Ein Zitat von Edward McKendree Bounds
Beten, das nicht zu reinem Verhalten führt, ist eine Täuschung. Wir haben das ganze Amt und die Tugend des Betens vermisst, wenn es unser Verhalten nicht korrigiert. Es liegt in der Natur der Sache, dass wir mit dem Beten aufhören oder schlechtes Verhalten aufgeben müssen.
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Beten, das nicht zu richtigem Denken und richtigem Leben führt, ist eine Farce. Wir haben das ganze Amt des Gebets versäumt, wenn es unseren Charakter nicht reinigt und uns nicht richtig verhält. Wir haben die Tugend des Gebets überhaupt nicht verstanden, wenn es nicht zu einer Revolutionierung des Lebens führt. Es liegt in der Natur des Tings, dass wir entweder mit dem Beten aufhören oder unser schlechtes Verhalten aufgeben müssen.
Nur betende Leiter können betende Anhänger haben. Eine Gebetskanzel wird Gebetsbänke hervorbringen. Wir brauchen dringend Pastoren und Evangelisten, die die Heiligen in diese Gebetsaufgabe einbinden. Wir sind keine Generation betender Heiliger. Wer wird diesen Verstoß beheben? Er wird der Größte unter den Reformatoren sein, der die Kirche zum Beten anregen kann.
Aufrichtiges Beten entsteht nie aus krummem Verhalten.
Gott kann alles tun. Bei Ihm ist alles möglich, aber wir dürfen nicht aufhören zu beten.
Es fällt mir viel leichter, mir einen betenden Mörder oder eine betende Prostituierte vorzustellen, als einen eitlen betenden Menschen. Nichts widerspricht dem Gebet so sehr wie Eitelkeit.
Das Gebet ist der Härtetest für die Stärke des inneren Menschen. Ein starker Geist ist in der Lage, viel zu beten und mit aller Beharrlichkeit zu beten, bis die Antwort kommt. Ein Schwacher wird müde und kleinmütig, wenn es darum geht, zu beten.
Wahres Beten hat die größten positiven Auswirkungen; und die Armen, die am wenigsten beten. Wir können nicht genug wirklich beten; Wir können nicht genug von der Täuschung tun. Wir müssen den Wert des Gebets neu lernen und neu in die Schule des Gebets eintreten. Es gibt nichts, dessen Erlernen mehr Zeit in Anspruch nimmt.
Anstatt zu warten, bis sich Krisenprobleme entwickeln, die zu Panik führen, müssen wir darauf vertrauen, dass Gott sie beschützt, während wir vom Geist geleitete, nachdenkliche und fürsorgliche Gebete beten, bevor die Probleme sie überwältigen und sie nicht mehr damit zurechtkommen. Wir müssen uns auf große Schlachten einlassen, nicht nur auf kleine Scharmützel, und vom oberflächlichen Beten zum intensiven Beten übergehen. Wir müssen sowohl defensiv als auch offensiv beten.
Ich glaube nicht an das Schulgebet. Ich halte es für völligen Unsinn ... wer ist dort der Lehrer, der sie beten lässt? Und wird der Lehrer katholisch oder mormonisch oder bischöflich sein oder was? Es verursacht einfach alle möglichen Probleme. Und worüber beten die Kinder überhaupt? Spielt es wirklich eine Rolle, ist das Beten in der Schule ... wofür tust du es? Das Ganze eröffnet einfach alle möglichen Diskussionselemente. Ich finde es verrückt.
Ich bin nach wie vor der Meinung, dass ich das Beste getan habe, was ich für meine Nation tun konnte. Ich bereue mein Verhalten daher nicht und werde die Konsequenzen tragen, die sich aus meinem Verhalten ergeben.
Der Akt des Betens ist die höchste Energie, zu der der menschliche Geist fähig ist; beten, das heißt mit der völligen Konzentration der Fähigkeiten. Die große Masse weltlicher und gelehrter Menschen ist zum Gebet völlig unfähig.
Verfolgen Sie nicht den Wunsch, als betender Mann bekannt zu sein. Holen Sie sich eine innere Kammer zum Beten, wo niemand weiß, dass Sie beten, schließen Sie die Tür und sprechen Sie heimlich mit Gott.
Ich habe das Lesen nicht vor das Beten gestellt, weil ich es für wichtiger halte, sondern weil wir, um richtig beten zu können, verstehen müssen, worum wir beten.
Eine dynamische betende Kirche muss von innen nach außen aufgebaut werden und alle vier Ebenen des Gebets nutzen: den geheimen Schrank, den Familienaltar, das Beten in kleinen Gruppen und schließlich den gemeinschaftlichen Rahmen.
Beten gibt Sinn, bringt Weisheit, erweitert und stärkt den Geist. Der Schrank ist ein perfekter Lehrer- und Schulraum für den Prediger. Gedanken werden im Gebet nicht nur erhellt und geklärt, sondern Gedanken werden im Gebet geboren. Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als in vielen Stunden im Studium.
Jesus gefiel die Art und Weise, wie die Apostel handelten, nicht immer, aber indem er sich ihrem Temperament anpasste, zu seinem Vater für sie betete und ihnen ein heiliges Verhaltensbeispiel gab, liebte er sie, und diese Liebe veränderte sie.
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