Zeitgenössische Philosophen haben sich mit dem Problem unserer Kenntnis anderer Geister beschäftigt. Sie sind in das Dogma vom Geist in der Maschine verstrickt und haben festgestellt, dass es unmöglich ist, logisch zufriedenstellende Beweise zu finden, die eine Person zu der Annahme rechtfertigen, dass es außer ihrem eigenen Geist auch andere gibt. Ich kann miterleben, was Ihr Körper tut, aber ich kann nicht miterleben, was Ihr Geist tut, und mein Anspruch, aus dem, was Ihr Körper tut, auf das zu schließen, was Ihr Geist tut, bricht völlig zusammen, da die Voraussetzungen für solche Schlussfolgerungen entweder unzureichend oder unerkennbar sind.