Ein Zitat von Edward Forbes
Die paläontologische Forschung zeigt zweifellos das Phänomen der Provinzen in der Zeit sowie der Provinzen im Raum. Darüber hinaus lehrt uns unser gesamtes Wissen über organische Überreste, dass Arten eine eindeutige Existenz und eine Zentralisierung sowohl in der geologischen Zeit als auch im geografischen Raum haben und dass sich keine Art in der Zeit wiederholt.
Verwandte Zitate
Darüber hinaus lehrt uns unser gesamtes Wissen über organische Überreste, dass Arten eine eindeutige Existenz und eine Zentralisierung sowohl in der geologischen Zeit als auch im geografischen Raum haben und dass sich keine Art in der Zeit wiederholt.
Die paläontologische Forschung zeigt zweifellos das Phänomen der Provinzen in der Zeit sowie der Provinzen im Raum.
Jede Art ist räumlich und zeitlich zeitgleich mit einer bereits existierenden eng verwandten Art entstanden.
Trotz der Wahlkampfrhetorik sind die Bürokratien – große Unternehmen und große Regierungen – hier, um zu bleiben. Der Zentralisierungsaufwand kann nicht überprüft werden. Aber es kann rational auf das Ziel unserer Spezies ausgerichtet werden: die Weltraummigration, die wiederum die einzige Möglichkeit bietet, die individuelle Freiheit von Raum und Zeit und die sozialen Strukturen kleiner Gruppen wiederherzustellen, die offensichtlich am besten zu unserem Nervensystem passen. Es ist ein weiteres Paradoxon der Neurogenetik, dass die Menschheit nur in Weltraumhabitaten zu dem dörflichen Leben und dem pastoralen Stil zurückkehren kann, nach dem wir uns alle sehnen.
Wir haben keine Warlords. Wir haben starke Männer. Sie kontrollieren Provinzen mit Streitkräften. Diese Männer kontrollierten einst das Territorium; Sie haben sich inzwischen in Geschäftsleute und Politiker verwandelt. Heute sind unsere nationalen Sicherheitskräfte darauf ausgelegt, die Provinzen zu kontrollieren.
Bohrs Standpunkt, dass eine Raum-Zeit-Beschreibung unmöglich sei, lehne ich ab. Physik besteht nicht nur aus Atomforschung, Wissenschaft besteht nicht nur aus Physik und Leben besteht nicht nur aus Wissenschaft. Das Ziel der Atomforschung besteht darin, unser empirisches Wissen darüber in unser anderes Denken einzupassen. Dieses ganze andere Denken ist, soweit es die Außenwelt betrifft, in Raum und Zeit tätig. Wenn es nicht in Raum und Zeit eingepasst werden kann, verfehlt es sein gesamtes Ziel und man weiß nicht, welchem Zweck es wirklich dient.
In der Raumzeit ist alles, was für jeden von uns Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ausmacht, in einem Block gegeben ... Jeder Beobachter entdeckt im Laufe seiner Zeit sozusagen neue Abschnitte der Raumzeit, die ihm erscheinen als aufeinanderfolgende Aspekte der materiellen Welt, obwohl in Wirklichkeit die Gesamtheit der Ereignisse, die die Raumzeit bilden, existiert, bevor er sie kennt.
Auf der geologischen Zeitskala wird das Leben eines Menschen auf eine Kürze reduziert, die zu hemmend ist, um über tiefe Zeit nachzudenken. ... Geologen ... sehen die unglaubliche Geschwindigkeit, mit der eine sich entwickelnde Spezies auf der Erde gelernt hat, in den Dreck einer tropischen Insel zu greifen und 747 über den Himmel zu schleudern ... Eine Rasse zu sehen, die sich ihrer eigenen Augenblicklichkeit in der Zeit nicht bewusst ist, Sie können alle Arten abspulen, die gekommen und gegangen sind, mit Schwerpunkt auf denen, die sich bis zum Tod spezialisiert haben.
Zeit und Raum – Zeit zum Alleinsein, Raum zum Bewegen – das könnte durchaus zu den großen Knappheiten von morgen werden.
Vielleicht stellt man sich das Gehen am besten als „Indikatorart“ vor, um den Begriff eines Ökologen zu verwenden. Eine Indikatorart weist auf die Gesundheit eines Ökosystems hin und ihre Gefährdung oder Schwächung kann ein Frühwarnzeichen für systemische Probleme sein. Gehen ist ein Indikator für verschiedene Arten von Freiheit und Vergnügen: freie Zeit, freier und verlockender Raum und ungehinderte Körper.
