Ein Zitat von A. Theodore Tuttle

Die Taufe durch Untertauchen zur Vergebung der Sünden ist ein wesentlicher Bund, den man mit dem Herrn schließen muss. Glaube und Reue gehen dieser Verordnung voraus. Auf die Taufe folgen die Firmung und die Gabe des Heiligen Geistes. Die Annahme dieser ersten Grundsätze und Verordnungen kann uns die Vergebung unserer Sünden bescheren und unsere Erlösung sicherstellen. Bei der Vollziehung des Abendmahls erneuern wir regelmäßig dieses und andere Bündnisse, und indem wir unseren Teil des Bündnisses einhalten, empfangen wir den Geist des Herrn, der mit uns ist.
Der Geist der Offenbarung steht jeder Person zur Verfügung, die durch die entsprechende Priestertumsvollmacht die rettenden Verordnungen der Taufe durch Untertauchen zur Vergebung der Sünden und des Händeauflegens zur Gabe des Heiligen Geistes empfängt – und die im Glauben handelt, um diese zu erfüllen Gebot des Priestertums, „den Heiligen Geist zu empfangen“.
Es ist wichtig, dass wir unsere Bündnisse erneuern, indem wir am Abendmahl teilnehmen. Wenn wir dies mit aufrichtigem Herzen und mit echter Absicht tun, indem wir unsere Sünden aufgeben und unsere Verpflichtung gegenüber Gott erneuern, stellt der Herr einen Weg bereit, wie Sünden Woche für Woche vergeben werden können. Das bloße Essen des Brotes und das Trinken des Wassers wird nicht zu dieser Vergebung führen. Wir müssen uns vorbereiten und dann mit reuigem Herzen und zerknirschtem Geist daran teilnehmen. Die geistige Vorbereitung, die wir auf die Teilnahme am Abendmahl treffen, ist für den Erhalt der Vergebung unserer Sünden von wesentlicher Bedeutung.
Die Taufe ist für die Erlösung ebenso wichtig wie Glaube und Buße. Ohne ins Wasser getaucht zu sein, kann kein Mensch in die Fülle der himmlischen Herrlichkeit eintreten: Denn die Taufe dient der Vergebung der Sünden; und wenn ein Mensch nicht die notwendigen Schritte unternimmt, um Vergebung der Sünden zu erlangen, kann er natürlich nicht im Reich Gottes gerettet werden.
Sie könnten genauso gut einen Sandsack taufen wie einen Mann, wenn Sie dies nicht im Hinblick auf die Vergebung der Sünden und den Erhalt des Heiligen Geistes tun. Die Wassertaufe ist nur eine halbe Taufe und nützt nichts ohne die andere Hälfte – nämlich die Taufe mit dem Heiligen Geist.
Die Taufe ist ein Zeichen für Gott, für die Engel und für den Himmel, dass wir den Willen Gottes tun, und es gibt keinen anderen Weg unter den Himmeln, auf dem Gott den Menschen dazu bestimmt hat, zu Ihm zu kommen, um gerettet zu werden und in das Königreich Gottes einzutreten Gott, außer dem Glauben an Jesus Christus, der Buße und der Taufe zur Vergebung der Sünden und jedem anderen Weg ist vergeblich; dann haben Sie die Verheißung der Gabe des Heiligen Geistes.
Was nützen unser Glaube, unsere Umkehr, unsere Taufe und alle heiligen Verordnungen des Evangeliums, durch die wir bereit gemacht wurden, die Segnungen des Herrn zu empfangen, wenn wir unsererseits die Gebote nicht halten.
Wir sind ein Volk, das Bündnisse schließt. Wir schließen Bündnisse am Wasser der Taufe. Wir erneuern diese Bündnisse jede Woche, wenn wir würdig am Abendmahl teilnehmen. Wir nehmen den Namen Christi auf uns; Wir versprechen, immer an ihn zu denken und seine Gebote zu halten. Und im Gegenzug verspricht er uns, dass sein Geist immer bei uns sein wird. Wenn wir den Tempel betreten, gehen wir Bündnisse ein und empfangen im Gegenzug die versprochenen Segnungen des ewigen Lebens – wenn wir diese heiligen Bündnisse einhalten.
