Ein Zitat von Eleftherios Venizelos
Eine Partei sollte nicht nur auf Zahlen basieren, sondern auch auf moralischen Prinzipien, ohne die sie weder nützliche Arbeit leisten noch Vertrauen schaffen kann.
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Um unser Land wieder auf die Prinzipien zu bringen, auf denen es gegründet wurde, müssen wir Führer wählen, die an die Prinzipien der Partei glauben und nicht nur an die Macht der Partei.
Um unser Land wieder auf die Prinzipien zu bringen, auf denen es gegründet wurde, müssen wir Führer wählen, die an die Prinzipien der Partei glauben und nicht nur an die Macht der Partei
Weder moralische Beziehungen noch das moralische Gesetz können im Vakuum schwingen. Ihr einziger Lebensraum kann ein Geist sein, der sie fühlt; und keine Welt, die nur aus physischen Tatsachen besteht, kann möglicherweise eine Welt sein, auf die ethische Grundsätze anwendbar sind.
Wir neigen dazu, Freiheit und Demokratie, die wir als moralische Prinzipien betrachten, mit der Art und Weise, wie sie in Amerika praktiziert werden, mit Kapitalismus, Föderalismus und dem Zweiparteiensystem zu verwechseln, die keine moralischen Prinzipien, sondern lediglich bevorzugte und akzeptierte Praktiken sind des amerikanischen Volkes.
Ohne den bewaffneten Kampf hätten weder das Proletariat noch das Volk noch die Kommunistische Partei in China irgendeine Stellung und es wäre für die Revolution unmöglich, zu siegen. In diesen Jahren [den achtzehn Jahren seit der Gründung der Partei] schritten die Entwicklung, Konsolidierung und Bolschewisierung unserer Partei inmitten revolutionärer Kriege voran; Ohne den bewaffneten Kampf wäre die Kommunistische Partei sicherlich nicht das, was sie heute ist. Genossen in der gesamten Partei dürfen diese Erfahrung, für die wir mit Blut bezahlt haben, niemals vergessen.
Gott ist weder offensichtlich noch verborgen; Er ist weder offenbart noch unoffenbart; Es gibt keine Worte, um zu sagen, was Er ist. Er ist ohne Form, ohne Qualität, ohne Verfall.
Denn weder Geburt noch Reichtum noch Ehre können in den Köpfen der Menschen die Prinzipien erwecken, die diejenigen leiten sollten, die von Jugend an nach einem ehrenhaften und ausgezeichneten Leben streben, so wie die Liebe sie erweckt
Lehrbücher sollten zeigen, dass uns weder Moral noch Unmoral einfach durch die Geschichte verliehen werden können. Die bloße Zugehörigkeit zu den Vereinigten Staaten, ohne Rücksicht auf unsere eigenen Taten und Ideen, macht uns nicht zu moralischen oder unmoralischen Wesen. Die Geschichte ist komplizierter.
Die Aufgabe eines Politökonomen besteht weder darin, zu empfehlen noch davon abzuraten, sondern darin, allgemeine Grundsätze darzulegen, deren Vernachlässigung verhängnisvoll ist, deren Verwendung als alleinige oder auch nur grundlegende Leitfäden in der Praxis jedoch weder ratsam noch vielleicht praktikabel ist Führung der Geschäfte.
Ich habe mich wegen der Prinzipien, auf denen die Partei gegründet wurde, für die Republikanische Partei entschieden. Das war die Partei der Freiheit. Dies war die Partei, die die Abschaffung der Sklaverei anstrebte.
Ohne Augenmaß gibt es weder guten Geschmack noch echte Intelligenz, noch vielleicht moralische Integrität.
Weder Zahlen noch Kräfte, noch Reichtum, noch Gelehrsamkeit, noch Beredsamkeit oder irgendetwas anderes werden siegen, sondern Reinheit, das Leben, mit einem Wort: Anubhuti, Verwirklichung. Möge es in jedem Land ein Dutzend solcher Löwenseelen geben, Löwen, die ihre eigenen Fesseln gebrochen haben, die das Unendliche berührt haben, deren ganze Seele Brahman gewidmet ist, denen es weder um Reichtum noch um Macht noch um Ruhm geht, und das wird ausreichen um die Welt zu erschüttern.
Ein Wahldespotismus war nicht die Regierung, für die wir gekämpft haben, sondern eine, die nicht nur auf wahren freien Prinzipien beruhen sollte, sondern in der die Regierungsbefugnisse so auf die allgemeinen Behörden aufgeteilt und ausgewogen sein sollten, dass niemand über sie hinausgehen konnte gesetzliche Grenzen überschreiten, ohne von den anderen wirksam kontrolliert und eingeschränkt zu werden.
Was ich unter Sozialismus verstehe, ist ein Zustand der Gesellschaft, in dem es weder Reiche noch Arme, weder Herren noch Herrenmänner, weder Müßiggänger noch Überarbeitete, weder hirnlose Hirnarbeiter noch herzkranke Arbeiter geben sollte, mit einem Wort, in dem es alle Menschen tun würden in gleichen Verhältnissen leben und ihre Angelegenheiten verschwenderisch verwalten, und zwar im vollen Bewusstsein, dass Schaden für einen einen Schaden für alle bedeuten würde – die endliche Erkenntnis der Bedeutung des Wortes „Gemeinwesen“.
Ich habe mir mindestens 50 Mal klar gemacht, dass ich weder mit einer Partei verbunden bin noch mit einer Partei Geschäfte abschließe. Ich habe nur eine Party, nämlich eine Musikparty.
Das Ziel, das ich mir mit der Schaffung des Kubismus gesetzt habe? Malen und nichts weiter... mit einer Methode, die nur an mein Denken gebunden ist... Weder das Gute noch das Wahre; weder das Nützliche noch das Nutzlose.
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