Ein Zitat von Edward McKendree Bounds
Wahres Beten hat die größten positiven Auswirkungen; und die Armen, die am wenigsten beten. Wir können nicht genug wirklich beten; Wir können nicht genug von der Täuschung tun. Wir müssen den Wert des Gebets neu lernen und neu in die Schule des Gebets eintreten. Es gibt nichts, dessen Erlernen mehr Zeit in Anspruch nimmt.
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Beten gibt Sinn, bringt Weisheit, erweitert und stärkt den Geist. Der Schrank ist ein perfekter Lehrer- und Schulraum für den Prediger. Gedanken werden im Gebet nicht nur erhellt und geklärt, sondern Gedanken werden im Gebet geboren. Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als in vielen Stunden im Studium.
Es fällt mir viel leichter, mir einen betenden Mörder oder eine betende Prostituierte vorzustellen, als einen eitlen betenden Menschen. Nichts widerspricht dem Gebet so sehr wie Eitelkeit.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Gebet ist Handeln. Damit heben wir uns von allen anderen Ergebnissen ab. . . Beten ist eine Tätigkeit, auf die alle anderen angewiesen sind. Durch Gebet errichten wir einen Brückenkopf für das Königreich unter den Völkern, wo es noch nie zuvor war. Das Gebet führt den entscheidenden Schlag aus. Alle anderen missionarischen Bemühungen ernten lediglich die Früchte unseres Gebets.
Das Gebet ist der Härtetest für die Stärke des inneren Menschen. Ein starker Geist ist in der Lage, viel zu beten und mit aller Beharrlichkeit zu beten, bis die Antwort kommt. Ein Schwacher wird müde und kleinmütig, wenn es darum geht, zu beten.
Ich habe immer an die Kraft des Gebets geglaubt. Ein Gebet kann mehr als tausend Pläne verwirklichen. Das ist keine Zauberformel, aber es ist eine Idee: Wenn Sie beten, beten Sie weiter und dann noch mehr.
Man darf nicht denken, dass ein leidender Mensch nicht betet. Er opfert seine Leiden Gott auf, und oft betet er viel aufrichtiger als jemand, der alleine weggeht und kopfüber meditiert und, wenn er ein paar Tränen herausgedrückt hat, denkt, das sei Gebet.
Kein Mensch ist größer als sein Gebetsleben. Der Pfarrer, der nicht betet, spielt; Die Menschen, die nicht beten, sind vom Weg abgekommen. Die Kanzel kann ein Schaufenster sein, um die eigenen Talente zur Schau zu stellen; Der Gebetsschrank erlaubt keine Angeberei.
Nur betende Leiter können betende Anhänger haben. Eine Gebetskanzel wird Gebetsbänke hervorbringen. Wir brauchen dringend Pastoren und Evangelisten, die die Heiligen in diese Gebetsaufgabe einbinden. Wir sind keine Generation betender Heiliger. Wer wird diesen Verstoß beheben? Er wird der Größte unter den Reformatoren sein, der die Kirche zum Beten anregen kann.
Eine dynamische betende Kirche muss von innen nach außen aufgebaut werden und alle vier Ebenen des Gebets nutzen: den geheimen Schrank, den Familienaltar, das Beten in kleinen Gruppen und schließlich den gemeinschaftlichen Rahmen.
Unser Ziel ist es, an die Vernunft zu appellieren. … Das Gebet gehört nicht zu unseren Heilmitteln; es kommt darauf an, wofür man betet. Für uns ist das Gebet nichts weiter als ein inniger Wunsch; Folglich hängen Verdienst und Wert eines Gebets davon ab, was der innige Wunsch ist.
Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als durch viele Stunden rigorosen Lernens.
Ich bin ein großer Befürworter des Gebets. Ich habe gebetet, seit ich fünfzehn war, und der Arzt sagte mir, dass ich Mutter werden würde, und ich fragte mich: „Was?“ An diesem Tag begann ich zu beten, dass Gott mir helfen würde, das zu tun, was ich tun musste, um eine gute Mutter zu sein und diesen kleinen Jungen großzuziehen, mit dem ich gesegnet sein würde. Ich habe seit Jahren nicht aufgehört zu beten.
Wir sind in einem betenden Zuhause aufgewachsen [mit Alex Kendrick], wir haben im Leben unserer Eltern unglaubliche Antworten auf Gebete gesehen, sie sind in betenden Häusern aufgewachsen, unser Vater hat eine christliche Schule mit nichts gegründet, im Grunde hatte er einige Leute, die daran glaubten Projekt, aber sie hatten nur sehr wenig Ressourcen, und wir sahen zu, wie unsere Eltern sich zunächst im Gebet mit diesen Problemen befassten, und als sie dann hinausgingen und an Türen klopften, sahen sie, wie erstaunliche Türen geöffnet wurden und Ressourcen hereinkamen.
Der Akt des Betens ist die höchste Energie, zu der der menschliche Geist fähig ist; beten, das heißt mit der völligen Konzentration der Fähigkeiten. Die große Masse weltlicher und gelehrter Menschen ist zum Gebet völlig unfähig.
Es gibt keinen Weg, das Beten zu lernen, außer durch das Beten. Keine begründete Gebetsphilosophie hat jemals einer Seele das Beten beigebracht. Wir wissen nicht, worum wir beten sollen, und wenn das Gebet auf Verständnis wartet, wird es nie beginnen. Wir entdecken, indem wir es nutzen. Wir lernen durch Übung. Obwohl ein Mann über das gesamte Wissen über das Gebet verfügen und alle Geheimnisse des Gebets verstehen sollte, wird er niemals das Beten lernen, wenn er nicht betet.
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