Ein Zitat von Elie Wiesel
Ich war sehr, sehr religiös. Und natürlich habe ich in „Night“ darüber geschrieben. Ich stellte Gottes Schweigen in Frage. Also habe ich nachgefragt. Darauf habe ich keine Antwort. Bedeutet das, dass ich keinen Glauben mehr habe? Nein. Ich habe Vertrauen, aber ich stelle es in Frage.
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Gott hat mir das Geschenk des Glaubens gegeben. Ich meine das nicht im wundersamen Sinne, ich meine, durch die Eltern, die mich erzogen haben, durch die Brüder und Schwestern, mit denen ich aufgewachsen bin, durch die Schulen, die ich besucht habe, gab es diesen Einfluss auf mich, der der Glaube war, im Konkreten . Ich habe es akzeptiert, ich habe es in Frage gestellt, ich bin damit aufgewachsen und am Ende, als reifer Erwachsener, akzeptiere ich es weiterhin.
Ich war wahrscheinlich bis zu meinem achten Lebensjahr religiös, aber ich habe Dinge schon sehr früh in Frage gestellt.
Wenn Sie jemals Ihren Glauben in Frage gestellt haben, werden Sie ihn in Frage stellen, wenn Sie Ihre eigenen Kinder begraben.
Kein Mensch mag es, wenn seine Intelligenz oder sein guter Wille in Frage gestellt werden, besonders wenn er selbst daran zweifelt.
Religiöse Lehren und Lehrer haben uns dazu gebracht, den Glauben als einen magischen Katalysator zu betrachten, der Gott für uns arbeiten lässt. In keiner Weise bewirkt der Glaube, dass Gott wirkt, noch setzt er eine Art Wunderkraft frei. Der Glaube stellt sich einfach auf den göttlichen Fluss ein und aktiviert ihn, der schon immer vorhanden war
Toleranz ist ein guter Grundstein für den Aufbau menschlicher Beziehungen. Wenn man sich das Gemetzel und das Leid ansieht, das durch religiöse Intoleranz in der gesamten Menschheitsgeschichte und bis in die Neuzeit hinein verursacht wurde, kann man erkennen, dass Intoleranz eine äußerst überlebensfeindliche Aktivität ist. Religiöse Toleranz bedeutet nicht, dass man seinen eigenen Glauben nicht zum Ausdruck bringen kann. Es bedeutet, dass der Versuch, den religiösen Glauben und die Überzeugungen eines anderen zu untergraben oder anzugreifen, schon immer ein kurzer Weg ins Unglück war.
Es ist ein Glaubensgrundsatz, dass wir Kinder Gottes sind; Dagegen haben wir jede Menge Erfahrung. Der Glaube, der diese Beweise überwindet und sich am Feuer der Liebe Gottes erwärmen kann, anstatt Liebe und Selbstakzeptanz aus anderen Quellen stehlen zu müssen, ist tatsächlich die Wurzel der Heiligkeit: Es ist ein fataler Fehler, an Heiligkeit zu denken ein Besitz, den wir von unserem Glauben unterscheiden... Glaube ist die höchste Form unserer Abhängigkeit von Gott.
Mein Glaube ist mir sehr wichtig und er ist es, der ich bin, aber ich möchte nicht, dass mein Glaube jemals dazu benutzt wird, mich für andere Entscheidungen, die ich getroffen habe, zu verurteilen oder dass diese in Frage gestellt werden, weil das nicht gut ankommt mit mir.
Der Glaube an das öffentliche Leben bedeutet nicht, dass Gott einem sagt, man solle ein anderes Land bombardieren oder Saddam Hussein holen. Der Glaube an das öffentliche Leben bedeutet, dass jedes Kind, unabhängig von seiner Religionszugehörigkeit, eine Gesundheitsversorgung haben und zur Schule gehen kann. Denn mein Glaube, der besagt, dass ich den Irak bombardieren kann, ist derselbe wie Ihr Glaube, der besagt, dass Sie ein Passagierflugzeug übernehmen und in das World Trade Center fliegen können.
Ich glaube, dass die verschiedenen religiösen Traditionen ein großes Potenzial haben, das Mitgefühl, das Gefühl der Fürsorge füreinander und den Geist der Versöhnung zu stärken. Ich glaube jedoch, dass ein Mensch ohne religiösen Glauben ein sehr guter Mensch sein kann – aufrichtig, ein gutes Herz, ein Gefühl der Fürsorge für andere – ohne an einen bestimmten religiösen Glauben zu glauben.
Der Glaube ist leblos, wenn man ihn nicht in die Tat umsetzt. TL Osbourne sagt: „Wenn die Versprechen Gottes geglaubt und umgesetzt werden, werden sie zur Kraft Gottes.“ Wir können all die Dinge tun, über die wir zuvor gesprochen haben: Verlangen, Entscheidung, Gebet, Glauben aussprechen, die Antwort sehen, aber wenn wir unseren Glauben nicht in die Tat umsetzen, ist alles nutzlos.
Bei manchen Menschen, die eine religiöse Konvertierung erleben, scheint sich eine Persönlichkeitsveränderung zu vollziehen. Sie können recht sympathisch und locker sein, wenn sie über alltägliche Dinge sprechen, aber wenn sie anfangen, über ihren Glauben zu sprechen, ändert sich ihr Verhalten. Ihr Tonfall ändert sich, ihr Lächeln wird angespannt und sie werden defensiv, wenn sie nach ihren Glaubensbeweisen gefragt werden. Es wird schwierig, ein freundliches Gespräch mit ihnen zu führen.
Wir brauchen Menschen, die ihren Glauben wirklich leben, ihn repräsentieren und die Themen des Glaubens durch ein Glaubensprisma ansprechen, statt Menschen nur in Krisenzeiten über den Glauben reden zu lassen.
Ich stellte den blinden Glauben in Frage, den meine Religion, der Islam, verlangte.
Wann hat der Papst jemals den Glauben eines anderen Privatmanns in Frage gestellt?
Wir fragen uns, warum wir keinen Glauben haben; Die Antwort lautet: Glaube ist Vertrauen in den Charakter Gottes, und wenn wir nicht wissen, was für ein Gott Gott ist, können wir keinen Glauben haben.
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