Ein Zitat von Edward Snowden
Die Verwendung der Sprache des Heldentums, indem man Daniel Ellsberg einen Helden nennt und die anderen Menschen, die große Opfer gebracht haben, als Helden bezeichnet – auch wenn das, was sie getan haben, heroisch ist – bedeutet, sie von der bürgerlichen Pflicht zu unterscheiden, die sie erfüllt haben, und entschuldigt den Rest von uns davon die gleiche bürgerliche Pflicht, sich zu äußern, wenn wir sehen, dass etwas nicht in Ordnung ist, wenn wir Zeuge werden, wie unsere Regierung schwere Verbrechen begeht, Macht missbraucht und massive historische Verstöße gegen die Verfassung der Vereinigten Staaten begeht. Wir müssen uns zu Wort melden, sonst sind wir an dieser schlechten Tat beteiligt.
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Die Art von Menschen, die wir in der Regierung brauchen, sind genau die Art von Menschen, die am wenigsten davor zurückschrecken, in die Regierung zu gehen – Menschen, die die inhärenten Gefahren der Macht verstehen und eine Abneigung dagegen empfinden, sie auszuüben, dies aber möglicherweise für ein paar Jahre tun eine Bürgerpflicht. Die schlechteste Art von Menschen, die man in der Regierung haben kann, sind diejenigen, die darin eine einmalige Gelegenheit sehen, anderen ihre eigene überlegene Weisheit und Tugend aufzuzwingen.
Er würde es immer noch als seine Pflicht ansehen, den Mund zu halten und weiterzumachen und keinen Ärger zu machen. In unserer Zeit haben wir den Rebellen zum Helden gemacht, und es ist heldenhafter, sich zu Wort zu melden.
Jedes Land, das eine Nation werden möchte, braucht seine Helden, seine herausragenden bürgerlichen und moralischen Führer, und wenn es sie nicht hat, ist es unsere Pflicht, sie zu erfinden.
Es stimmt jedenfalls nicht, dass die Behörden keinen Zugriff auf den Inhalt des Telefons haben, selbst wenn es keine Hintertür gibt. Als ich bei der NSA war, haben wir das jeden Tag gemacht, sogar sonntags. Ich glaube, dass Verschlüsselung eine bürgerliche Verantwortung, eine bürgerliche Pflicht ist.
Was Heldentum betrifft, bin ich in einer Kultur aufgewachsen, in der man ständig etwas über Helden und Heldinnen lernt. Wenn man jemanden einen Helden oder eine Heldin nennt, ist das in gewisser Weise dasselbe, als würde man ihn einen Bösewicht nennen.
Kant glaubt nicht, dass etwas Falsches daran ist, aus Mitgefühl Nutzen zu ziehen. Er glaubt, dass wir die Pflicht haben, Mitgefühl zu entwickeln, indem wir an den Situationen anderer teilhaben und uns ein Verständnis für sie aneignen. Er glaubt, dass wir auch die Pflicht haben, uns zu einer Person zu machen, für die die Erkenntnis, dass etwas unsere Pflicht ist, ein ausreichender Anreiz wäre, es zu tun (wenn uns keine anderen Anreize zur Verfügung stünden). Das meint er mit „der Pflicht, aus dem Motiv der Pflicht heraus zu handeln“.
Ich betrachte den Staat, dessen Bürger ich bin, als öffentliches Versorgungsunternehmen, wie die Organisation, die mich mit Wasser, Gas und Strom versorgt. Ich fühle, dass es meine bürgerliche Pflicht ist, meine Steuern und meine anderen Rechnungen zu bezahlen, und dass es meine moralische Pflicht ist, den Einkommensteuerbehörden eine ehrliche Erklärung über mein Einkommen abzugeben. Aber ich habe nicht das Gefühl, dass ich und meine Mitbürger eine religiöse Pflicht haben, im Namen unseres eigenen Staates unser Leben im Krieg zu opfern, und erst recht habe ich nicht das Gefühl, dass wir eine Verpflichtung oder ein Recht haben, Bürger zu töten und zu verstümmeln anderer Staaten oder zur Verwüstung ihres Landes.
Ich meine das nicht egoistisch, aber ich habe die Chance bekommen, vor Leuten zu stehen und zu singen, und ich fühle, dass es Teil meines Jobs und meiner Pflicht ist – vor allem dort, wo ich herkomme –, die Sprache zu sprechen die Menschen, mit denen ich zusammen bin und für sie spreche.
Ich muss sagen, dass es mich aufregt, Menschen abzuschieben und sie als „schlechte Hombres“ zu bezeichnen und dann Familien wegen Visa-Verstößen rauszuschmeißen.
Nun, mir selbst ist die Zugehörigkeit zu einer politischen Partei heute völlig egal. Was mich betrifft, möchte ich wissen, wofür der Mann steht ... Wenn ich diese Dinge herausfinde, dann weiß ich, wer meine Unterstützung erhalten sollte, und es ist mir egal, wie sein Parteietikett lautet. ..Heute geht unsere Pflicht über die Parteitreue hinaus; Unsere Pflicht besteht heute darin, der Verfassung treu zu bleiben, wie sie uns vom Herrn gegeben wurde.
Wir haben gegenüber unserem Land die Pflicht, uns am politischen Prozess zu beteiligen. Sehen Sie, wenn Sie an die Freiheit glauben, haben Sie zunächst einmal die Pflicht, Ihr Wahlrecht auszuüben. Ich bin [hier], um die Menschen zu ermutigen, ihre Pflicht zu erfüllen und zur Wahl zu gehen. Ich möchte, dass alle Menschen, unabhängig von ihrer politischen Partei oder ob sie eine politische Partei überhaupt mögen, ihrer Wahlpflicht nachkommen.
Ein Pflichtgefühl verfolgt uns immer. Es ist allgegenwärtig, wie die Gottheit. Wenn wir uns die Flügel des Morgens nehmen und in den entlegensten Teilen des Meeres verweilen, ist die erfüllte oder verletzte Pflicht immer noch bei uns, sei es für unser Glück oder unser Elend. Wenn wir sagen, dass die Dunkelheit uns bedecken wird, sind unsere Verpflichtungen sowohl in der Dunkelheit als auch im Licht bei uns.
Ich habe meine Stimme gegen Donald Trump abgegeben. Ich habe es ohne Freude oder Begeisterung getan. Ich habe es aus Bürgerpflicht und Liebe zu unserem Land getan.
Es ist wirklich traurig für mich, dass in den Vereinigten Staaten die Latino-Gemeinschaft ihre Kultur und Sprache verliert, insbesondere unter den hier geborenen Kindern – viele von ihnen können nicht einmal unsere Sprache sprechen.
Wenn wir nicht kämpfen wollen, können wir den Feind daran hindern, uns anzugreifen, auch wenn die Linien unseres Lagers lediglich auf dem Boden markiert sind. Alles, was wir tun müssen, ist, ihm etwas Seltsames und Unerklärliches in den Weg zu legen.
Die Leute sind nicht so dumm, wie die Politiker denken. Immer mehr von uns lachen über unsere „bürgerliche Pflicht“ zu wählen und lehnen die Rolle des Pflichtwählers ab.
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