Ein Zitat von EF Schumacher
Wir müssen noch lernen, friedlich zu leben, nicht nur mit unseren Mitmenschen, sondern auch mit der Natur.
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Wir müssen noch lernen, friedlich zu leben, nicht nur mit unseren Mitmenschen, sondern auch mit der Natur und vor allem mit den höheren Mächten, die die Natur und uns geschaffen haben; denn wir sind gewiss nicht zufällig entstanden und schon gar nicht selbst entstanden
Während wir weiterhin lernen, mit COVID-19 umzugehen, bis ein Impfstoff verfügbar ist, lernen wir auch, wie wir nicht nur die Gesundheit der Iowaner, sondern auch die Gesundheit unserer Wirtschaft sorgfältig in Einklang bringen können.
Die Gefahr besteht also darin, dass der Materialismus nicht nur unsere Lebensweise, sondern auch unsere Denkweise prägt. Es beeinflusst unseren Konsumgeschmack und unsere Vorliebe für gut bezahlte Jobs, aber es verändert auch unsere Fähigkeit zu beten, die Art unserer Gebete und die Art und Weise, wie religiöse Vormundschaft unsere Werte vermittelt.
Wenn Menschen dazu erzogen werden können, die niedrige Seite ihrer eigenen Natur zu erkennen, kann man hoffen, dass sie auch lernen, ihre Mitmenschen besser zu verstehen und zu lieben. Ein bisschen weniger Heuchelei und ein bisschen mehr Toleranz gegenüber sich selbst können nur gute Ergebnisse in Bezug auf den Respekt vor unserem Nächsten haben; denn wir neigen nur allzu dazu, die Ungerechtigkeit und Gewalt, die wir unserer eigenen Natur zufügen, auf unsere Mitmenschen zu übertragen.
Wir können nicht nur für uns selbst leben. Tausend Fasern verbinden uns mit unseren Mitmenschen.
Wir können nicht auf einen friedlichen Tod hoffen, wenn unser Leben voller Gewalt war oder wenn unser Geist hauptsächlich von Emotionen wie Wut, Anhaftung oder Angst aufgewühlt wurde. Wenn wir also gut sterben wollen, müssen wir lernen, gut zu leben: In der Hoffnung auf einen friedlichen Tod müssen wir Frieden in unserem Geist und in unserer Lebensweise kultivieren.
Sieben Jahre stiller Nachforschung sind für einen Menschen nötig, um die Wahrheit zu erfahren, aber vierzehn Jahre, um zu lernen, wie er sie seinen Mitmenschen bekannt machen kann.
Wenn man sich dem Meer unterwirft, ertrinkt man. Wenn Sie versuchen, den Ozean zu kontrollieren, werden Sie getäuscht. Sie lernen, mit dem Meer zu leben. Du lernst zu schweben, zu schwimmen, ein Teil davon zu sein, mit ihm zu sein. Das ist die Natur der Beziehung des Heiden zur Natur.
Gott existiert oder Gott existiert nicht. Überlassen Sie es uns. Ihre Aufgabe ist es, zu lernen, wie man friedlich lebt.
Ich stand in unserem Esszimmer und dachte an nichts Besonderes, als mir ein Telegramm in die Hand gedrückt wurde. Darin stand: „Susy wurde heute friedlich freigelassen.“ Es ist eines der Geheimnisse unserer Natur, dass ein Mensch, völlig unvorbereitet, einen solchen Donnerschlag erleiden und überleben kann.
Ich bin von Natur aus der intoleranteste und isolierteste Engländer ... Wenn Sie zufällig ein solcher Mensch sind und aus Beweisen (die Sie bereit sind zu akzeptieren) erfahren, dass Sie in der Vergangenheit ein Chinese, ein Ägypter, ein Perser waren , ein Indianer ... Sie beginnen, eine etwas weniger exklusive Sicht auf diese unsere Mitmenschen anzunehmen.
Unser Gebet darf nicht egozentrisch sein. Es muss nicht nur deshalb entstehen, weil wir unsere eigenen Bedürfnisse als eine Last empfinden, die wir Gott auferlegen müssen, sondern auch, weil wir so sehr von der Liebe zu unseren Mitmenschen erfüllt sind, dass wir ihre Bedürfnisse genauso stark spüren wie unsere eigenen. Für die Menschen Fürsprache zu halten ist die kraftvollste und praktischste Art und Weise, wie wir unsere Liebe zu ihnen zum Ausdruck bringen können.
Kinder müssen nicht nur lernen, was ihre Eltern in der Schule gelernt haben, sondern auch lernen, wie man lernt. Dies muss als neues Problem erkannt werden, das nur teilweise gelöst ist.
Das Befriedigendste in diesem ganzen irdischen Leben ist es, unseren Mitmenschen dienen zu können – zuerst denen, die durch Bande der Liebe mit uns verbunden sind, und dann dem größeren Kreis unserer Mitbürger, Landsleute oder Mitmenschen . Dienstbereit zu sein ist eine solide Grundlage für Zufriedenheit in dieser Welt.
Wir können nicht nur für uns selbst leben. Tausend Fasern verbinden uns mit unseren Mitmenschen; und zwischen diesen Fasern verlaufen unsere Handlungen als sympathische Fäden als Ursachen, und sie kehren als Wirkungen zu uns zurück.
Wir alle standen vor schmerzhaften ethischen Herausforderungen, bevor wir überhaupt wussten, wie man unseren Namen buchstabiert. Es gab schwierige Entscheidungen. Kompromisse. Verwirrende Signale, wie man sein Leben lebt. Und hier sind wir jetzt, heute, und kämpfen immer noch. Ich versuche immer noch, die Dinge zu klären. Wir versuchen immer noch, effektiv durchs Leben zu kommen. Das Einzige, was sich geändert hat, ist der Umfang des Problems. Jetzt steht mehr auf dem Spiel. Und wir sind als Erwachsene in der Lage, viel mehr – Gutes oder Schlechtes – für uns selbst, unsere Organisation, unsere Welt zu tun. Aber wir müssen immer noch mit unserer unvollkommenen Ethik ringen.
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