Ein Zitat von Edward Herbert, 1. Baron Herbert von Cherbury

Die Wahrheit existiert. Der einzige Zweck dieses Vorschlags besteht darin, die Existenz der Wahrheit gegenüber Dummköpfen und Skeptikern zu behaupten. — © Edward Herbert, 1. Baron Herbert von Cherbury
Die Wahrheit existiert. Der einzige Zweck dieses Vorschlags besteht darin, die Existenz der Wahrheit gegenüber Dummköpfen und Skeptikern zu behaupten.
Die Wahrheit ist ein riskantes Unterfangen. Es liegt in der Natur mittelmäßiger Menschen, zu glauben, dass Lügen notwendig sind, dass sie einem Zweck dienen, dass die Wahrheit subversiv ist, dass Offenheit gefährlich ist und dass das eigentliche Gerüst des Gemeinschaftslebens durch Lügen gestützt wird.
Wir wollen den Grundsatz bekräftigen, dass die Wahrheit absolut ist, dass die Wahrheit das höchste ist und dass die Wahrheit im nationalen politischen Leben niemals verfügbar ist.
Jede große Kunst steht ihrem Wesen nach im Konflikt mit der Gesellschaft, mit der sie existiert. Es drückt die Wahrheit über die Existenz aus, unabhängig davon, ob diese Wahrheit dem Überlebenszweck einer bestimmten Gesellschaft dient oder ihn behindert. Jede große Kunst ist revolutionär, weil sie die Realität des Menschen berührt und die Realität der verschiedenen Übergangsformen der menschlichen Gesellschaft in Frage stellt.
Ich war schon immer jemand, der an die Wahrheit geglaubt hat. Ich glaube, dass die Wahrheit existiert. Ich glaube nicht an Relativismus, so etwas wie „Deine Wahrheit, meine Wahrheit“. Allerdings glaube ich auch, dass die Wahrheit immer in Liebe gesprochen werden muss – und dass Gnade und Wahrheit in Jesus Christus zu finden sind.
Die Hingabe an die Wahrheit ist die einzige Rechtfertigung unserer Existenz.
Wir leben in einer Zeit, in der wir der Wahrheit und ihrer Existenz eher skeptisch gegenüberstehen. Es stellt sich die Frage: Gibt es „die“ Wahrheit wirklich? Was ist die Wahrheit? Können wir es wissen? Können wir es finden?
Es gibt nur eine unfehlbar sichere Wahrheit, und das ist die Wahrheit, die der pyrrhonistische Skeptizismus selbst bestehen lässt, die Wahrheit, dass das gegenwärtige Phänomen des Bewusstseins existiert.
Jeder, der sich selbst zweifelnd beobachtet, beobachtet eine Wahrheit, und über das, was er beobachtet, ist er sich sicher; deshalb ist er sich einer Wahrheit sicher. Jeder also, der an der Existenz der Wahrheit zweifelt, hat in sich eine Wahrheit, an der er nicht zweifeln darf ... Daher sollte jemand, der überhaupt zweifeln kann, nicht an der Existenz der Wahrheit zweifeln.
Jenseits von Glück und Unglück liegt die Wahrheit. Die Wahrheit wird durch nichts in der relativen Welt beeinflusst. Wahrheit ist der einigende Aspekt der Existenz.
In einem mathematischen Satz beispielsweise ist die Objektivität gegeben, aber daher ist seine Wahrheit auch eine indifferente Wahrheit.
Ein christlicher Junge oder ein christliches Mädchen kann beispielsweise Mathematik von einem Lehrer lernen, der kein Christ ist; und Wahrheit ist Wahrheit, wie auch immer sie gelernt wird. Aber während Wahrheit Wahrheit ist, wie auch immer man sie erlernt hat, erscheinen dem Christen die Bedeutung der Wahrheit, die Bedeutung der Wahrheit, der Zweck der Wahrheit, selbst im Bereich der Mathematik, völlig anders als dem, was sie dem Nichtchristen erscheinen; und deshalb ist eine wahrhaft christliche Erziehung nur dann möglich, wenn die christliche Überzeugung nicht nur einem Teil, sondern dem gesamten Lehrplan der Schule zugrunde liegt.
Die Bibel ist ein wunderbares Buch. Es ist die Wahrheit über die Wahrheit. Es ist nicht die Wahrheit. Eine Predigt aus der Bibel kann wunderbar anzuhören sein. Es ist die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit. Aber es ist nicht die Wahrheit. Es wurden viele Bücher über die Dinge geschrieben, die in der Bibel enthalten sind. Einige habe ich selbst geschrieben. Es kann ganz wunderbar sein, sie zu lesen. Sie sind die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit. Aber sie sind NICHT die Wahrheit. Nur Jesus Christus ist die Wahrheit. Manchmal kann die Wahrheit in einer Vielzahl von Worten untergehen.
Im gewöhnlichen, alltäglichen Verständnis der betreffenden Wörter bedeutet die Aussage, dass jemand den Tod überlebt hat, einen Widerspruch zu sich selbst; Die Behauptung, dass wir alle ewig leben, bedeutet hingegen, eine offensichtliche Falschheit zu behaupten, das glatte Gegenteil einer allgemein bekannten Wahrheit: nämlich der Wahrheit, dass alle Menschen sterblich sind. Denn wenn nach einer Katastrophe sowohl die „Toten“ als auch die „Überlebenden“ aufgelistet sind, welcher logische Raum bleibt dann für eine dritte Kategorie?
Es ist schwierig, dem Begriff „wissenschaftliche Wahrheit“ überhaupt eine genaue Bedeutung zuzuordnen. Die Bedeutung des Wortes „Wahrheit“ ist so unterschiedlich, je nachdem, ob es sich um eine Erfahrungstatsache, einen mathematischen Satz oder eine wissenschaftliche Theorie handelt. „Religiöse Wahrheit“ vermittelt mir überhaupt nichts Klares.
Ich glaube nicht, dass das Gesetz existiert, um zur Wahrheit zu gelangen. Wenn es so wäre, gäbe es keine Ausschlussregeln, keine Unschuldsvermutungen und keine zweifelsfreien Beweise. Es gibt einen enormen Unterschied zwischen der Rolle der Wahrheit im Recht und der Rolle der Wahrheit in der Wissenschaft. Im Gesetz ist die Wahrheit eines von vielen Zielen.
Wahrheit ist Wahrheit, nicht die Erklärungen der Wahrheit. Wahrheit ist ein lebendiger, bewegender Prozess. Die Wahrheit bewegt und vibriert ständig. Man kann mit der Wahrheit eins werden, aber man kann sie nicht ausreichend erklären.
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