Jede Seele, die ins Fleisch hineingeboren wird, ist durch den Schmutz der Bosheit und Sünde befleckt. . . . In der Kirche wird die Taufe zur Vergebung der Sünden gegeben, und nach kirchlichem Brauch wird die Taufe sogar an Kleinkinder gespendet. Wenn es bei Säuglingen nichts gäbe, was die Vergebung der Sünden erfordert, und nichts, was zur Vergebung beiträgt, würde die Gnade der Taufe überflüssig erscheinen
Der Heilige Geist bekehrt [uns] von der Fleischlichkeit zur Spiritualität. Es reinigt, heilt und reinigt die Seele. . . . . Der Glaube an den Herrn Jesus Christus, Buße und Wassertaufe sind allesamt Voraussetzungen und Voraussetzungen dafür, aber [die Feuertaufe] ist die Vollendung. Um [diese Feuertaufe] zu empfangen, muss man seine Kleider im Sühneblut Jesu Christi waschen.
Unsere Rechtfertigung von Sünden erfolgt an der Stelle des rettenden Glaubens, nicht an der Stelle der Wassertaufe, die normalerweise später erfolgt. Aber wenn eine Person bereits gerechtfertigt ist und ihre Sünden auf ewig vergeben sind, wenn sie den rettenden Glauben erreicht, dann ist die Taufe weder für die Vergebung der Sünden noch für die Verleihung neuen geistlichen Lebens notwendig. Die Taufe ist also nicht notwendig für die Erlösung. Aber es ist notwendig, wenn wir Christus gehorsam sein wollen, denn er hat die Taufe für alle geboten, die an ihn glauben.
Die Gabe des Heiligen Geistes, das heißt das Recht, den Heiligen Geist als ständigen Begleiter zu empfangen, wird nur unter der Bedingung erlangt, dass man an Christus glaubt, Buße tut, sich durch Untertauchen taufen lässt und durch befugte Diener, die mit dem Melchisedek ausgestattet sind, die Hände auflegt Priestertum.
Als Paulus ermahnt wurde, sich taufen zu lassen und seine Sünden abzuwaschen, gab es bei der Taufe eine offensichtliche Anspielung auf die Verwendung von Wasser, und wir können sicher sein, dass es keinen Einsatz von Wasser gegeben hätte, der eine solche Anspielung hätte begründen können dass wir nie von der Abwaschung der Sünden durch die Taufe gehört hätten.
Durch die Verordnungen des Tempels werden wir unter einen Bund mit ihm gestellt … [Wenn] wir unsere Bündnisse ohne Vorbehalt oder Entschuldigung eingehen, wird der Herr uns beschützen. Wir erhalten ausreichend Inspiration für die Herausforderungen des Lebens.
Wir sollten das Sakrament der Taufe mit Ehrfurcht betrachten. Eine Verordnung, an der der Herr Jesus selbst teilnahm, darf nicht gering geschätzt werden. Eine Verordnung, der sich das große Oberhaupt der Kirche unterwarf, sollte in den Augen bekennender Christen stets ehrenhaft sein.
Unser Glaube drängt uns dazu, zu glauben und festzuhalten – und wir glauben fest daran und bekennen einfach –, dass es eine heilige katholische und apostolische Kirche gibt, außerhalb derer es weder Erlösung noch Vergebung der Sünden gibt.
Wir beginnen den Prozess der Wiedergeburt, indem wir Glauben an Christus ausüben, unsere Sünden bereuen und uns durch Untertauchen zur Sündenvergebung von jemandem mit Priestertumsvollmacht taufen lassen.
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