Ein Zitat von Eli Yishai

In der religiösen Öffentlichkeit herrschte schon immer das Gefühl: „Warum können wir uns nicht alle vereinen?“ Shas, UTJ, Jewish Home ... Aber natürlich sind die Unterschiede zwischen den politischen Parteien in der Praxis zu groß, um sie zu überbrücken.
Filmschauspieler verfügen bereits über eine Öffentlichkeitsarbeit, die den politischen Parteien hilft, die Kluft zwischen ihnen und dem Volk zu überbrücken.
Das umfassendste Muster der Geschichte – nämlich die Unterschiede zwischen menschlichen Gesellschaften auf verschiedenen Kontinenten – scheint mir auf Unterschiede zwischen kontinentalen Umwelten und nicht auf biologische Unterschiede zwischen den Völkern selbst zurückzuführen zu sein.
Natürlich machte dieser aus seiner Haltung gegenüber dem jüdischen Volk keinen Hehl, und wenn es nötig war, griff er sogar zur Peitsche, um diesen Feind der gesamten Menschheit, der damals wie immer in der Religion nichts anderes als ein Werkzeug sah, aus dem Tempel des Herrn zu vertreiben seine geschäftliche Existenz. Im Gegenzug wurde Christus ans Kreuz geschlagen, während sich unsere heutigen Parteichristen dazu erniedrigen, bei Wahlen um jüdische Stimmen zu betteln und später versuchen, mit atheistischen jüdischen Parteien politische Betrügereien zu arrangieren – und dies gegen die eigene Nation.
Tibet, warum ist es besetzt? Aus politischen Gründen haben sie vielleicht einen Grund. Ich weiß nicht. Aber aus religiöser Sicht, warum? Dass die Religionsgemeinschaft unterdrückt und verfolgt wird, ist etwas, wofür jeder einzelne Mensch auf der Welt, der irgendeinen religiösen Glauben und ein religiöses Gefühl hat – denn Menschen, die Glauben haben, sich zu Wort melden sollten.
Politische Parteien haben nichts mit religiösen Problemen zu tun, solange diese der Nation nicht fremd sind und die Moral und Ethik der Rasse untergraben. Genauso wie Religion nicht mit den Intrigen politischer Parteien vermengt werden kann.
Miscellanisten sind bei jedem Volk die beliebtesten Schriftsteller; denn sie sind es, die eine Verbindung zwischen den Gelehrten und den Ungebildeten herstellen und sozusagen eine Brücke zwischen diesen beiden großen Spaltungen der Öffentlichkeit schlagen.
Wir sollten erkennen, dass religiöser Konflikt nicht die Folge von Unterschieden zwischen Menschen ist. Es geht um Konflikte zwischen Schöpfungsgeschichten.
Ich komme aus einer fragmentierten Gesellschaft. Ein Land, das stolz darauf ist, als Brücke zwischen Europa und Asien zu dienen, aber nicht in der Lage ist, seine eigenen Unterschiede zu überbrücken.
Es wird biologische Unterschiede zwischen den Geschlechtern geben. Es wird biologische Unterschiede zwischen zwei Frauen oder zwei Männern geben. Es gibt biologische Unterschiede zwischen uns allen. Meine Sorge ist: Warum sind wir darüber so besorgt? Warum machen wir uns darüber solche Sorgen? Warum sind wir so daran interessiert, wenn es eine Studie über Männer und Frauen gibt, oder über die Gehirne von Männern und Frauen? Wissen Sie, was fasziniert uns so an den Unterschieden zwischen den Geschlechtern? Und ich denke, dass Interesse oft tief im Sexismus verankert ist.
Wahlen in Indien sind keine Auseinandersetzungen zwischen Persönlichkeiten. Letztlich handelt es sich um Kämpfe, an denen politische Parteien beteiligt sind; Versprechen und Versprechen, die politische Parteien machen; die Vision und Programme, die politische Parteien einbringen. Obwohl Modis Stil also „Ich, ich, ich selbst“ ist, glaube ich nicht, dass die Wahlen 2014 ein Modi-gegen-Rahul-Wettbewerb sind.
In Kalifornien wurden einige gute Studien mit hispanischen Eltern durchgeführt, bei denen sie im Laufe eines Jahres ihre gesamte Nahrungsaufnahme zum Besseren verändert haben. Das Kind wird gewissermaßen zur Brücke zwischen dem Bildungsprozess und dem Zuhause.
Es stimmt, dass das traditionelle Christentum bei den Amerikanern etwas an Attraktivität verliert, aber das ist eine religiöse und keine politische Angelegenheit. Es sei daran erinnert, dass die Jeffersonsche „Trennmauer“ zwischen Kirche und Staat immer dazu gedacht war, die Kirche vor dem Staat ebenso zu schützen wie den Staat vor der Kirche.
Sobald es keine Klassen mehr gibt, sobald die Grenzen zwischen den Klassen verwischt sind, sobald nur noch wenige, aber nicht grundsätzliche Unterschiede zwischen den verschiedenen Schichten der sozialistischen Gesellschaft bestehen bleiben, kann es keinen Nährboden mehr für die Bildung von Parteien geben untereinander kämpfen.
Leider wurden Liebe und Mitgefühl zu lange in zu vielen Bereichen der sozialen Interaktion vernachlässigt. Normalerweise sind sie auf Familie und Zuhause beschränkt, ihre Ausübung im öffentlichen Leben gilt jedoch als unpraktisch, ja sogar naiv. Das ist tragisch.
Eine entscheidende Funktion, die wir Journalisten auf politischen Kongressen erfüllen, besteht darin, zu versuchen, an Parteien teilzunehmen, zu denen wir nicht eingeladen wurden. Es gibt Dutzende dieser Parteien, die von großen Unternehmen gesponsert werden, die den aufrichtigen öffentlichen Wunsch haben, größer zu werden.
Es ist ein wunderbares Gefühl, eine Brücke in die Vergangenheit zu schlagen und Generationen zu vereinen.
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