Ein Zitat von Elisabeth Elliot
Wir sind Frauen, und meine Bitte lautet: Lass mich eine durch und durch heilige Frau sein, die um nichts anderes bittet als um das, was Gott mir geben möchte, und mit beiden Händen und von ganzem Herzen empfange, was auch immer das ist.
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Christus betet in mir, Christus wirkt in mir, Christus denkt in mir, Christus schaut durch meine Augen, Christus spricht durch meine Worte, Christus arbeitet mit meinen Händen, Christus geht mit meinen Füßen, Christus liebt mit meinem Herzen. Wie das Gebet des heiligen Paulus lautete: Ich gehöre zu Christus und nichts wird mich von der Liebe Christi trennen. Es war diese Einheit, Einheit mit Gott im Heiligen Geist.
Nur der Heilige Geist hat die Macht, die Veränderungen herbeizuführen, die Gott in unserem Leben herbeiführen möchte. Wir erlauben Christus, durch uns zu leben ... durch die Entscheidungen, die wir treffen. Wir entscheiden uns dafür, in bestimmten Situationen das Richtige zu tun, und vertrauen dann darauf, dass Gottes Geist uns seine Kraft, Liebe, seinen Glauben und seine Weisheit dafür schenkt. Da der Geist Gottes in uns lebt, sind diese Dinge immer für die Bitte verfügbar.
Ich habe durch meine eigene Beziehung zu Gott gelernt, dass er nicht erwartet, dass ich perfekt bin; Er möchte, dass ich mein Bestes gebe, um seinem Willen zu folgen und Schritte des Glaubens zu unternehmen, während er mich durch sein Wort und die Eingebungen, die er zu meinem Herzen spricht, führt.
Ich bin ein Kämpfer durch und durch. Ich gebe nicht auf. Ich habe ein starkes Herz und werde alles geben, bis nichts mehr in mir ist.
Es kommt nicht darauf an, was wir tun, sondern darauf, was ein souveräner Gott durch uns tun möchte. Gott will nicht unseren Erfolg; Er will uns. Er fordert nicht unsere Leistungen; Er fordert unseren Gehorsam. Das Reich Gottes ist ein Reich des Paradoxons, in dem durch die hässliche Niederlage eines Kreuzes ein heiliger Gott völlig verherrlicht wird. Der Sieg kommt durch eine Niederlage; Heilung durch Zerbrochenheit; Sich selbst finden, indem man sich selbst verliert.
Christus hat jetzt keinen Körper außer meinem. Er betet in mir, wirkt in mir, schaut durch meine Augen, spricht durch meine Worte, wirkt durch meine Hände, geht mit meinen Füßen und liebt mit meinem Herzen.
Wir werden in besonderer Weise gelehrt, zu beten, dass Gott uns seinen Heiligen Geist schenkt, damit wir durch seine Hilfe und seinen Beistand Gott in dem heiligen Gehorsam leben können, den er von unseren Händen verlangt.
Aber wenn ich einmal mein Herz überwunden habe und durch die Gnade Gottes in meinem Herzen zufrieden bin, dann macht mich das nicht nur in einer Einzelheit zufrieden, sondern im Allgemeinen, was auch immer mir widerfährt.
Ich bin einfach ein Mensch, der ehrlich sein und Gutes tun möchte, Menschen glücklich machen und ihnen durch das Talent, das Gott mir gegeben hat, das größte Gefühl der Flucht vermitteln möchte. Dort ist mein Herz, das ist alles, was ich tun möchte. Lass mich einfach teilen und geben, den Menschen ein Lächeln ins Gesicht zaubern und ihre Herzen glücklich machen.
Es kommt nicht darauf an, was ich tue, sondern darauf, was ein souveräner Gott durch mich tun möchte. Gott will keine weltlichen Erfolge, er will mich. Er möchte, dass sich mein Herz ihm unterwirft. Das Leben besteht nicht nur aus ein paar Jahren, die man dem Genuss und dem beruflichen Aufstieg widmet. Es ist ein Privileg, eine Verantwortung, eine Verantwortung, gemäß einer viel höheren Berufung, der Berufung Gottes, gelebt zu werden. Dies allein gibt dem Leben einen wahren Sinn.
Es ist theologisch und anthropologisch wichtig, dass die Frau im Mittelpunkt des Christentums steht. Durch Maria und die anderen heiligen Frauen steht das weibliche Element im Mittelpunkt der christlichen Religion.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Alles war rot, die Luft, die Sonne, was auch immer ich ansah. Außer ihm. Ich habe mich in jemanden verliebt, der ein Mensch war. Ich sah ihm zu, wie er durch die Hügel ging und abends nach getaner Arbeit zurückkam. Ich sah Dinge, die keine Frau sehen würde: dass er weinen konnte, dass er allein war. Ich warf mich wie ein Idiot auf ihn, aber er sah mich nicht. Und dann bemerkte er eines Tages, dass ich schön war und er wollte mich. Er brach mich ab und nahm mich mit sich, in seine Hände, und es war mir egal, dass ich sterben würde, bis ich es tatsächlich tat.
Sag mir, was machst du, wenn du alles getan hast, was du konntest, und es so aussieht, als schaffst du es nicht? Nun, stehen Sie einfach, stehen Sie, stehen Sie, wagen Sie es nicht, aufzugeben. Durch den Sturm, durch den Regen, durch den Schmerz, steh durch den Schmerz, halte durch, sei stark, Gott wird eingreifen und es wird nicht lange dauern.
Ich schreibe und produziere, was mir am Herzen liegt – was auch immer ich durchmache und was auch immer Gott mich durchmachen lässt, und ich hatte das Glück, dass Menschen unsere Musik aufnehmen, produzieren und kaufen. Ich bin ein Christ, der zufällig Latino ist, und kein Latino, der zufällig Christ ist.
Ich denke, das Schöne am Katholizismus ist seine Beständigkeit sowohl bei Erfolgen als auch bei Schwierigkeiten. Ich habe mich darauf verlassen, dass mein Glaube mir im Training und im Wettkampf Kraft gibt – aber auch in der Schule, in meiner Familie und im Alltag.
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