Ein Zitat von Elbert Hubbard
Der Mensch erschafft sowohl seinen Gott als auch seinen Teufel nach seinem eigenen Bild. Sein Gott ist er selbst in seiner besten Form und sein Teufel er selbst in seiner schlechtesten Form.
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Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
Niemand soll sich vorstellen, dass er durch den freiwilligen Verkauf seines Alles an seinen Gott etwas an Menschenwürde verlieren wird. Er erniedrigt sich dadurch nicht als Mensch; Vielmehr findet er seinen rechten, hohen Ehrenplatz als jemand, der nach dem Bild seines Schöpfers geschaffen ist. Seine tiefe Schande lag in seinem moralischen Verfall, seiner unnatürlichen Usurpation des Platzes Gottes. Seine Ehre wird dadurch bewiesen, dass er den gestohlenen Thron wieder wiederherstellt. Indem er Gott über alles erhöht, findet er seine eigene höchste Ehre gewahrt.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Gott hat souverän den Vorhang seiner Herrlichkeit zurückgezogen. Er hat sich auf der Plattform sowohl der Schöpfung als auch der Erlösung offenbart, damit wir in seiner Gegenwart voller Ehrfurcht stehen, die süße Symmetrie seiner Eigenschaften betrachten, über die unergründlichen Tiefen seiner Größe nachdenken und von der Weisheit seiner Taten und dem grenzenlosen Ausmaß seiner Taten verblüfft sein können Güte. Das ist seine Schönheit.
In diesem Augenblick wusste er, dass all seine Zweifel, selbst die Unmöglichkeit, mit seiner Vernunft zu glauben, die er in sich selbst spürte, ihn nicht im Geringsten daran hinderten, sich Gott zuzuwenden. All das flog nun wie Staub aus seiner Seele. An wen sollte er sich wenden, wenn nicht an den, in dessen Händen er sich, seine Seele und seine Liebe fühlte?
In der Geschichte der Realität ist ein Mann ein hilfloser Sklave – versklavt von seinen eigenen Leidenschaften, dem Fleisch und versklavt von einem grausamen Herrn, dem Teufel – einem Sklaven, den Gott selbst rettet und in seine eigene Familie aufnimmt. Es sind die allerschlechtesten Nachrichten, gepaart mit den allerbesten Nachrichten.
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Aber der Mann, der keine Angst davor hat, alles einzugestehen, was er an sich selbst falsch sieht, und dennoch erkennt, dass er gerade wegen seiner Unzulänglichkeiten Gegenstand der Liebe Gottes sein könnte, kann anfangen, aufrichtig zu sein. Seine Aufrichtigkeit basiert auf Vertrauen, nicht auf seine eigenen Illusionen über sich selbst, sondern auf die endlose, unfehlbare Barmherzigkeit Gottes.
Mein Gott, was ist der Mensch! Denn so einfach er aussieht, versuchen Sie doch, seine Bücher und seine Gauner zu entfalten. Mit seinen Tiefen und seinen Untiefen, seinem Guten und seinem Bösen. Alles in allem ist er ein Problem, das den Teufel vor ein Rätsel stellen muss.
Es ist nicht der Mann, der außer sich ist, sondern der, der kühl und gefasst ist, der sein Gesicht, seine Stimme, seine Handlungen, seine Gesten und jeden Teil seines Spiels beherrscht – der es kann nach Belieben an anderen arbeiten.
In den Vereinigten Staaten hat der Mensch nicht das Gefühl, aus dem Zentrum der Schöpfung gerissen und zwischen feindlichen Mächten aufgehängt zu werden. Er hat seine eigene Welt gebaut, und sie ist nach seinem eigenen Bild gebaut: Sie ist sein Spiegel. Aber jetzt kann er sich weder in seinen unmenschlichen Objekten noch in seinen Mitmenschen wiedererkennen.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Die stärkste Aussage, die jemals zu Frauenrechten gemacht wurde, findet sich auf Seite eins der Bibel. Gottes erste Worte über seine Töchter legten ein unzerstörbares Fundament für die Rechte der Frauen, weil Gott diese Rechte in sich selbst verankerte. Indem Gott seine Töchter zusammen mit seinen Söhnen nach seinem Bild und Gleichnis erschuf, erhob Gott jeden Menschen auf den höchstmöglichen Rang. Das bedeutet, dass jede Misshandlung – sei es verbal, emotional oder körperlich – einer Frau oder einem Mädchen einer Verunstaltung Gottes selbst gleichkommt, denn sie trägt sein Abbild.
Ein gottesfürchtiger Mann wächst oft am besten, wenn seine weltlichen Umstände verfallen. Wer Christus wegen seiner Tasche folgt, ist ein Judas; Diejenigen, die Brot und Fische holen, sind Kinder des Teufels; aber diejenigen, die Ihn aus Liebe zu Ihm begleiten, sind Seine eigenen Geliebten. Herr, lass mich mein Leben in Dir finden und nicht im Sumpf der Gunst oder des Gewinns dieser Welt.
Heutzutage glauben nur sehr wenige Menschen an den Teufel, was sehr gut zum Teufel passt. Er hilft immer dabei, die Nachricht von seinem eigenen Tod zu verbreiten. Das Wesen Gottes ist die Existenz, und Er definiert sich selbst als: „Ich bin, der bin.“ Das Wesen des Teufels ist die Lüge, und er definiert sich selbst als: „Ich bin, wer nicht bin.“ Satan hat kaum Probleme mit denen, die nicht an ihn glauben; sie sind bereits auf seiner Seite.
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