Ein Zitat von Edward Hopper
Naja, es hat mich schon immer interessiert, sich einer Großstadt mit dem Zug zu nähern, und ich kann die Empfindungen nicht genau beschreiben, aber sie sind völlig menschlich und haben vielleicht nichts mit Ästhetik zu tun.
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Ich beschreibe sie (die neue Ästhetik) „radikal“: Ich sage Ästhetik = Mensch. Das ist eine radikale Formel. Ich setze die Idee der Ästhetik direkt in den Kontext der menschlichen Existenz, und dann habe ich das ganze Problem in der Hand, ich habe kein spezielles Problem, ich habe eine „Holographie“ (Reaktion auf eine frühere Anregung der Öffentlichkeit als kleiner Scherz, fh) Ich weiß nicht genau, was eine Holographie ist. (1973
Madrid ist nicht so groß wie London, aber wenn man aus einer Großstadt wie Madrid kommt, wird einen nichts überraschen, und ich bin sehr glücklich, in eine Stadt wie London zu ziehen. Es ist eine große Stadt, und Sie können alles tun, was Sie wollen, mit dem Respekt, den die Engländer immer haben.
Viele Menschen suchen ihr Glück durch Empfindungen, sei es durch Sex, den Geschmack von Essen, den Klang von Musik, die Empfindungen von Filmen und Theaterstücken, die Schaffung einer bestimmten Umgebung in ihrem Zuhause und so weiter. Auf der Suche nach Glück durch Empfindungen sind Sie ständig auf der Suche nach der nächsten „Lösung“ und nach vielfältigeren Empfindungen. Empfindungen werden zur Sucht und nichts ist jemals genug.
Ich weiß es nicht wirklich. Ich habe mich immer für das kleine Bild interessiert, nicht für das große, und ich habe mich schon immer für Beziehungsbilder interessiert.
Der bisherige Kurs der Musikästhetik wurde fast immer durch die falsche Annahme behindert, dass es nicht so sehr darum ginge, das Schöne in der Musik zu erforschen, sondern vielmehr darum, die Gefühle zu beschreiben, die Musik weckt.
Wirklich, Mexiko-Stadt war schon immer dieses große, komplexe Monster von einer Stadt, die immer echte Probleme und Nöte hatte, und ich habe immer auf unterschiedliche Weise meinen Weg darin gefunden.
Im Grunde war ich ein Straßenkind. Aber eigentlich war Mexiko-Stadt schon immer dieses große, komplexe Monster von einer Stadt, die immer echte Probleme und Nöte hatte, und ich habe immer auf unterschiedliche Weise meinen Weg darin gefunden.
Eines der Dinge, die ich angehenden Schriftstellern sage, ist Folgendes: Wenn Sie eine Landschaft, eine Stadtansicht oder eine Meereslandschaft beschreiben, achten Sie immer darauf, irgendwo in der Szene eine menschliche Figur zu platzieren. Warum? Weil die Leser Menschen sind, die sich hauptsächlich für Menschen interessieren. Menschen sind Humanisten. Das heißt, die meisten von ihnen sind Humanisten.
Das Böse gibt dir viel mehr Fäden in die Hand. Aber ich muss sagen, dass ich mich nie im Geringsten für die Psychologie des Bösen interessiert habe. Vielleicht interessiert mich nicht das Böse, sondern die dunklen Seiten des Menschen.
Nichts ist schön, nur der Mensch: Auf diesem Stück Naivität ruht alle Ästhetik, es ist die erste Wahrheit der Ästhetik. Fügen wir gleich das Zweite hinzu: Nichts ist hässlich als der entartete Mensch – der Bereich des ästhetischen Urteils ist damit definiert.
Die größte Gefahr besteht darin, dass Schauspieler sich zu stark von der Idee des Trainings abhängig machen. Sie glauben, dass es sie besser machen wird, wenn sie weiter trainieren und trainieren und trainieren.
Die Menschen werden Ihnen die Verantwortung, ja sogar die Autorität übertragen, sich den großen Dingen, den visionären Dingen und dem Streben nach unglaublichen Möglichkeiten zu widmen, wenn sie darauf vertrauen, dass Sie eine Stadt gut führen. Und wenn man eine Stadt nicht gut führt, kann man umgekehrt die großen Dinge nicht leisten.
Wer macht die Welt? Vielleicht ist die Welt nicht gemacht. Vielleicht wird nichts gemacht. Vielleicht ist sie einfach da, war schon immer da, wird immer da sein ... eine Uhr ohne Handwerker.
Ich sage Ihnen, es ist ein großes Geschäft. Wenn es ein Wort gibt, um Atlantic City zu beschreiben, dann ist es „Big Business“. Oder zwei Worte: Big Business.
Ich bin nichts Besonderes, nur ein gewöhnlicher Mensch. Deshalb bezeichne ich mich immer als einfachen buddhistischen Mönch.
Ich bin schon immer dafür bekannt, originell zu sein und andere Dinge zu tun. Wenn ich also in den Zug einsteigen würde, der gerade läuft, wäre das so: Wenn ich in den Zug einsteigen wollte, hätte ich genauso gut auf Gangsta-Rap aufspringen können, als er damals populär war, und das versucht haben.
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