Ein Zitat von EF Benson
Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass der Geschmack in irgendeiner Weise ein niedrigerer Sinn ist als die anderen vier; Ein feiner Gaumen ist ebenso eine Gabe wie ein Auge, das Schönheit erkennt, oder ein Ohr, das subtile Klangharmonien schätzt und genießt, und wir haben völlig Recht, die Freuden zu schätzen, die uns alle unsere Sinne bereiten, und ihre Wahrnehmung zu schulen.
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Es ist sehr wahrscheinlich, dass ich auf das entgegengesetzte Extrem reagiere – nämlich voller Verzückung darüber zu sein, dass die Welt schön ist und dass bloße Existenz etwas ist, wofür man Gott danken muss. Ich nehme an, unser „Blues“ ist der Preis, den wir für unser Temperament zahlen müssen. „Die Götter lassen nicht zu, dass wir in ihrer Schuld stehen.“ Sie verleihen uns ein Gespür für Schönheit in all ihren Formen, aber der Schatten der Gabe geht damit einher.
Ich glaube nicht, dass es einen solchen sechsten Sinn gibt. Ein Mann mit einem guten Orientierungssinn ist für mich ganz einfach ein fähiger Pfadfinder – ein natürlicher Navigator – jemand, der seinen Weg mithilfe seiner fünf Sinne finden kann (Sehen, Hören, Schmecken, Riechen und Tasten – die Sinne, die er hat). wurde mit geboren) entwickelt durch den Segen der Erfahrung und den Einsatz von Intelligenz. Alles, was dieser Pfadfinder braucht, sind seine Sinne und das Wissen, wie er die Zeichen der Natur interpretieren muss.
Ich nehme an, weil ich ein gutes Gehör habe, könnte ich Harmonien erkennen und nach Gehör lernen. Ich bin immer noch der Meinung, dass man ein Ohr für Musik haben muss, um wirklich fühlen und verstehen zu können, was man spielt. Sie können lernen, indem Sie andere Menschen beobachten und ihnen zuhören.
Ich nehme an, weil ich ein gutes Gehör habe, könnte ich Harmonien erkennen und nach Gehör lernen ... Ich bin immer noch der Meinung, dass man ein Gehör für Musik haben muss, um wirklich fühlen und verstehen zu können, was man spielt. Sie können lernen, indem Sie andere Menschen beobachten und ihnen zuhören.
Wir können uns ein denkendes Wesen mit vielen oder wenigen Wahrnehmungen vorstellen. Angenommen, der Geist würde sogar unter das Leben einer Auster reduziert. Angenommen, es hätte nur eine Wahrnehmung, nämlich Durst oder Hunger. Betrachten Sie es in dieser Situation. Stellen Sie sich etwas anderes als nur diese Wahrnehmung vor? Haben Sie eine Vorstellung von sich selbst oder der Substanz? Wenn nicht, kann die Hinzufügung anderer Wahrnehmungen niemals zu dieser Vorstellung führen.
Obwohl kein Ton zu hören war, gab es eine Veränderung. Die Atmosphäre, die aufgrund meiner Anschuldigung angespannt war, entspannte sich. Ich fragte mich, woher ich das wusste. Ich hatte das seltsame Gefühl, dass ich irgendwie mehr empfing, als meine fünf Sinne mir gaben – fast das Gefühl, dass da noch ein anderer Sinn am Rande war, der nicht ganz genutzt wurde. Intuition? Das war fast das richtige Wort. Als ob ein Lebewesen mehr als fünf Sinne bräuchte.
Es ist nicht so, dass man sich ein Klischee aneignet und dann damit herumspielt oder Synonyme verwendet. Sie nehmen keinen gewöhnlichen dekorativen Absatz und verleihen ihm Stil. Was Sie versuchen, ist, Ihren Wahrnehmungen treu zu bleiben und sie so getreu wie möglich zu vermitteln. Ich sage diese Sätze, bis sie richtig klingen. Es gibt keinen objektiven Grund, warum sie Recht haben. Für mich klingen sie einfach richtig.
Alles, womit wir glauben müssen, sind unsere Sinne, die Werkzeuge, mit denen wir die Welt wahrnehmen: unser Sehen, unsere Berührung, unser Gedächtnis. Wenn sie uns anlügen, kann man nichts trauen. Und selbst wenn wir nicht glauben, können wir dennoch nicht anders reisen als auf dem Weg, den uns unsere Sinne zeigen; und wir müssen diesen Weg bis zum Ende gehen.
Ich denke, dass Whitman mehr als jeder andere Dichter die Gabe besaß, anderen die Schönheit von allem um uns herum, die Schönheit der Natur, die Schönheit der Menschen zu offenbaren.
Sogar der Gesang der Vögel, den wir keiner musikalischen Herrschaft unterwerfen können, scheint mehr Freiheit und daher mehr für den Geschmack zu haben als ein Gesang eines Menschen, der nach allen Regeln der Musik erzeugt wird; denn letzteres wird uns viel eher überdrüssig, wenn es oft und ausführlich wiederholt wird. Hier verwechseln wir jedoch wahrscheinlich unsere Teilnahme an der Heiterkeit eines kleinen Geschöpfs, das wir lieben, mit der Schönheit seines Gesangs; denn wenn dies vom Menschen genau nachgeahmt würde (wie es manchmal bei den Tönen der Nachtigall der Fall ist), würde es unserem Ohr völlig geschmacklos erscheinen.
Ich glaube, dass Architekten Gärten so gestalten sollten, dass sie ebenso wie die Häuser, die sie bauen, dazu dienen, einen Sinn für Schönheit sowie den Geschmack und die Neigung zu schönen Künsten und anderen spirituellen Werten zu entwickeln.
Es gibt drei Arten von Gaumen. Es gibt den Gaumen, der nichts schmecken kann, es gibt den normalen Gaumen und es gibt den Supergaumen. Ich glaube nicht, dass ich einen Superpalate habe, aber es ist ziemlich gut.
Wenn man Dinge in der richtigen Reihenfolge probiert, schmecken sie manchmal ganz anders, als wenn man sie in der falschen Reihenfolge probiert. Nicht, dass es eine richtige Reihenfolge gibt, wie durch eine Regel, sondern einfach auf eine durchdachte Art und Weise, die Sinn ergibt.
Die gute, höchste, göttliche Poesie steht über den Regeln und der Vernunft. Wer seine Schönheit mit festem, ruhigem Blick erkennt, sieht sie nicht, ebenso wenig wie er die Pracht eines Blitzes sieht. Es überzeugt unser Urteil nicht, es entzückt und überwältigt es.
Kitsch ist: eine Art Schönheit, die, weil sie blumig und oberflächlich ist, zunächst gefällt; aber schon bald verblasst der Geschmack und wird mit Verachtung zurückgewiesen, zumindest mit einem viel niedrigeren Wert bewertet.
Unsere Sinne ermöglichen es uns, nur einen winzigen Teil der Außenwelt wahrzunehmen. Unser Gehör erstreckt sich auf eine kleine Entfernung. Unsere Sicht wird durch dazwischenliegende Körper und Schatten beeinträchtigt. Um einander kennenzulernen, müssen wir über den Bereich unserer Sinneswahrnehmungen hinausgehen. Wir müssen unsere Intelligenz weitergeben, reisen, die Materialien transportieren und die für unsere Existenz notwendigen Energien übertragen.
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