Ein Zitat von Elias Canetti
Es kann keinen Schöpfer geben, einfach weil seine Trauer über das Schicksal seiner Schöpfung unvorstellbar und unerträglich wäre.
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Ich verehre die Fülle seiner Schriften, in denen er mir sowohl den Schöpfer als auch die Schöpfung offenbart. Darüber hinaus entdecke ich im Evangelium einen Diener und Zeugen des Schöpfers, nämlich seines Wortes.
Wenn ein Regisseur sagt, dass es ihm egal ist, wie viele Leute seine Filme überhaupt sehen, dann glaube ich ihm einfach nicht. Warum sollte er sich sonst die Mühe machen, den Film zu machen? Die einzige Erklärung wäre, dass es sich um einen Akt der Masturbation handelte. Ich denke, dass jeder Schöpfer nach einem Rezeptor sucht. Er sucht ein Publikum. Es gibt zwei Teile der Gleichung: einen Schöpfer und zwangsläufig den Empfänger des Werks. Das Gleiche gilt für einen Maler, der möchte, dass seine Bilder gesehen werden.
Man empfindet nicht wirklich große Trauer über die Sorgen anderer Menschen; man versucht es und setzt ein melancholisches Gesicht auf, weil man sich für brutal hält, weil man sich nicht mehr darum kümmert; aber man kann es nicht und es ist besser, denn wenn man zu sehr über die Tränen anderer Menschen trauern würde, wäre das Leben unerträglich; und jeder Mensch hat genügend eigene Sorgen, ohne sich die seines Nächsten zu Herzen zu nehmen.
Ein Mensch zeigt der Schöpfung seine Taten nur, weil er die Größe des Schöpfers nicht kennt.
Welchen Zweifel können Sie am Schöpfer haben, wenn Sie seine Schöpfung betrachten? ... Wer hat das himmlische Firmament mit seinen Sternen geschmückt? Wer hat die Erde in ihre Schönheit gekleidet? Wie könnte es ohne den Schöpfer sein?
Wie bete ich? Ich betrachte eine Rose, ich zähle die Sterne, ich staune über die Schönheit der Schöpfung und wie perfekt sie geordnet ist, über den Menschen, das schönste Werk des Schöpfers, sein Gehirn dürstet nach Wissen, sein Herz nach Liebe und seine Sinne, alle seine Sinne wachsam oder befriedigt.
Überall gibt der Mensch der Natur und dem Schicksal die Schuld, doch sein Schicksal ist meist nur das Echo seines Charakters und seiner Leidenschaft, seiner Fehler und seiner Schwächen.
Wenn man aus dem Studium seiner Schöpfung auf die Natur des Schöpfers schließen könnte, würde es scheinen, dass Gott eine besondere Vorliebe für Sterne und Käfer hegt.
Die Schöpfung ist die Bibel des Deisten. Dort liest er in der Handschrift des Schöpfers selbst die Gewissheit seiner Existenz und die Unveränderlichkeit seiner Macht, und alle anderen Bibeln und Testamente sind für ihn Fälschungen.
Schicksal, sagen sie, Schicksal – der Ton, der die Ereignisse deines Lebens formt, und es war dasselbe Schicksal, das den Stein ihres Herzens auf den Bau seiner Erwartungen geworfen hatte. Aber war es dann nicht seine Schuld, dass er das Gebäude aus Glas gebaut hatte? Hatte er es nicht versäumt, die Steine seiner Liebe mit Vertrauen zu zementieren und sie mit Sicherheit zu färben? Es gab keine Versicherung für gebrochene Herzen, keine Salbe für verwundete Seelen und er wusste, dass es auch nie eine geben würde.
Sünder sind genau wie dieser Junge, der in den Abfluss gefallen ist. Jetzt, ob hoch oder niedrig, verbessert oder verschlechtert, sind alle gleich. Für ihn sind alle gleich, denn der Himmel ist seine Schöpfung, die Hölle ist seine Schöpfung. Wenn wir sagen, dass der Höchste nur im Himmel ist, ist das keine korrekte Aussage, denn Er ist auch in der Hölle. Seine Söhne, Seine Töchter sind nie allein, Er ist bei euch, sogar in der Hölle.
Es gibt bestimmte Dinge, die wir als selbstverständlich betrachten und die es ohne die große Migration einfach nicht gegeben hätte. Motown zum Beispiel hätte nicht existiert – es würde einfach nicht existieren, weil Berry Gordy, der Gründer von Motown, seine Eltern von Georgia nach Detroit ausgewandert waren, wo er Motown gründete, und woher hatte er sein Talent?
Überall gibt der Mensch der Natur und dem Schicksal die Schuld, doch sein Schicksal ist größtenteils nur das Echo seines Charakters, seiner Leidenschaften, seiner Fehler und Schwächen.“ – Democritus An Abundance of Katherines – John Green
Gott regiert die Welt nicht nur durch seinen Willen als absoluter Monarch, sondern durch seine Weisheit und Güte als zärtlicher Vater. Es ist nicht sein größtes Vergnügen, seine souveräne Macht oder seine unvorstellbare Weisheit zu zeigen, sondern seine immense Güte, der er die anderen Eigenschaften unterordnet.
Ein Christ, der erkennt, dass er nach dem Bild des Schöpfergottes geschaffen wurde und daher dazu bestimmt ist, auf einer begrenzten Ebene kreativ zu sein, sollte sicherlich mehr Verständnis für seine Verantwortung haben, Gottes Schöpfung mit Sensibilität zu behandeln, und seine Talente dafür entwickeln etwas, um seinen kleinen Fleck auf der Erdoberfläche zu verschönern.
Im spirituellen Lebensprinzip liegt eine mächtige energetisierende Kraft. Alle Energie begann mit dem Schöpfer, der sie nicht nur in alle natürlichen Prozesse einfließen ließ, sondern auch in die höhere Form der Natur, die menschliche Natur genannt wird. Je enger sich also ein Mensch mit dem Schöpfer identifiziert, desto sicherer wird dieser Mensch in seiner eigenen Natur den Prozess der Neuschöpfung erleben, der in der gesamten Schöpfung abläuft.
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