ist auch unsere Geschichte. Wir reiten auf einem Pferd, wissen nicht, wohin wir gehen und können nicht aufhören. Das Pferd ist unsere Gewohnheitsenergie, die uns mitzieht, und wir sind machtlos.
Ein weiser Mann sollte so schreiben (allerdings in Worten, die von allen Menschen verstanden werden), dass nur weise Männer ihn loben können.
In der Kosmologie hinter der Psychologie gibt es für niemanden einen Grund, hier zu sein oder irgendetwas zu tun ... Ich bin ein Unfall – ein Ergebnis – und daher ein Opfer ... wenn ich nur ein Ergebnis vergangener Ursachen bin, dann Ich bin ein Opfer dieser vergangenen Ursachen ... oder, wenn man es aus soziologischer Perspektive betrachtet, ich bin das Ergebnis von Erziehung, Klasse, Rasse, Geschlecht, sozialen Vorurteilen und Ökonomie. Ich bin also wieder ein Opfer. Ein Ergebnis .
Es gibt einen Grund zu der Annahme, dass, wenn ein Mann seine Gedichte nicht schreibt, diese durch andere Ventile in ihm entweichen, anstatt durch das eine Ventil des Schreibens; hält an seiner Form und seinen Manieren fest, während Dichter oft nichts Poetisches an sich haben als ihre Verse.
Man hat mir erklärt, dass Spielzeuge in Scherben verpackt sind, damit sie von Menschen mittleren Alters und mit Butterfingern zusammengebaut werden können, weil dies den Versendern die Arbeit erleichtert. ... Wenn sie Stunden um Stunden damit verbringen müssten, Lenker an Fahrrädern anzubringen ... würden sie ihre Taten bereuen und etwas liefern, das wie ein Schaukelpferd aussieht und nicht wie das Ergebnis eines kleinen Straßenunfalls.
Ein Mann, der eine ganze Woche lang nichts anderes tut, als sich selbst auf den Kopf zu schlagen, hat wenig Grund, stolz zu sein.
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