Ein Zitat von Edwin Hubbel Chapin

Der Pfarrer sollte so predigen, als hätte er das Gefühl, dass die Gemeinde zwar Eigentümer der Kirche ist und die Kirchenbänke gekauft hat, sie ihn aber nicht gekauft haben. Seine Seele ist nicht mehr wert als die eines anderen Menschen, aber sie ist alles, was er hat, und von ihm kann nicht erwartet werden, dass er sie für ein Gehalt verkauft. Die Bedingungen sind keineswegs gleich. Wenn einem Gemeindemitglied die Predigt nicht gefällt, kann er woanders hingehen und eine andere Bank bekommen, aber der Prediger kann keine andere Seele bekommen.
Du kannst eine andere Seele nicht emporheben, bis du auf einer höheren Ebene stehst als sie. Du kannst kein Feuer in einer anderen Seele entzünden, es sei denn, es brennt in deiner eigenen Seele.
Wir sind voneinander durch eine unüberbrückbare Kluft der Andersartigkeit und Fremdheit getrennt, die sich allen unseren Versuchen widersetzt, sie durch natürliche Assoziation oder emotionale oder spirituelle Vereinigung zu überwinden. Es gibt keinen Weg von einer Person zur anderen. Egal wie liebevoll und mitfühlend wir zu sein versuchen, wie gesund unsere Psychologie ist, wie offenherzig und offen unser Verhalten ist, wir können nicht in das Inkognito des anderen Menschen eindringen, denn es gibt keine direkten Beziehungen, nicht einmal zwischen Seele und Seele. Christus steht zwischen uns und nur durch ihn können wir mit unseren Nächsten in Kontakt treten.
Sie können die Überzeugung einer Sünde nicht predigen, es sei denn, Sie haben sie erlitten. Sie können Reue nicht predigen, es sei denn, Sie haben sie praktiziert. Sie können den Glauben nicht predigen, es sei denn, Sie haben ihn ausgeübt. Wahre Predigt ist artesisch; es quillt aus den großen Tiefen der Seele. Wenn Christus in uns keinen Brunnen geschaffen hat, wird es keinen Abfluss aus uns geben.
Die Fähigkeiten eines Menschen können unmöglich von der einen Art sein und seine Seele von der anderen. Wenn seine Seele wohlgeordnet, ernst und zurückhaltend ist, sind auch seine Fähigkeiten gesund und nüchtern. Wenn umgekehrt das eine degeneriert, wird das andere kontaminiert.
Wer nicht mit seiner Seele in der Weite umherschweift, wer nicht mit ganzem Herzen das Licht der Wahrheit und des Guten sucht, erleidet keine spirituellen Ruinen – aber er wird auch keine eigenen, auf sich selbst basierenden Konstruktionen haben. Stattdessen sucht er Schutz im Schatten der natürlichen Bauwerke, wie Kaninchen unter Felsbrocken. Aber jemand, der eine menschliche Seele hat, kann in nichts anderem Zuflucht finden als in den Konstruktionen, die er mit seiner eigenen spirituellen Mühe errichtet.
Manchmal verwechseln wir Sünde mit Sünder und verurteilen zu schnell und mit zu wenig Mitgefühl. Aus der modernen Offenbarung wissen wir, dass „der Wert der Seelen in den Augen Gottes groß ist“. Wir können den Wert einer anderen Seele genauso wenig einschätzen, wie wir die Spannweite des Universums messen können.
Wenn jemand predigen will, wie er predigen soll, wird seine Arbeit ihn mehr beanspruchen als jede andere Arbeit unter dem Himmel.
Die demokratische Regel, dass alle Menschen gleich sind, wird manchmal mit der völlig entgegengesetzten Vorstellung verwechselt, dass alle Menschen gleich sind und dass jeder Mensch durch jeden anderen ersetzt werden kann, sodass seine Unterschiede keinen Unterschied machen. Die beiden sind überhaupt nicht dasselbe. Die demokratische Regel, dass alle Menschen gleich sind, bedeutet, dass die Verschiedenheit der Menschen nicht als Grundlage für besondere Privilegien oder den schändlichen Vorteil eines Menschen gegenüber einem anderen herangezogen werden kann; Unter der demokratischen Herrschaft bedeutet Gleichheit die Freiheit und die Möglichkeit jedes Einzelnen, ganz und gar sein anderes Selbst zu sein. Demokratie bedeutet das Recht, anders zu sein.
