Ein Zitat von Edward McKendree Bounds
Die Offenbarungen der Bibel stehen nicht im Widerspruch zur Vernunft, sondern stehen über der Vernunft und dienen dem Glauben, der höchsten Fähigkeit des Menschen.
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Die Offenbarungen der Bibel stehen nicht im Widerspruch zur Vernunft, sondern stehen über der Vernunft und dienen dem Glauben, der höchsten Fähigkeit des Menschen.
Das eigentliche Wesen des Rationalismus besteht darin, dass er davon ausgeht, dass die Vernunft die höchste Fähigkeit des Menschen und der Herr über alles andere ist.
Ich möchte den Leser auf den Unterschied zwischen „Vernunft“ und „Argumentation“ aufmerksam machen. Vernunft ist ein Licht, Vernunft ein Prozess. Die Vernunft ist eine Fähigkeit, das Denken eine Ausübung dieser Fähigkeit. Das Denken gelangt mittels Argumentation von einer Wahrheit zur anderen. Dies betrifft im Allgemeinen den gesamten Geist in Arbeit und Komplexität. Aber die Vernunft existiert nicht nur, um zu argumentieren. Der Prozess ist ein Mittel zum Zweck. Die wahre Erfüllung der Vernunft als Fähigkeit liegt dann vor, wenn sie die Wahrheit einfach und ohne Mühe im Lichte einer einzigen Intuition erfassen kann.
Ich denke, Martin Luther hat richtig zwischen dem unterschieden, was er den richterlichen und den ministeriellen Gebrauch der Vernunft nannte. Der richterliche Einsatz der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft wie ein Richter über dem Evangelium steht und es auf der Grundlage von Argumenten und Beweisen beurteilt. Der geistliche Gebrauch der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft sich dem Evangelium unterwirft und ihm dient. Sollte ein Konflikt zwischen dem Zeugnis des Heiligen Geistes für die grundlegende Wahrheit des christlichen Glaubens und auf Argumenten und Beweisen basierenden Überzeugungen entstehen, muss ersteres Vorrang vor letzterem haben.
Der Glaube widerspricht niemals der Vernunft – der Glaube ignoriert einfach die Vernunft und erhebt sich über sie.
Das erlesenste Geschenk Gottes an den Menschen, das Geschenk der Vernunft; und nachdem er versucht hat, sich selbst den Glauben an ein System aufzuzwingen, gegen das sich die Vernunft auflehnt, nennt er es undankbar menschliche Vernunft; als ob der Mensch sich selbst einen Grund geben könnte.
In allen Dingen, in denen wir klare Beweise aus unseren Ideen und den oben erwähnten Erkenntnisprinzipien haben, ist daher die Vernunft der richtige Richter; und obwohl die Offenbarung, wenn sie ihr zustimmt, ihre Gebote bestätigen kann, kann sie in solchen Fällen doch ihre Beschlüsse nicht ungültig machen. Wir können auch nicht verpflichtet sein, sie wegen der gegenteiligen Meinung aufzugeben, wenn wir das klare und offensichtliche Bewusstsein der Vernunft haben. unter dem Vorwand, es handele sich um eine Frage des Glaubens: Dieser könne keine Autorität gegen die klaren und klaren Gebote der Vernunft haben.
Es war nicht die Vernunft, die Troja belagerte; Es war nicht die Vernunft, die die Sarazenen aus der Wüste schickte, um die Welt zu erobern; das inspirierte die Kreuzzüge; das die Klosterorden einführte; Es war nicht die Vernunft, die die Jesuiten hervorbrachte; Vor allem war es nicht die Vernunft, die die Französische Revolution hervorbrachte. Der Mensch ist nur dann groß, wenn er aus Leidenschaften handelt; niemals unwiderstehlich, außer wenn er die Fantasie anregt.
Der Glaube ist nichts anderes als eine mutig gewordene Vernunft – eine Vernunft, die zu ihrer höchsten Macht erhoben und zu ihrer umfassendsten Vision erweitert wurde.
Wir verletzen Mysterien, die Glaubenssache sind, durch jeden Erklärungsversuch, um sie zu einer Sache der Vernunft zu machen. Könnten sie erklärt werden, wären sie keine Geheimnisse mehr; und es wurde mit Recht gesagt, dass eine Sache nicht notwendigerweise gegen die Vernunft ist, weil sie zufällig über ihr steht.
Glaube ist, wie die Bibel es lehrt, der Glaube an Gott, der sich allem widersetzt, was ihm widerspricht – ein Glaube, der sagt: „Ich werde dem Charakter Gottes treu bleiben, was auch immer er tun mag.“ Der höchste und großartigste Ausdruck des Glaubens in der gesamten Bibel ist: „Auch wenn er mich tötet, werde ich ihm vertrauen“ (Hiob 13:15).
Jeder Mensch wird mit der Fähigkeit zur Vernunft und zur Sprache geboren, aber warum sollte er sprechen können, bevor er etwas zu sagen hat?
Der Mensch kann auf zwei Arten gegen die Natur sündigen. Erstens, wenn er gegen seine spezifische rationale Natur sündigt und gegen die Vernunft handelt. In diesem Sinne können wir sagen, dass jede Sünde eine Sünde gegen die Natur des Menschen ist, weil sie gegen die richtige Vernunft des Menschen verstößt.
Glaube und Gefühle sind das warme Mark des Bösen. Im Gegensatz zur Vernunft setzen Glaube und Gefühle keine Grenzen, um jeglicher Täuschung und jeder Laune Grenzen zu setzen. Sie sind ein bösartiges Gift, das jeder jemals ausgeheckten Verderbtheit die betäubende Illusion moralischer Sanktion verleiht. Glaube und Gefühle sind die Dunkelheit für das Licht der Vernunft. Die Vernunft ist die eigentliche Substanz der Wahrheit selbst. Die Herrlichkeit des Lebens wird vollständig von der Vernunft erfasst. Indem man es ablehnt, indem man die Vernunft ablehnt, umarmt man den Tod.
Es gibt Themen, bei denen die Vernunft uns nicht weiterbringen kann und wir die Dinge im Glauben akzeptieren müssen. Der Glaube widerspricht dann nicht der Vernunft, sondern geht über sie hinaus. Der Glaube ist eine Art sechster Sinn, der in Fällen funktioniert, die außerhalb des Zuständigkeitsbereichs der Vernunft liegen.
Wer gegen die Vernunft rebelliert, ist ein echter Rebell, aber wer zur Verteidigung der Vernunft gegen die Tyrannei rebelliert, hat einen besseren Titel als Verteidiger des Glaubens als Georg der Dritte.
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