Ein Zitat von Edward Hirsch
Und bei vielen Gedichten versetzt man sich wieder in den Zustand des Staunens, den man als Kind vor den Dingen hat. Es ist nicht nur ein freudiges Wunder, es ist manchmal auch ein trauerndes Wunder.
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Natürlich wurde ich alles genannt; Wonder Wonder Woman, Wonder Bra, Wonder Bread.
Wir haben uns in eine Welt erzogen, aus der das Staunen, die Angst und das Grauen sowie die Pracht und Freiheit des Staunens verbannt wurden. Natürlich ist Wunder teuer. Man könnte es nicht in einen modernen Staat integrieren, weil es das Gegenteil der sehnlichst verehrten Sicherheit ist, die ein moderner Staat zu bieten hat. Wunder ist wunderbar, aber es ist auch grausam, grausam, grausam. Es ist undemokratisch, diskriminierend und erbarmungslos.
Die Arbeit des Künstlers, so heißt es manchmal, bestehe darin, zu feiern. Aber das ist in Wirklichkeit nicht so; es soll Staunen ausdrücken. Und etwas Schreckliches steckt im Herzen des Staunens. Feiern ist gesellig, zugänglich. Wunder hat eine chaotische Pracht.
Ich bin kein Kind mehr und möchte es immer noch sein, mit den Piraten leben. Weil ich für immer in Staunen leben möchte. Der Unterschied zwischen mir als Kind und mir als Erwachsener ist nur dieser: Als ich ein Kind war, sehnte ich mich danach, dorthin zu reisen und in Staunen zu leben. Jetzt weiß ich, soweit ich nur irgendetwas wissen kann, dass eine Reise ins Staunen ein Staunen bedeutet. Es spielt also keine Rolle, ob ich mit dem Flugzeug, mit dem Ruderboot oder mit einem Buch reise. Oder durch einen Traum. Ich sehe nicht, denn es gibt kein Ich, das ich sehen kann. Das wissen die Piraten. Es gibt nur Sehen und um sehen zu können, muss man ein Pirat sein.
Wunder war die Gnade des Landes. Jede Handlung könnte damit gerechtfertigt sein: das Wunder, in dem sie wurzelte. Eine Zeit folgte der anderen, und schließlich war das Wunder, dass Dinge so groß gebaut werden konnten. Brücken, Wolkenkratzer, Vermögen, die alle zuerst auf dem Markt lebten, schöpften immer noch aus der Kraft des Staunens.
Wunder, verbunden mit einem Prinzip rationaler Neugier, ist die Quelle allen Wissens und Entdeckens und es ist sogar ein Prinzip der Frömmigkeit; Aber Staunen, das in Staunen endet und sich mit Staunen zufrieden gibt, ist die Qualität eines Idioten.
Wunder ist im Leben sehr wichtig. Als kleine Kinder sind wir voller Staunen über die Welt – sie ist faszinierend und wundersam. Viele Leute verlieren das. Sie werden zynisch und abgestumpft, besonders in der modernen Gesellschaft. Magie erneuert dieses Wunder.
Staunen ist wie Gnade, denn es ist kein Zustand, den wir begreifen; es erfasst uns. Staunen ist kein obligatorisches Element bei der Suche nach der Wahrheit. Wir können die Wahrheit ohne die Hilfe des Wunders suchen. Aber suchen ist alles, was wir tun werden; es wird keine Entdeckung geben. Es sei denn, das Wunder kommt herab und öffnet uns ... die Wahrheit kann nicht eindringen. Wunder kann die Aura der Wahrheit sein, der Heiligenschein davon. Oder etwas noch Näheres. Staunen kann die Liebkosung der Wahrheit sein, die unsere Haut berührt.
Staunen und Verzweiflung sind zwei Seiten einer sich drehenden Medaille. Wenn du dich dem einen öffnest, öffnest du dich auch dem anderen. Sie entdecken eine Fähigkeit zur Freude, die vorher nicht in Ihnen vorhanden war. Staunen ist das Versprechen der Wiederherstellung: So tief Sie tauchen, so tief können Sie auch aufsteigen.
Der Würfel war ein Wunder – ein Wunder für sich selbst und ein Wunder für mich. Für mich war es viel seltsamer als für alle anderen.
Kein Wunder ist größer als jedes andere Wunder, und wenn es einmal erklärt ist, ist es kein Wunder mehr.
Aristoteles sagte, dass Philosophie im Staunen beginnt. Ich glaube, es endet auch im Staunen. Die ultimative Art und Weise, wie wir uns auf die Welt als etwas Heiliges beziehen, besteht darin, unseren Sinn für Staunen zu erneuern. Deshalb bin ich so gegen die Art von Wundermacherei, die wir sowohl in der New-Age- als auch in der Old-Age-Religion finden. Wir fühlen uns von Pseudowundern nur deshalb angezogen, weil wir aufgehört haben, uns über die Welt zu wundern, darüber, wie erstaunlich sie ist.
Im Staunen begann alle Philosophie, im Staunen endete sie, und Bewunderung erfüllt den Zwischenraum; aber das erste Wunder ist das Kind der Unwissenheit, das letzte ist der Vater der Anbetung.
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Es ist nicht einfach, einem anderen ein Gefühl des Staunens, geschweige denn des Staunens der Auferstehung, zu vermitteln. Es liegt in der Natur des Staunens, uns zu überraschen und Erwartungen und Annahmen zu umgehen. Wunder lässt sich nicht verpacken und nicht verarbeiten. Es erfordert ein gewisses Gefühl der Anwesenheit und ein gewisses Gefühl des Engagements.
Ich glaube fest daran, Dinge zu tun, die einem unangenehm sind. Wir leben also in einer Welt, in der wir uns so wohl wie möglich fühlen wollen. Und wir fragen uns, warum wir kein Wachstum haben. Wir fragen uns, warum wir uns ducken und weglaufen, wenn die kleinste Sache in unserem Leben schwierig wird.
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