Durch Lieben und nicht durch Geliebtwerden kann man der Seele eines anderen am nächsten kommen; ja, dass, wo zwei lieben, es die gegenseitige Liebe ist, die ihren Ursprung hat und ihre Seligkeit vervollkommnet und sicherstellt. Ich wusste, dass die Liebe dem, der liebt, Macht über jede geliebte Seele gibt, auch wenn diese Seele ihn nicht kennt, und ihn innerlich diesem Geist nahe bringt; eine Macht, die nur zum Guten existieren kann; Denn in dem Maße, in dem der Egoismus eindringt, hört die Liebe auf und die daraus entspringende Kraft stirbt. Doch eines Tages wird alle Liebe wiederkommen.
Der typische Amerikaner glaubt, dass kein Bedürfnis der Seele umsonst ist und dass es, wenn überhaupt, nur wenige gibt, die man nicht kaufen kann.
Die Seele und der Körper sind an allem, was sie bekommen, gemeinsam beteiligt: ​​Ein Mann kann sich nicht kleiden, aber seine Ideen werden gleichzeitig verhüllt; Und wenn er sich wie ein Gentleman kleidet, wird jeder von ihnen seiner Fantasie präsentiert, vornehm mit ihm.
Es lässt sich nicht genau sagen, was Abfall ist, obwohl wir uns dessen bewusst sind, wie zerstörerisch er ist. Einerseits Wirtschaftlichkeit, durch die ein bestimmtes Einkommen erzielt wird, um einen Mann vornehm zu ernähren; und Verschwendung hingegen, durch die ein anderer Mann mit dem gleichen Einkommen schäbig lebt, kann nicht definiert werden. Es ist eine sehr schöne Sache; Da ein Mann seinen Mantel viel früher abnutzt als ein anderer, können wir nicht sagen, wie.
Die Seele ist keine physische Einheit, sondern bezieht sich auf alles an uns, was nicht physisch ist – unsere Werte, Erinnerungen, Identität, Sinn für Humor. Da die Seele die nicht-physischen Teile des Menschen darstellt, kann sie nicht krank werden, nicht sterben, nicht verschwinden. Kurz gesagt, die Seele ist unsterblich.
Was ist Bildung? Eigentlich gibt es so etwas wie Bildung nicht. Bildung ist einfach die Seele einer Gesellschaft, die von einer Generation zur nächsten weitergegeben wird. Wie auch immer die Seele ist, sie muss irgendwie bewusst oder unbewusst weitergegeben werden, und diesen Übergang kann man Bildung nennen. ... Was wir brauchen, ist eine Kultur, bevor wir sie weitergeben. Mit anderen Worten: Es ist eine Wahrheit, so traurig und seltsam sie auch sein mag, dass wir nicht geben können, was wir nicht haben, und anderen Menschen nicht beibringen können, was wir selbst nicht wissen.
Wer entscheidet, dass ein Mann leben und ein anderer sterben soll? Mein Leben war nicht mehr wert als seines, aber er ist derjenige, der begraben liegt, während ich zumindest noch ein paar Stunden über der Erde genießen kann. Ist es Zufall, zufällig und grausam, oder hat das alles einen Zweck oder ein Muster, auch wenn es außerhalb unseres Wissens liegt?“ -Roran
Ich finde, dass der so genannte angesehene Mann sofort von seiner Position abgewichen ist und an seinem Land verzweifelt, während sein Land mehr Grund hat, an ihm zu verzweifeln. Er übernimmt umgehend einen der Kandidaten als einzigen verfügbaren Kandidaten und beweist damit, dass er selbst für alle Zwecke des Demagogen zur Verfügung steht. Seine Stimme ist nicht mehr wert als die eines prinzipienlosen Ausländers oder Mietlings eines Einheimischen, der vielleicht gekauft wurde.
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