Ein Zitat von Edward McKendree Bounds

Nur betende Leiter können betende Anhänger haben. Eine Gebetskanzel wird Gebetsbänke hervorbringen. Wir brauchen dringend Pastoren und Evangelisten, die die Heiligen in diese Gebetsaufgabe einbinden. Wir sind keine Generation betender Heiliger. Wer wird diesen Verstoß beheben? Er wird der Größte unter den Reformatoren sein, der die Kirche zum Beten anregen kann.
Es fällt mir viel leichter, mir einen betenden Mörder oder eine betende Prostituierte vorzustellen, als einen eitlen betenden Menschen. Nichts widerspricht dem Gebet so sehr wie Eitelkeit.
Das Gebet ist der Härtetest für die Stärke des inneren Menschen. Ein starker Geist ist in der Lage, viel zu beten und mit aller Beharrlichkeit zu beten, bis die Antwort kommt. Ein Schwacher wird müde und kleinmütig, wenn es darum geht, zu beten.
Wenn der Geist durch uns betet oder uns hilft, der mächtigen „Ougness“ des richtigen Betens zu begegnen, richtet er unser Beten auf den Willen Gottes aus.
Beten gibt Sinn, bringt Weisheit, erweitert und stärkt den Geist. Der Schrank ist ein perfekter Lehrer- und Schulraum für den Prediger. Gedanken werden im Gebet nicht nur erhellt und geklärt, sondern Gedanken werden im Gebet geboren. Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als in vielen Stunden im Studium.
Wenn Sie in einer fragwürdigen Angelegenheit um den Willen des Herrn beten, geben Sie nicht auf, wenn Sie nach einem Gebet keine klare Führung erhalten; Bete einfach weiter, bis Gott es klar macht.
Beten, das nicht zu reinem Verhalten führt, ist eine Täuschung. Wir haben das ganze Amt und die Tugend des Betens vermisst, wenn es unser Verhalten nicht korrigiert. Es liegt in der Natur der Sache, dass wir mit dem Beten aufhören oder schlechtes Verhalten aufgeben müssen.
Gewöhnliche Katholiken beten, obwohl sie glauben, dass sie es nicht tun. Sie beten, wenn sie implizit alles, was sie tun, Gott anbieten.
Kein Mensch ist größer als sein Gebetsleben. Der Pfarrer, der nicht betet, spielt; Die Menschen, die nicht beten, sind vom Weg abgekommen. Die Kanzel kann ein Schaufenster sein, um die eigenen Talente zur Schau zu stellen; Der Gebetsschrank erlaubt keine Angeberei.
Das Beten für die Freiheit hat mir nie geholfen, bis ich anfing, mit meinen Füßen zu beten.
Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als durch viele Stunden rigorosen Lernens.
Ich bin äußerst gesegnet mit meinen Teamkollegen. Sie sind so eine Ermutigung in meinem Leben. Ich habe Menschen, die für mich beten, und ich bete auch für sie.
Wenn ich im Beten genauso gut wäre wie im Nichtbeten, wäre ich wirklich heilig.
Gesegnet sei Gott, ich beginne nicht nur zu beten, wenn ich niederknie, sondern ich höre auch nicht auf zu beten, wenn ich aufstehe.
Eine dynamische betende Kirche muss von innen nach außen aufgebaut werden und alle vier Ebenen des Gebets nutzen: den geheimen Schrank, den Familienaltar, das Beten in kleinen Gruppen und schließlich den gemeinschaftlichen Rahmen.
Das Geheimnis des Betens besteht darin, im Verborgenen zu beten. Ein sündiger Mann wird aufhören zu beten, und ein betender Mann wird aufhören zu sündigen.
Ich bete für Amerika und ich bete dafür, dass wir eines Tages zurückblicken und sagen: „Wissen Sie was, diese Präsidentschaft von Donald Trump … es war alles in Ordnung.“
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