Ein Zitat von Elaine Dundy
Was immer übersehen wird, ist, dass die Armen zwar reich sein wollen, daraus aber nicht folgt, dass sie die Reichen mögen oder in irgendeiner Weise ihren Charakteren nacheifern wollen, die sie in Wirklichkeit verachten. Sowohl die Armen als auch die Reichen haben immer genau die gleichen Gründe gefunden, sich übereinander zu beschweren. Jeder hat das Gefühl, dass der andere keine Manieren hat, illoyal, korrupt und unsensibel ist – und noch nie in seinem Leben ehrliche Arbeit geleistet hat.
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Wenn der Reiche den Armen seine Rechte raubt, wird es für den Armen zum Beispiel, den Reichen seines Eigentums zu berauben, denn die Rechte des einen sind für ihn ebenso Eigentum wie der Reichtum Eigentum des anderen, und das Kleine ist alles so teuer wie das Viele. Nur durch die Festlegung auf gerechte Grundsätze werden Menschen dazu erzogen, gerecht zueinander zu sein; und man wird immer feststellen, dass, wenn die Reichen die Rechte der Armen schützen, die Armen das Eigentum der Reichen schützen werden. Aber um wirksam zu sein, muss die Garantie parlamentarisch auf Gegenseitigkeit beruhen.
Das war immer meine Erfahrung – ein armer Junge in einer reichen Stadt; ein armer Junge in der Schule eines reichen Jungen; ein armer Junge im Club eines reichen Mannes in Princeton ... Allerdings konnte ich den Reichen nie verzeihen, dass sie reich sind, und das hat mein ganzes Leben und meine Arbeit geprägt.
Wir werden jeden Tag reicher, denn da Reich und Arm relative Begriffe sind, ist es, wenn die Reichen arm werden, so ziemlich dasselbe, als ob die Armen reich würden. Niemand ist arm, wenn die Unterscheidung zwischen Arm und Reich aufgehoben wird.
Gesellschaftlich gehörte ich nie einer Klasse an, weder reich noch arm. Für die Reichen war ich arm, und für die Armen war ich arm und gab vor, wie die Reichen zu sein.
Wenn die „Reichen“ in arme Viertel strömen und die Armen verprügeln würden, bis sie die Groschen, die sie zur sicheren Aufbewahrung geschluckt haben, wieder aushusten, ja, das wäre eine Einkommensübertragung von den Armen zu den Reichen. Aber wenn man den Steuerzahlern erlaubt, mehr von ihrem Geld zu behalten, heißt das nicht, dass man es den Armen wegnimmt – es sei denn, man glaubt, dass die Armen einen moralischen Anspruch auf das Geld haben, das andere Leute verdienen.
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Der oligarchische Charakter des modernen englischen Commonwealth beruht nicht, wie bei vielen Oligarchien, auf der Grausamkeit der Reichen gegenüber den Armen. Es beruht nicht einmal auf der Freundlichkeit der Reichen gegenüber den Armen. Es beruht auf der immerwährenden und unfehlbaren Güte der Armen gegenüber den Reichen.
Was ist schlimmer – dass wir im Vergleich zu allen anderen so viel haben oder dass wir nicht glauben, reich zu sein? Dass wir uns an einem bestimmten Tag leichtfertig als „pleite“ oder „arm“ bezeichnen könnten? Wir sind keines dieser Dinge. Wir sind reich. Stinkreich.
Ich möchte nach Möglichkeit allen helfen; Jude, Nichtjude, Schwarzer, Weißer. Wir alle wollen einander helfen. Menschen sind so. Wir wollen vom Glück des anderen leben, nicht vom Elend des anderen. Wir wollen einander nicht hassen und verachten. Auf dieser Welt gibt es Platz für alle, und die gute Erde ist reich und kann alle versorgen. Die Lebensweise kann frei und schön sein.
Der moderne Wohlfahrtsstaat, von dem viel gepriesen wird, dass er die Reichen durchnässt, um die Armen zu subventionieren, tut so etwas nicht. Tatsächlich hätte die Unterdrückung der Reichen katastrophale Auswirkungen, nicht nur für die Reichen, sondern auch für die Armen und die Mittelschicht selbst. Denn es sind die Reichen, die eine proportional größere Menge an Ersparnissen, Investitionskapital, unternehmerischem Weitblick und der Finanzierung technologischer Innovationen bereitstellen, die den Vereinigten Staaten den bei weitem höchsten Lebensstandard – für die Masse der Bevölkerung – aller Länder beschert haben in der Geschichte.
Wenn meine Karriere in ihrem jetzigen Bogen weitergeht, werden die Leute wahrscheinlich auf mich blicken und einen Schriftsteller sehen, der von der Beziehung zwischen Arm und Reich besessen ist und davon, wie es den Reichen auf die eine oder andere Weise immer gelingt, die Armen zu verraten, auch wenn sie es nicht tun bedeuten.
Es gibt keinen so gewaltigen Unterschied zwischen Arm und Reich, wie manche Menschen es sich vorstellen; An Prunk, Prunk und Meinung liegt viel, aber wenig an den Freuden und Befriedigungen des Lebens. Sie erfreuen sich derselben Erde, Luft und Himmel; Hunger und Durst machen das Essen und Trinken des armen Mannes ebenso angenehm und köstlich wie alle Sorten, die den Tisch des reichen Mannes decken; und die Arbeit eines armen Mannes ist gesünder und auch um ein Vielfaches angenehmer als die Bequemlichkeit und Sanftmut des Reichen.
Mir war klar geworden, dass die große Tragödie in der Kirche nicht darin besteht, dass reiche Christen sich nicht um die Armen kümmern, sondern dass reiche Christen die Armen nicht kennen ... Ich bin fest davon überzeugt, dass Reichtum keine Bedeutung haben wird, wenn die Reichen die Armen treffen. Und wenn die Reichen auf die Armen treffen, wird die Armut ein Ende haben.
In unseren Augen ist reich immer der andere Mensch, die andere Familie. Rich hat mehr als du derzeit hast. Wenn das der Fall ist, können Sie reich sein, ohne es zu spüren. Man kann reich sein und es nicht wissen.
Gezwungen zu wählen, lieben die Armen ebenso wie die Reichen das Geld mehr als die politische Freiheit; und die einzige politische Freiheit, die von Dauer sein kann, ist eine, die so beschnitten ist, dass sie die Reichen davon abhält, die Armen durch Geschick oder Raffinesse zu berauben, und die Armen davon abhält, die Reichen durch Gewalt oder Wahlen zu berauben.
Ja, der Süden wird immer ärmer und der Norden immer reicher ... Reicher auch an Waffenressourcen, mit denen sich die Supermächte und Blöcke gegenseitig bedrohen können. Im Lichte der Worte Christi (Mt 25) wird dieser arme Süden den reichen Norden richten. Und die armen Menschen und armen Nationen – arm auf unterschiedliche Weise, nicht nur ohne Nahrung, sondern auch ohne Freiheit und andere Menschenrechte – werden diejenigen verurteilen, die ihnen diese Güter wegnehmen, und sich das imperialistische Monopol und die politische Vorherrschaft aneignen auf Kosten anderer.
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