Es wird argumentiert, dass die Benennung Gottes niemals wirklich eine Benennung Gottes bedeutet, sondern lediglich eine Benennung unseres Verständnisses von Gott. Unsere Vorstellungen vom Göttlichen so zu betrachten, als ob sie der Realität Gottes entsprächen, bedeutet also, ein konzeptionelles Idol zu konstruieren, das aus den Materialien unseres Geistes besteht.