Der gewöhnliche Naturforscher ist sich nicht ausreichend bewusst, dass er sich bei der Dogmatisierung darüber, was Arten sind, mit der gesamten Frage der organischen Welt und ihrer Verbindung mit der vergangenen Zeit und mit dem Menschen auseinandersetzt; dass es sich um die Frage des Menschen und seiner Beziehung zu den Tieren, um Instinkt, Intelligenz und Vernunft, um Schöpfung, Umwandlung und fortschreitende Verbesserung oder Entwicklung handelt. Jeder Satz geologischer und ethnologischer und zoologischer Fragen. & Botanik. sind Teile des großen Problems, das immer neue Aspekte annimmt.
Aber als Van den Scheinwerfer des Rückdenkens beiläufig in jenes Labyrinth der Vergangenheit richtete, in dem die mit Spiegeln gesäumten schmalen Pfade nicht nur unterschiedliche Kurven nahmen, sondern auch unterschiedliche Ebenen nutzten (so wie ein von Maultieren gezogener Karren unter dem Bogen eines Viadukts hindurchfährt, an dem ein Motor entlang fährt). überfliegt), beschäftigte er sich, immer noch vage und müßig, mit der Wissenschaft, die ihn in seinen reifen Jahren beschäftigen sollte – Probleme von Raum und Zeit, Raum gegen Zeit, zeitverdrehter Raum, Raum als Zeit, Zeit als Raum – und Der Raum löst sich von der Zeit, im letzten tragischen Triumph des menschlichen Nachdenkens: Ich bin, weil ich sterbe.
Sprache hat von Natur aus nichts mit Logik zu tun. Als Ausdruck der psychologischen Aktivitäten der Menschheit folgt es einfach einem linearen Prozess, der nach Verwirklichung strebt. Darüber hinaus gehorcht es nicht den objektiven Konzepten von Zeit und Raum, die zur physischen Welt gehören. Wenn die Diskussion von Zeit und Raum aus wissenschaftlichen Zielen und Forschungsmethoden in die Sprachkunst importiert wird, wird diese Sprachkunst vollständig auf belanglose pseudophilosophische Themen reduziert.
Der Unterschied zwischen Zeit und Raum besteht darin, dass die Zeit eine Richtung hat. In diesem Sinne unterscheidet es sich vom Weltraum. Ich denke, dass es sicherlich stimmt, dass räumliche Dimensionen zwar keine Richtung oder einen Pfeil haben, die Zeit jedoch schon. Es verläuft von der Vergangenheit in die Zukunft. Aber ich sehe, dass dieser Pfeil der Zeit in einer tieferen metaphysischen Realität verwurzelt ist, nämlich der Realität des zeitlichen Werdens – des Entstehens und Vergehens von Dingen. Deshalb hat die Zeit diesen Pfeil. Aber es reicht nicht aus, einfach zu sagen, dass Zeit und Raum unterschiedlich sind, weil die Zeit eine Richtung hat. Die Frage wird sein: Warum hat es eine Richtung?
Eine Tat geschieht an einem bestimmten Ort zu einer bestimmten Zeit, aber wenn sie ausreichend groß und prägnant ist, strahlt ihre Kraft überall in Zeit und Raum aus.
Ich fragte: „Was ist der Sinn meines Lebens, jenseits von Zeit, Ursache und Raum?“ Und ich antwortete auf eine ganz andere Frage: „Was ist der Sinn meines Lebens in Zeit, Ursache und Raum?“ Mit dem Ergebnis, dass ich nach langem Nachdenken zu der Antwort kam: „Keine“.
Verwandte Autoren
Zitate von Austin O'Malley
amerikanisch
Wissenschaftler
Zitate von Carl Sagan
amerikanisch
Wissenschaftler
Zitate von Charles Darwin
Englisch
Wissenschaftler
Zitate von EO Wilson
amerikanisch
Wissenschaftler
Zitate von Georg C. Lichtenberg
Deutsch
Wissenschaftler
Zitate von Isaac Asimov
amerikanisch
Wissenschaftler
Zitate von Jane Goodall
Englisch
Wissenschaftler
Zitate von Margaret Mead
amerikanisch
Wissenschaftler
Zitate von Nassim Nicholas Taleb
libanesisch
Wissenschaftler
Zitate von Neil deGrasse Tyson
amerikanisch
Wissenschaftler
Zitate von Richard Dawkins
Englisch
Wissenschaftler
Zitate von Stephen Jay Gould
amerikanisch
Wissenschaftler
Zitate von Steven Pinker
kanadisch
Wissenschaftler
Zitate von Sylvia Earle
amerikanisch
Wissenschaftler
Zitate von Thomas Huxley
Englisch
Wissenschaftler
Zitate von W. Edwards Deming
amerikanisch
Wissenschaftler