Ein Zitat von Elif Safak
In einer normalen Demokratie schützt man den Einzelnen vor der übermäßigen Macht des Staates. In der Türkei versuchen die Machteliten, den Staat zu schützen – als wäre dieser Staat zerbrechlich und bräuchten Schutz – obwohl er in Wirklichkeit bereits zu mächtig ist.
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Obwohl es immer noch imperialistische Aggressoren gibt, ist ein Staat, der über keine eigene Verteidigungskraft zum Schutz seiner Souveränität gegen innere und äußere Feinde verfügt, tatsächlich kein völlig unabhängiger und souveräner Staat.
Der Staat oder globale Machtformen, die gefährdete Bevölkerungsgruppen schützen wollen, können durch diese Schutzmaßnahmen durchaus ihre eigene Macht ausweiten.
Es ist leider nicht ganz klar, dass der Staat, genauso wie er kein eigenes Geld hat, auch keine eigene Macht hat. Alle Macht, die es hat, ist das, was ihm die Gesellschaft gibt, plus das, was es von Zeit zu Zeit unter dem einen oder anderen Vorwand beschlagnahmt. Es gibt keine andere Quelle, aus der die Staatsmacht geschöpft werden könnte. Daher hinterlässt jede Übernahme staatlicher Macht, sei es durch Schenkung oder Aneignung, der Gesellschaft viel weniger Macht; Es gibt und kann niemals eine Stärkung der Staatsmacht ohne eine entsprechende und in etwa gleichwertige Schwächung der gesellschaftlichen Macht geben.
Der Staat ist natürlich für die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung sowie die Förderung des Friedens und der sozialen Zusammenarbeit absolut unverzichtbar. Was unnötig und böse ist, was die Freiheit einschränkt und das wahre Wohlergehen des Einzelnen bedroht, ist der Staat, der übermäßige Macht an sich gerissen hat und über seine legitime Funktion hinausgewachsen ist – kurz gesagt, der Superstaat, der sozialistische Staat, der Umverteilungsstaat. der ironischerweise fälschlicherweise als „Wohlfahrtsstaat“ bezeichnete Staat.
So viele der neuen Nationen, die nach dem Zweiten Weltkrieg im Zuge des Dekolonisierungsprozesses als Demokratien gegründet wurden, haben nun ihr System auf Staatssozialismus umgestellt. Sie werden von kleinen Eliten geleitet und es handelt sich nicht um Sharing-Gesellschaften. Sie sind nicht einmal sozialistisch. Die Macht des Staates wurde mit dem Eigentum der Unternehmen verschmolzen und es herrscht die größtmögliche Machtkonzentration.
Es wird nie einen wirklich freien und aufgeklärten Staat geben, bis der Staat das Individuum als eine höhere und unabhängige Macht anerkennt, von der alle seine eigene Macht und Autorität abgeleitet sind.
Der Staat ist dazu da, jedem Bürger zu dienen und ihn zu schützen, unabhängig von Hautfarbe, Glauben, Rasse oder Religion – und der Wohlfahrtsstaat sollte dazu da sein, die Bevölkerung auf die gleiche diskriminierungsfreie und universelle Weise zu schützen.
Es wird nie einen wirklich freien und aufgeklärten Staat geben, bis der Staat das Individuum als eine höhere und unabhängige Macht anerkennt, von der alle seine eigene Macht und Autorität abgeleitet sind, und ihn entsprechend behandelt.
Das siebzehnte Jahrhundert ist überall eine Zeit, in der die Macht des Staates über alles Einzelne zunimmt, sei es in absolutistischen Händen oder als Ergebnis eines Vertrags usw. Die Menschen beginnen, das heilige Recht des einzelnen Herrschers oder der Autorität außerhalb zu bestreiten im Bewusstsein, dass sie gleichzeitig einer riesigen Staatsmacht in die Hände spielen.
Das Gesetz selbst wird entweder außer Kraft gesetzt oder als Instrument betrachtet, das der Staat zur Einschränkung und Überwachung einer bestimmten Bevölkerung einsetzen kann; Der Staat unterliegt nicht der Rechtsstaatlichkeit, aber das Recht kann ausgesetzt oder taktisch und teilweise eingesetzt werden, um den Anforderungen eines Staates gerecht zu werden, der mehr und mehr danach strebt, souveräne Macht seinen Exekutiv- und Verwaltungsbefugnissen zuzuordnen. Das Gesetz wird im Namen der „Souveränität“ der Nation außer Kraft gesetzt, wobei „Souveränität“ die Aufgabe jedes Staates bezeichnet, seine eigene Territorialität zu bewahren und zu schützen.
Die Trennung von Kirche und Staat sollte die Kirche vom Staat schützen; Ein Staat, der Religion im öffentlichen Leben für tabu erklärt, ist ein Staat, der sich selbst über alle religiösen Werte stellt.
In einer Demokratie sollen die Bürger alle Macht haben, und die Regierung soll das Mittel sein, mit dem die Bürger diese Macht ausüben. Aber wenn es einen Überwachungsstaat gibt, hat der Staat alle Macht und die Bürger haben nur sehr wenig.
Der Einzelne kann nicht mit dem Staat verhandeln. Der Staat erkennt keine Münzen an, sondern Macht: und er gibt die Münzen selbst aus.
Die Menschen scheinen nicht zu verstehen, dass es bei der Gewaltenteilung nicht um die Macht dieser Zweige geht; Es ist dazu da, die individuelle Freiheit zu schützen – es ist dazu da, uns vor der Machtkonzentration zu schützen.
Der Donnelly Act des Staates New York verleiht Macht, die mindestens genauso groß ist – viele meinen, größer – als der Sherman Act. Wir verfügen über strenge Verbraucherschutzgesetze, die zum Schutz vor Betrügereien und Betrügereien durch Unternehmensmonopolisten eingesetzt werden können.
Der stärkste Zustand, in dem sich ein Mensch befindet, ist der Zustand, in dem er die Realität dessen, was ist – jetzt – vollständig annimmt. Es bedeutet, „Ja“ zum Leben zu sagen, das jetzt und immer jetzt ist. In diesem „Ja“, diesem Zustand der inneren Widerstandslosigkeit gegenüber dem, was ist, liegt eine enorme Kraft.
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