Ein Zitat von Edward Gibbon
Solange unter der Menschheit die gleichen Leidenschaften und Interessen bestehen, werden die Fragen von Krieg und Frieden, von Gerechtigkeit und Politik, die in den Räten der Antike debattiert wurden, häufig Gegenstand moderner Beratungen sein.
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Das Bedürfnis nach Gerechtigkeit erwächst aus dem Konflikt menschlicher Interessen. Das heißt, wenn es zwischen der Menschheit keinen Interessenkonflikt gäbe, hätten wir das Wort Gerechtigkeit nie erfunden und auch nicht die Idee gehabt, für die es steht.
Vorübergehende Wahnvorstellungen, Vorurteile, Aufregungen und Objekte haben in bloßen politischen Fragen einen unwiderstehlichen Einfluss. Und die Politik eines Zeitalters passt möglicherweise nicht zu den Wünschen oder der Politik eines anderen. Die Verfassung unterliegt solchen Schwankungen nicht. Es soll eine feste, einheitliche und dauerhafte Konstruktion haben. Es sollte, zumindest soweit es die menschliche Gebrechlichkeit zulässt, nicht von den Leidenschaften oder Parteien bestimmter Zeiten abhängig sein, sondern dasselbe gestern, heute und für immer.
Es sind die widersprüchlichen Interessen des Mannes und der Frau, des Heims und des Ladens, der Kirche und des Staates, die den wirtschaftlichen Kampf, den Krieg und den Streit verursachen, mit denen die Menschheit verflucht ist und die alle dazu bringen, die Herrschaft herbeizusehnen und zu beten von Frieden.
Die Menschheit wird niemals dauerhaften Frieden erlangen, solange sie ihre gesamten Ressourcen nur für Kriegsaufgaben einsetzt. Während wir noch im Frieden sind, lasst uns die Möglichkeiten mobilisieren, insbesondere die moralischen und spirituellen Möglichkeiten, die wir normalerweise für den Krieg reservieren.
Von allen Feindseligkeiten, die es unter der Menschheit gegeben hat, scheinen diejenigen, die durch unterschiedliche Gefühle in der Religion verursacht werden, die tief verwurzeltsten und beunruhigendsten zu sein und sollten missbilligt werden. Ich hatte gehofft, dass die aufgeklärte und liberale Politik, die das gegenwärtige Zeitalter geprägt hat, die Christen aller Konfessionen zumindest so weit versöhnt hätte, dass die religiösen Streitigkeiten nie wieder so weit gehen würden, dass sie den Frieden der Gesellschaft gefährden .
Die politische Ökonomie als Wissenschaftszweig ist äußerst modern; aber der Gegenstand, mit dem seine Untersuchungen vertraut sind, war zu allen Zeiten notwendigerweise eines der hauptsächlichen praktischen Interessen der Menschheit.
Jede Verbesserung unserer Vorstellungen von Gerechtigkeit sowie der Mechanismen zur Rechtspflege, durch die eine stärkere Annäherung an eine exakte Gerechtigkeit sichergestellt werden kann, wird zu sozialem Frieden führen, auch wenn die bloße Entscheidung widerstreitender Interessen die Konflikte selbst nicht beseitigen wird noch ihre Ursache. Das liegt tiefer, als Gesetzgeber oder Gerichte untersuchen können.
Es kann keinen Frieden zwischen Menschen und Nationen geben, solange die Starken weiterhin die Schwachen unterdrücken, solange anderen Völkern Unrecht zugefügt wird, solange wir Grund zum Krieg haben und einen dauerhaften Frieden unmöglich machen.
Friedensliebe ist unter schwachen, kurzsichtigen, ängstlichen und faulen Menschen weit verbreitet; und andererseits findet man Mut bei vielen Männern mit böser Laune und schlechtem Charakter. Keine der beiden Eigenschaften allein wird ausreichen. Gerechtigkeit unter den Nationen der Menschheit und die Hebung der Menschheit können nur durch jene starken und mutigen Männer herbeigeführt werden, die mit Weisheit den Frieden lieben, aber die Gerechtigkeit mehr lieben als den Frieden.
Welche Klasse ist am glücklichsten: die Reichen, die Mittelschicht oder die Armen? Ein sehr erfolgreicher Manager einer großen Organisation berührt dieses wichtige Thema in einem langen Brief an alle seine Verkäufer. Er verwendet als seinen Text eine Passage aus Robinson Crusoe, die Folgendes enthielt: „Mein Vater befahl mir, es zu beachten, und ich würde immer feststellen, dass die Katastrophen des Lebens zwischen dem oberen und dem unteren Teil der Menschheit geteilt wurden; aber dass die mittlere Station die wenigsten Katastrophen erlebte und nicht so vielen Wechselfällen ausgesetzt war wie der höhere oder niedrigere Teil der Menschheit.
Der Krieg vergisst den Frieden. Frieden verzeiht Krieg. Krieg ist der Tod des menschlichen Lebens. Frieden ist die Geburt des göttlichen Lebens. Unsere lebenswichtigen Leidenschaften wollen Krieg. Unsere psychischen Emotionen sehnen sich nach Frieden.
Zu denen, deren Ruf in kurzer Zeit durch ihren eigenen Überschwang erschöpft ist, gehören die Schriftsteller, die sich gegenwärtige Vorfälle oder Charaktere zunutze machen, die die Leidenschaften stark anregen und allgemeine Aufmerksamkeit erregen. Es ist nicht schwer, Leser zu gewinnen, wenn wir eine Frage diskutieren, die jeder verstehen möchte, die in jeder Versammlung debattiert wird und die Nation in Parteien gespalten hat; oder wenn wir die Fehler oder Tugenden dessen zur Schau stellen, dessen öffentliches Verhalten fast jeden Menschen zu seinem Feind oder Freund gemacht hat.
Kein Krieg mehr, Krieg nie wieder! Frieden, es ist Frieden, der das Schicksal der Menschen und der gesamten Menschheit leiten muss.
Hat es nicht. . . Wurde ausnahmslos festgestellt, dass momentane Leidenschaften und unmittelbare Interessen eine aktivere und gebieterischere Kontrolle über das menschliche Verhalten haben als allgemeine oder entfernte Überlegungen zu Politik, Nutzen und Gerechtigkeit?
Wenn Sie bei einem Interessenten gemeinsame Themen oder Interessen finden, können Sie eine Geschäftsfreundschaft aufbauen. Fragen Sie nach einem Diplom oder einem Bild. Ihr Interessent wird gerne darüber sprechen, was er/sie gerade getan hat oder gerne tun möchte. Versuchen Sie, ihn oder sie in einem intelligenten Gespräch mit spannenden Fragen zu seinen Interessen zu fesseln. Natürlich ist es besser, wenn man sich mit der Materie auskennt, denn dann entsteht eine Beziehung. Bringen Sie den Interessenten dazu, über seine Leidenschaften und das, was ihn glücklich macht, zu sprechen.
Es ist wunderbar, wie absurd die Angelegenheiten der Welt verwaltet werden. Wir versammeln Parlamente und Räte, um von der gesammelten Weisheit zu profitieren, aber gleichzeitig haben wir zwangsläufig auch die Unannehmlichkeiten ihrer gesammelten Leidenschaften, Vorurteile und Privatinteressen: Für die Regulierung des Handels ist eine Versammlung großer Männer der größte Narr auf Erden
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