Ein Zitat von Edward McKendree Bounds
Gott formt die Welt durch Gebet. Die Gebete der Heiligen Gottes sind der Grundstock des Himmels, mit dem Gott sein großes Werk auf der Erde fortführt.
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Es ist Gottes Wille durch seine wunderbare Gnade, dass die Gebete seiner Heiligen eines der wichtigsten Mittel zur Verwirklichung der Pläne des Reiches Christi in der Welt sein sollen. Wenn Gott etwas sehr Großes für seine Kirche zu erreichen hat, ist es sein Wille, dass ihm die außergewöhnlichen Gebete seines Volkes vorausgehen; wie aus Hesekiel 36:37 hervorgeht. und es wird offenbart, dass Gott, wenn er im Begriff ist, große Dinge für seine Kirche zu vollbringen, damit beginnen wird, dass er den Geist der Gnade und des Flehens auf bemerkenswerte Weise ausgießt (siehe Sacharja 12:10).
Gott formt die Welt durch Gebet. Gebete sind unsterblich. Die Lippen, die sie ausgesprochen haben, mögen dem Tod verschlossen sein, das Herz, das sie gefühlt hat, mag aufgehört haben zu schlagen, aber die Gebete leben vor Gott, und Gottes Herz ist auf sie gerichtet und Gebete überleben das Leben derer, die sie ausgesprochen haben; Sie überleben eine Generation, überleben ein Zeitalter, überleben eine ganze Welt.
Gott hört und erfüllt das Gebet eines Menschen, der seine Gebote erfüllt. „Höre Gott in seinen Geboten“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „damit er dich in deinen Gebeten erhöre.“ Ein Mann, der die Gebote Gottes hält, ist in seinen Gebeten immer weise, geduldig und aufrichtig. Das Geheimnis des Gebets besteht in der Einhaltung der Gebote Gottes.
Männer des Gebets sind vor allem für die Förderung des Reiches Gottes auf Erden unverzichtbar. Keine andere Art wird in das Schema passen oder den Zweck erfüllen. Menschen, die in anderen Dingen groß und einflussreich, aber klein im Gebet sind, können nicht die Arbeit leisten, die der allmächtige Gott seiner Kirche in dieser, seiner Welt, aufgetragen hat.
...die Kraft des Gebets kann niemals überbewertet werden. Wer Gott nicht durch Predigen dienen kann, muss es nicht bereuen. Wenn ein Mann nur beten kann, kann er alles tun. Wer es versteht, im Gebet mit Gott zu überwinden, dem stehen Himmel und Erde zur Verfügung.
Das Gebet setzt die Souveränität Gottes voraus. Wenn Gott nicht souverän ist, haben wir keine Gewissheit, dass er unsere Gebete beantworten kann. Unsere Gebete würden zu nichts weiter als Wünschen werden. Aber während Gottes Souveränität zusammen mit seiner Weisheit und Liebe die Grundlage unseres Vertrauens in ihn ist, ist das Gebet der Ausdruck dieses Vertrauens.
Die Heiligen im Himmel erblicken durch den Heiligen Geist die Herrlichkeit Gottes und die Schönheit des Antlitzes des Herrn. Aber in diesem Heiligen Geist sehen sie auch unser Leben und unsere Taten. Sie kennen unsere Sorgen und hören unsere brennenden Gebete. Als sie auf der Erde lebten, lernten sie durch den Heiligen Geist die Liebe Gottes kennen; und wer die Liebe auf Erden kennt, nimmt sie mit ins ewige Leben im Himmelreich, wo die Liebe wächst und vollkommen wird. Und wenn die Liebe es einem unmöglich macht, hier einen Bruder zu vergessen, wie viel mehr müssen die Heiligen dann an uns denken und für uns beten!
Gott formt die Welt durch Gebet. Gebete sind unsterblich. Sie überleben das Leben derer, die sie ausgesprochen haben.
Wenn Gottes Volk stark genug hungert, wird Gott es hören und Erweckung senden. Gott verlangt mehr als beiläufige Gebete für die Erweckung. Er möchte, dass sein Volk nach seinem mächtigen Wirken hungert und dürstet. Das Angesicht Gottes zu suchen bedeutet weit mehr, als gelegentlich in unserem Gebet die Erweckung zu erwähnen. Es beinhaltet wiederholtes und längeres Gebet. Es erfordert heilige Entschlossenheit im Gebet und die Selbstprüfung, um zu sehen, ob irgendetwas in unserem Leben Gott behindert.
Jesus ist der Mittler der Gerechtigkeit; Maria erwirkt für uns Gnade; Denn wie der heilige Bernhard, der heilige Bonaventura, der heilige Bernhardin von Siena, der heilige Germanus, der heilige Antoninus und andere sagen, ist es der Wille Gottes, durch die Hände Mariens alle Gnaden zu spenden, die er gerne schenkt uns. Bei Gott sind die Gebete der Heiligen die Gebete seiner Freunde, aber die Gebete Mariens sind die Gebete seiner Mutter.
Das Gebet ist für uns kein Mittel, um einen widerstrebenden Gott davon zu überzeugen, etwas zu tun, was seinem besseren Urteilsvermögen widerspricht. Beim Gebet geht es vielmehr darum, zu Gott zu kommen, um seinen Willen zu erfüllen, zu einem Gott zu kommen, der gerne Gebete erhört.
Die ganze Idee der Gebete der Heiligen besteht darin, dass Gottes Heiligkeit, Gottes Absicht, Gottes Wege verwirklicht werden können, unabhängig davon, wer kommt oder geht.
Die im Gebet verbrachte Zeit wird mehr bringen als die, die für die Arbeit aufgewendet wird. Allein das Gebet verleiht der Arbeit ihren Wert und ihren Erfolg. Das Gebet öffnet Gott selbst den Weg, sein Werk in uns und durch uns zu tun. Unsere Hauptaufgabe als Gottes Boten soll die Fürsprache sein; darin sichern wir uns die Gegenwart und Kraft Gottes, die mit uns geht.
Wenn wir sagen, dass das Gebet Gott zum Wirken bringt, heißt das einfach, dass der Mensch es in seiner Macht hat, durch das Gebet Gott dazu zu bewegen, auf seine eigene Weise unter den Menschen zu wirken, und auf diese Weise würde er nicht wirken, wenn nicht gebetet würde.
Es wäre die größte Freude der Seraphs, für alle Ewigkeit Sand am Meeresufer anzuhäufen oder in einem Garten Unkraut zu jäten, wenn sie herausfinden würden, dass dies Gottes Wille war. Unser Herr selbst lehrt uns, darum zu bitten, den Willen Gottes auf Erden zu tun, wie es die Heiligen im Himmel tun: „Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auch auf Erden.“
Wir sind hier, um die Erde, auf der wir leben, zu erlösen und zu regenerieren, und Gott hat seine Autorität und seine Ratschläge zu diesem Zweck hier auf die Erde gelegt, damit die Menschen lernen können, den Willen Gottes auf der Erde, so wie sie ist, zu tun im Himmel geschehen. Dies ist der Gegenstand unserer Existenz.
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