Ein Zitat von Elizabeth Barrett Browning
O, Brüder! Lasst uns die Schande und die Sünde hinter uns lassen, in einer klagenden Stimmung den heiligen Namen der Trauer vergeblich anzunehmen – heilig hierin, Dass durch die Trauer des Einen alles Gute zu uns kam.
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Es ist gut, unsere Trauer über andere Dinge auf die Wurzel von allem zu lenken, nämlich die Sünde. Lass unsere Trauer am meisten in diesem Kanal fließen, damit die Sünde die Sünde verzehren kann, so wie die Sünde die Trauer hervorgebracht hat.
Heiligung macht uns heilig und zerstört die Brut der Sünde, die Liebe zur Sünde und zur Fleischlichkeit. Es macht uns rein und weißer als Schnee. Segne seinen heiligen Namen!
Der Heilige Geist als Geist der Kraft hilft unserer Gebrechlichkeit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist des Lebens beendet unsere Totheit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist der Weisheit erlöst uns von der Unwissenheit in dieser heiligen Kunst des Gebets. Der Heilige Geist als Geist des Feuers erlöst uns im Gebet von der Kälte. Der Heilige Geist als Geist der Macht kommt uns in unserer Schwäche zu Hilfe, während wir beten.
Wir haben die Macht des Heiligen Kreuzes, unseres heiligen Symbols, der göttlichen Gnade Christi, nur solange wir das heilige Zeichen der Heiligen Taufe haben, das heißt, wir haben den Teufel verleugnet und uns auf die Seite Christi gestellt und das Heilige Zeichen erhalten. das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes.
Die Priesterberufung ist im Wesentlichen ein Ruf zur Heiligkeit in der Form, die sich aus dem Sakrament der Priesterweihe ergibt. Heiligkeit ist Intimität mit Gott; es ist die Nachahmung Christi, arm, keusch und demütig; es ist vorbehaltlose Liebe zu den Seelen und Hingabe an ihr wahres Wohl; Es ist die Liebe zur Kirche, die heilig ist und möchte, dass wir heilig sind, denn das ist die Mission, die Christus ihr anvertraut hat. Jeder von euch muss auch heilig sein, um euren Brüdern zu helfen, ihrer Berufung zur Heiligkeit nachzugehen.
Trauer führt dazu, dass man sich selbst verlässt. Du trittst aus deinem schmalen kleinen Fell heraus. Und man kann keine Trauer empfinden, es sei denn, man hatte zuvor Liebe gehabt – Trauer ist das Endergebnis der Liebe, weil es verlorene Liebe ist. […] Es ist der vollendete Kreislauf der Liebe: lieben, verlieren, Trauer empfinden, gehen und dann wieder lieben. Trauer ist das Bewusstsein, dass man allein sein muss, und es gibt nichts darüber hinaus, denn Alleinsein ist das ultimative Schicksal jedes einzelnen Lebewesens. Das ist der Tod, die große Einsamkeit.
Trauer ist real, weil Verlust real ist. Jede Trauer hat ihre eigenen Spuren, so unverwechselbar und einzigartig wie die Person, die wir verloren haben. Der Schmerz über den Verlust ist so intensiv, so herzzerreißend, denn wenn wir lieben, verbinden wir uns zutiefst mit einem anderen Menschen, und Trauer ist die Widerspiegelung der verlorenen Verbindung. Wir denken, wir wollen die Trauer vermeiden, aber in Wirklichkeit ist es der Schmerz über den Verlust, den wir vermeiden wollen. Trauer ist der Heilungsprozess, der uns letztendlich Trost in unserem Schmerz bringt.
Wir versammelten uns in einer Gruppe vor ihrer Tür und erlebten in uns selbst eine für uns neue Trauer, die alte Trauer der Menschen, die kein Land haben, die Trauer ohne Hoffnung über den Exodus, der sich in jedem Jahrhundert erneuert.
Ich denke überhaupt nicht, dass Trauer medizinisch ist. Ich denke, dass ich und viele meiner Kollegen sehr besorgt sind, wenn Trauer pathologisch wird, dass es keinen Zweifel daran gibt, dass Trauer bei schutzbedürftigen Menschen Depressionen auslösen kann, und dass es keinen Zweifel daran gibt, dass Depressionen die Trauer verschlimmern können.
Ja, Gott erwartet von uns, dass wir ein heiliges, geweihtes Leben führen. Aber nicht einmal die besten Absichten können dazu führen. Zum Glück erwartet er nicht, dass wir uns selbst heiligen. Er möchte nur, dass wir lernen, uns darauf zu verlassen, dass er uns heilig macht.
Nur der Heilige Geist kann einen Menschen in tiefer Trauer trösten.
Die Kabbalisten sagen, dass das Heilige des Universums zerbrochen ist und dass wir Erweiterungen des Heiligen sind und diese Zerbrochenheit in uns tragen. Unsere Aufgabe ist es, unsere Zerbrochenheit und damit die Zerbrochenheit des Heiligen zu beheben.
Wie oft habe ich mich in ihrem Leben schuldig gemacht, der Heilige Geist zu sein? Es ist meine Aufgabe, gemeinsam mit meinen Ehemännern die Wahrheit zu verbreiten, aber ich kann die Wahrheit nicht offenbaren, nur der Heilige Geist kann es. Es ist meine Aufgabe, auf Sünden hinzuweisen und Gehorsam zu fordern, aber ich kann keine Sünden überführen – nur der Heilige Geist kann Sünden überführen. Es ist meine Aufgabe, das Evangelium weiterzugeben – aber ich kann das Evangelium meinen Kindern nicht offenbaren, nur der Heilige Geist kann die Wahrheit des Evangeliums offenbaren.
Wie könnte ich zu Ihm sagen: Gesegnet seist Du, Allmächtiger, Herr des Universums, der Du uns unter allen Nationen auserwählt hast, Tag und Nacht gefoltert zu werden, um zuzusehen, wie unsere Väter, unsere Mütter, unsere Brüder in den Schmelzöfen landen? Gepriesen sei Dein heiliger Name, dass Du uns ausgewählt hast, auf Deinem Altar geschlachtet zu werden?
Die Schreibmaschine ist heilig, das Gedicht ist heilig, die Stimme ist heilig, die Zuhörer sind heilig, die Ekstase ist heilig!
Herr, mit welcher Sorgfalt hast Du uns umgürtet! Eltern erste Staffel uns; dann übergeben uns Schulmeister den Gesetzen; Sie senden uns an die Regeln der Vernunft gebunden, heilige Boten, Kanzeln und Sonntage, Kummer, der die Sünde verfolgt, geklärte Bedrängnisse, Kummer aller Größen, feine Netze und Listen, um uns zu fangen, aufgeschlagene Bibeln, Millionen von Überraschungen, Segen im Voraus, Bande von Dankbarkeit, der Klang der Herrlichkeit, der in unseren Ohren klingelt; außen unsere Schande; im Inneren unser Gewissen; Engel und Gnade, ewige Hoffnungen und Ängste. Doch all diese Zäune und ihre ganze Anordnung bläst eine listige Busensünde ganz weg.
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