Ein Zitat von Eileen Wilks
Leben macht das Leben nicht ungeschehen. Der Tod tut es auch nicht. Leben und Tod sind kein Entweder-Oder.
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Daher bedeutet der Tod, das schrecklichste aller Übel, nichts für uns, denn solange wir existieren, ist der Tod nicht bei uns; aber wenn der Tod kommt, dann existieren wir nicht. Es betrifft dann weder die Lebenden noch die Toten, da es für die ersteren nicht gilt und die letzteren nicht mehr existieren.
Die Welt ist irgendwie immer die gleiche. Das Einzige, was sich verbessern kann, ist das individuelle Leben. Man kann ein gutes Leben führen. Man kann dem Leben einen Sinn geben. Entweder indem man sich zu Tode trinkt oder indem man sich zu Tode malt oder indem man sich zu Tode liebt.
Ich habe mein ganzes Leben damit verbracht, die Erinnerung an das Leben im Kampf gegen das Sterben zu bewahren. Vielleicht ist das Einzige, was ich getan habe, da es unmöglich ist, den Tod aufzuhalten, diesen Kampf zu zeigen. Auch der Kampf selbst befriedigt uns nicht.
Entweder überlebt die Seele den Tod oder nicht, und es gibt keinen wissenschaftlichen Beweis dafür, dass dies der Fall ist.
Die Geburt führt zum Tod, der Tod geht der Geburt voraus. Wenn Sie also das Leben so sehen wollen, wie es wirklich ist, wird es auf beiden Seiten durch den Tod abgerundet. Der Tod ist der Anfang und der Tod wiederum das Ende, und das Leben ist nur die Illusion dazwischen. Man fühlt sich zwischen zwei Todesfällen lebendig; Den Übergang, der einen Tod mit dem anderen verbindet, nennst du Leben. Buddha sagt, das sei kein Leben. Dieses Leben ist dukkha – Elend. Dieses Leben ist der Tod.
Das größte Geheimnis im Leben ist nicht das Leben selbst, sondern der Tod. Der Tod ist der Höhepunkt des Lebens, die ultimative Blüte des Lebens. Im Tod ist das ganze Leben zusammengefasst, im Tod kommst du an. Das Leben ist eine Pilgerreise zum Tod. Von Anfang an kommt der Tod. Vom Moment der Geburt an hat der Tod begonnen, auf Sie zuzukommen, Sie haben begonnen, sich auf den Tod zuzubewegen.
Jeder hat Angst vor dem Tod, aus dem einfachen Grund, weil wir das Leben noch nicht gekostet haben. Der Mann, der weiß, was Leben ist, hat nie Angst vor dem Tod; er begrüßt den Tod. Wann immer der Tod kommt, umarmt er den Tod, er umarmt den Tod, er heißt den Tod willkommen, er empfängt den Tod als Gast. Für den Menschen, der nicht weiß, was Leben ist, ist der Tod ein Feind; und für den Mann, der weiß, was Leben ist, ist der Tod das ultimative Crescendo des Lebens.
Der Tod ist nichts und das Leben auch nicht. Sterben, schlafen, ins Nichts übergehen, was macht das schon? Alles ist eine Illusion.
Es ist eher das Alter als der Tod, das dem Leben gegenübergestellt werden muss. Das Alter ist eine Parodie auf das Leben, während der Tod das Leben in ein Schicksal verwandelt: Er bewahrt es gewissermaßen, indem er ihm die absolute Dimension verleiht. Der Tod vertreibt die Zeit.
Der Tod bestimmt das Leben. Sobald das Leben zu Ende ist, bekommt es einen Sinn; bis dahin hat es keinen Sinn; sein Sinn ist suspendiert und daher mehrdeutig. Um ehrlich zu sein, muss ich jedoch hinzufügen, dass der Tod für mich nur dann wichtig ist, wenn er nicht durch die Vernunft gerechtfertigt und rationalisiert wird. Für mich ist der Tod das Maximum an Epik und Tod.
Die Meditation über den Tod lehrt einen nicht, wie man stirbt; Es macht den Abschied nicht einfacher, aber Leichtigkeit ist nicht das, was ich suche. Geliebter Junge, so eigensinnig und grübelnd, dein Opfer wird nicht mein Leben, sondern meinen Tod bereichert haben. ... Jahrhunderte, die im dunklen Schoß der Zeit noch nicht geboren waren, würden zu Tausenden über diesem Grab vergehen, ohne ihm das Leben zurückzugeben, aber auch ohne seinen Tod zu verlängern und ohne die Tatsache zu ändern, dass er gewesen war.
Der Tod ist die Tür zum oberflächlichen Leben, dem sogenannten Leben, dem Trivialen. Es gibt eine Tür. Wenn du durch die Tür gehst, erreichst du ein anderes Leben – tiefer, ewig, ohne Tod, unsterblich. Vom sogenannten Leben, das eigentlich nichts anderes als Sterben ist, muss man also durch die Tür des Todes gehen; Nur dann erreicht man ein wirklich existenzielles und aktives Leben – ohne den Tod darin.
Der Tod darf nicht länger die Strafe für Wohlstand oder der Trost für Elend sein. Gott hat es weder als Strafe noch als Entschädigung für das Leben bestimmt.
Mit „sich mit dem Leben auseinandersetzen“ meine ich: Die Realität des Todes ist zu einem festen Teil meines Lebens geworden; Mein Leben wurde sozusagen durch den Tod verlängert, indem ich dem Tod in die Augen sah und ihn akzeptierte, indem ich die Zerstörung als Teil des Lebens akzeptierte und meine Energie nicht mehr mit der Angst vor dem Tod oder der Weigerung, seine Unvermeidlichkeit anzuerkennen, verschwendete. Es klingt paradox: Indem wir den Tod aus unserem Leben ausschließen, können wir kein erfülltes Leben führen, und indem wir den Tod in unser Leben zulassen, erweitern und bereichern wir es.
Ich betrachte den Tod nicht unbedingt als etwas Negatives. Der Tod gibt dem Leben einen Sinn. In Angst vor dem Tod zu leben bedeutet, in Verleugnung zu leben. Eigentlich ist es überhaupt kein Leben, denn es gibt kein Leben ohne Tod. Es sind zwei Seiten desselben. Man kann nicht eine Seite in die Hand nehmen und sagen, ich nehme einfach die „Kopf“-Seite. Nein. So funktioniert das nicht. Man muss beide Seiten vertreten, denn außer dem Tod wird niemandem auf dieser Welt etwas versprochen.
Wenn jemand existenziell von innen heraus erwacht, wird die Beziehung zwischen Geburt und Tod nicht als eine sequentielle Veränderung von Ersterem zu Letzterem gesehen. Vielmehr ist das Leben, wie es ist, nichts anderes als Sterben, und gleichzeitig gibt es kein vom Sterben getrenntes Leben. Das bedeutet, dass das Leben selbst der Tod ist und der Tod selbst das Leben ist. Das heißt, wir bewegen uns nicht der Reihe nach von der Geburt zum Tod, sondern durchlaufen in jedem einzelnen Moment das Leben und Sterben.
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